形神合壹是享受歲月的關鍵。神居於形，形統壹於神。神傷導致身傷，神死導致身死。這就是所謂的“神不在則死，神在則生”。精神下降必然表現在形式上，如眼神呆滯、面色晦暗、四肢無力、進食量差、身材消瘦等。因為人的精神是由心所支配的，誌向、意誌、靈魂、精神都是由心所支配的，所以有“心為形之主”的說法因此，調理心就成了調節身體的關鍵。所以中醫養生理論強調清靜和養神，因為“清靜可以強身健體，不生病可以活到100歲”(《尊生八記》)。精、氣、神被稱為人體的“三寶”，三者密不可分。它們的盛衰直接反映了人類的成長、發展乃至衰老。精是生命之源，是構成人體的基本物質，是人體各種功能活動的物質基礎。氣是生命活動的動力，由精轉化，精是氣的基礎。神，是指神的意誌和生命活動在精神意識方面的顯現。有精就有神，神是五臟的具體表現，是天之精，是人體的最高支配活動。它是精神意識、思維活動和臟腑精、氣、血、津液活動外在表現的高度概括。秦壽養老新書曾總結精、氣、神的關系:“主體為神，氣為精，精為氣，氣為食。”因此，神的豐盈需要有精氣等物質基礎，精氣的充盈或不足可以直接影響神的作用。有鑒於此，壹個好的養生者，必須保持本質，達到本質與精神的協調統壹。
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