以下是他們的簡介:
華(141 ~ 208)和張仲景(150-219)、
內科醫生——華佗
華佗，字元敬，東漢末年醫家。裴國橋(今安徽亳縣)出生。華佗壹生在世界各地行醫，名聲很好，在醫學上也有很多成就。他精通內科、外科、婦科、兒科和針灸，尤其擅長外科。據《後漢書·華佗傳》“若病發於內，針藥不能及，故麻沸先以酒散，醉意未覺，因破腹而積切。如果是在腸胃裏，就切掉洗幹凈，把病去掉。然後再縫合，四五天就好了，壹月就平復了。”華佗用麻沸散治療“胃腸積滯”等疾病，麻醉後進行腹部手術。這是世界醫學史上最早的全麻手術治療記錄，比西方早1600多年。華佗非常重視疾病的預防，強調體育鍛煉以增強體質。思想:“人體要工作，但不要用耳朵。”搖了，谷氣就消了，血液就循環了，病就不生了。例如，家用樞軸將是不朽的。他模仿虎、鹿、熊、猿、鳥的動作和姿勢，創造了“五禽戲”。如果妳覺得不舒服，讓壹只鳥玩壹玩，出出汗，妳就會覺得又輕又涼。他的弟子烏普堅持“五禽戲”。他已經90多歲了，眼睛和耳朵都很靈光，牙齒也很結實。曹操長期頭痛，多次被華佗治好。由於這種疾病積累很深，很難治愈。曹操怕復發，硬要華佗做他的大夫。華佗後來因為沒有向曹操招人而被殺。臨死前，華佗把壹份整理好的醫學手稿交給獄卒，告訴他:“這可以是壹個活人。“可是，獄卒怕被綁住，不敢收。華佗在極度的悲痛和憤慨中把它燒掉了。現存的漢藏經是後人的傑作。參見《後漢書·季芳傳》和《三國誌·舒威·季芳傳》。
張仲景
張仲景，姬子人，東漢時期著名的內科醫生。生於桓帝和平元年(公元150)，卒於建安二十四年(公元219)，生於南陽郡(今河南南陽縣)聶陽。
十幾歲的時候，張仲景好學，博覽群書。他對醫學非常感興趣。他從史書中受到古代名醫扁鵲的影響和啟發。曾拜家鄉名醫張伯祖為師。他對當時追求權力名利、不精通醫方的文人極為憤慨，認為那些求助於巫術迷信的人是“棄誌、崇巫、窮死、喪命”。
196至204年，南陽地方病疫情造成三戶兩死，死於傷寒的壹戶居十戶第七位。面對這種情況，張仲景毅然辭去醫生職務，對傷寒的病因和治療進行了認真的研究。他從前人留下的醫學著作中繼承了辨證治療的規律性知識，收集了民間驗方和治療方法，並結合自己的從醫經驗加以總結和完善。他壹方面治病，壹方面寫《傷寒論》。此書經後人校勘，編成《傷寒論》和《金匱要略》。
《傷寒論》是壹部論述各種外感疾病的專著。全書* * * 12卷，22篇，397方。除了重復，* * *有112個處方。全書重點講述了人體感受風寒之邪而引起的壹系列病理變化及辨證治療的方法。他將癥狀分為太陽、陽明、少陽、太陰、厥陰、少陰六種，稱為“六經”。在《傷寒論》中，六經疾病的不同癥狀貫穿陰陽的基本內容，稱為八類。
《金匱要略》是壹部診治各種疾病的專書。* * *共25篇，包括40多種疾病的診斷和治療。除了《傷寒論》、《金匱要略》之外，張仲景還寫了許多著作，如《傷寒論》、《五藏論》、《關節論》等。可惜都已經丟了。
張仲景自東晉鹹和年間，就被稱為“醫聖”。他的“六經”辨證、中醫診斷陰陽、表裏、虛實、寒熱及辨證施治的原則，奠定了祖國醫學的基礎。