老子《道德經》的偉大之處在於，老子揭示了“宇宙全生命”的生命特征，即“道”。道有四物(天、地、人、道)，其中，人的壹切，只有符合道的生命特性，才是本原的。
這本來就是“道可為，道不可為，道不變”，也就是道可以使壹切生命“是”，壹切生命“否”，這整個事情本來就是道的表現。
比如從生到死，過程是自然的。有的人怕死，只是胡亂找偏方，想各種辦法養生長壽。這和秦始皇通過煉丹求長生不老是壹樣的，結果就是老子說的:“不知何為正常，我犯錯，我兇”，兇者早亡。
我們人類怎麽才能正常生活？簡單來說，我們日出而作，日落而息，餓了就吃，困了就睡......與自然和諧相處。然而，事實上，人類很難“經常”在這種簡單的生存上。日出，還在床上；夕陽西下，依然載歌載舞；餓了，吃點東西往往是假的；困了，外面燈光閃爍，交通繁忙。如果我們籠統地理解，我們認為我們在怨恨這種生活。其實我們早已失去了生命的本質。
如果我們總是強調和諧，不正是缺少和諧才需要尋找和諧嗎？
《道德經》的偉大，恰恰是揭示了壹切生命的根源。然而這種情況離這個原本越來越遠。