早在1400年前，葛洪和葛仙翁就提出，疾病的起源在於我們的五臟。百病之根在五臟！人體的五臟就是壹百個藥盒。所以，當疾病發生時，不要盲目治療，而要通過修煉來強化五臟功能，使百病不生。
修這個字真厲害。古代長壽的人講究修仙，或者說修仙入道。道教稱之為“辟谷”，在壹個封閉的空間裏，用氣功打坐，煉氣。練了壹段時間，過海關的時候技能大增。不僅是人，還有植物。例如，壹個好的人參是成熟的。中國最正宗的人參應該是500-1100米山地雜林的野山參。這樣的人參是借助自然樹木的精華，太陽烘烤，土壤，雨水等五行培育出來的。人工養殖的效果沒那麽好，比蘿蔔好不了多少。這就是修煉造成的不同結果。醫學也是如此。傳統醫學將“修”字文化應用於疾病調養。怎樣才能修復人體五臟的藥箱才能充分發揮其功能？練武的人有句話叫“內息外練筋骨”。內功可以加強五臟氣血運行，調節五臟功能。外練可以通過穴位和經絡調養五臟，疏通氣血，調理疾病，和武術是壹樣的。這就是葛洪道家療法的精髓——“百病之源，五臟為根，內外兼修，五臟合拍”。那為什麽需要裏外修呢？祖國中醫經典《黃帝內經》裏有壹句話:內者必外。妳什麽意思？也就是說，內在是體現在外表上的。我舉兩個生活中的例子。壹個人現在很緊張，心怦怦直跳，但是怎麽能看出壹種緊張呢？嗯，首先，握手、手心出汗、結巴都是緊張的外在表現。再舉個例子:壹個蘋果，如果外面有黑點，切了壹小段還是會有黑點，然後壹刀，也會有黑點，最後切到蘋果的心，發現裏面是黑的！而且為什麽看壹個人耳朵上的冠狀動脈溝就能診斷出他有心臟病？這些都說明了壹個道理，裏面的事壹定要外面做。對於健康來說，內在就是我們的五臟六腑，外在就是我們的五官九竅、胳膊、腿、軀幹所表現出來的各種癥狀！裏面和外面是通過經脈相互連接的，就像放風箏壹樣！風箏是壹種癥狀。對於人體來說，血壓、血糖、疼痛、麻木都是我們五臟反映出來的癥狀，而西醫則側重於這個癥狀。各種藥物和手術都是用來解決表面問題的，就像用刀切蘋果壹樣，解決不了根本問題！所以最後的結果就是西醫只能緩解癥狀，不能解決根本問題。最後越是治病越是治病！以糖尿病為例。為什麽老年朋友不停地吃胰島素和降糖藥，卻壹直沒有止住眼底出血和手腳壞死？老年高血壓朋友，家裏買的卡托普利都是盒裝的，但是並沒有止住高血壓？不就是因為不知道什麽是癥狀，什麽是病根嗎？不管內外，結果是什麽？不分青紅皂白不分青紅皂白！所以，調病不是只針對癥狀，要解決癥狀，要找到根源！兩手抓，兩手都要硬。
葛洪道家療法在“傳統醫學標本兼治”的基礎上，倡導:內外兼修的養生之道！葛洪的道家療法是內外兼修的最佳方法。為什麽，我說過，葛洪建議，只有天地五行健康有序，才能風調雨順，人體五臟平衡，才能健康長壽！什麽是外修？培養人體經絡。包括我剛才給大家講的葛洪外治法的五種基本方法，通過作用於五臟六腑在體表最大的五個反射區，直接疏通肝經；孫猴子撓胳肢窩疏通心經，鯉魚打腹部疏通經絡，同時腹部也是脾胃在體表最大的反射區域。打開天窗疏通肺部，保護肛門，直接調整肛門，腎臟最反射的區域，直接針對五臟經絡，疏通經絡中的氣血！讓經絡裏的氣血流動更順暢，垃圾也能更快的清除。葛洪的道家療法，直接針對五臟在體表的反射區，修煉氣血經絡！葛洪的道教療法修復作為我們生命基礎的五個器官的功能-肝、心、脾、肺和腎。內修就是從內部補充五臟的氣血，就像車壹樣。想要壹輛車跑得快，首先零件之間的軸承必須幹凈，不生銹。其次，每個部位和底盤都要加滿油，這樣車才能跑得快。