特色醫學。三氣說，五行說，二氣六經說，毒邪說。
彜藥。早在母系社會向父系社會過渡時期，彜族人就用“痹油”(白芨)治療腳和皮膚皸裂。用“種植補本”(曼陀羅)治療牙痛；用“東東”(三針)治療腹瀉；用“冷首”(麝香)治療毒蛇咬傷和“黑勒”(癤子)等疾病；用Levy(廣藿香)治療蜂螫傷；用“巴哈吳健”(蟒蛇骨)治療麻風病。
彜族醫學起源於原始社會。這壹時期，彜族先民在森林中生活、飲食，大部分生活在樹上，對植物有最直觀、最膚淺的認識。也許正是因為這種歷史和自然的發展，彜藥和植物結下了不解之緣。
當時，彜族先民壹方面處於惡劣的自然環境中，面對殘暴的猛獸，另壹方面也在遭受自身疾病的折磨。在與自然災害和疾病作鬥爭的實踐中，他們逐漸積累了保護身體健康、增強體質的經驗，同時也發展了醫學知識。
同其他民族醫學壹樣，醫學是彜族醫學發展的基礎。彜藥分為植物、動物、礦物三部分。
在母系時代的涼山彜族地區，某個部落或部族往往是用壹種植物來稱呼的，甚至有些山名也來源於植物名稱。如“達羅博”、“達日博”、“舒祖博”，分別是黑雀山草、雀山草和杉樹生長的山。這種命名習慣從母系社會壹直延續到今天，涼山地區仍有不少地方以植物命名，如武樂(大黃)、二烏(香薷)。
進入連婚取代群婚的父系社會後，促進了社會和遺傳學的進步。這時，植物的知識得到了進壹步的積累。彜族先民在遷徙和放牧生活中不斷發現壹些有毒植物。關於知道毒草和中毒的時間，大概是“吃草籽和果實”的時間，當時沒有明確記載。
“中毒”和“毒草”的概念是彜族先民在采集野生植物和放牧生活中出現的羊和人中毒現象，以及味覺和體測的積累而產生的。
毒草能毒害人畜，引起了彜族先民的高度重視。於是他們下大力氣去鑒定毒草，描述植物的有毒部位。比如他們認為烏頭屬植物“根有毒，頭開花”。彜族先民因目睹同胞被毒草毒害的痛苦場景，對毒草印象深刻。並記錄在書中標明毒草生長的地方和有毒的部位，給後人看。