傣醫四塔理論(土、水、火、風)是構成世間萬物和人類生命的四種基本物質元素，又稱“四大元素”或“四大元氣”。包括人體內的風、火、水、土和自然界的風、火、水、土。
這兩者密切相關。正常情況下，體內“四塔”保持著* * *棲平衡，相互依存，相互制約，互為因果。如果體內某個“塔都”(元素和素)過於豐富或不足，就會影響與其他塔的動態平衡關系，身體就會出現不良反應和各種疾病。
自然界的“四塔”和人體的“四塔”之間的關系也必須保持動態平衡。即萬物的生長、繁衍、延續和進化都必須適應自然變化的規律。壹年有春夏秋冬。如果壹年四季都風調雨順，萬物就會繁茂，莊稼就會豐收，人和動物就會健康成長。
有風無風則不雨，熱則寒，寒則熱，必然使四塔的棲息關系失調，造成自然災害和各種疾病。戴醫生在《蘇偉馬體嘎》壹書中闡述了風、火、水、土四塔的關系。
由此可見，傣醫四塔論明確指出了人與自然“相生相克”的自然生理現象，即人類和整個生命自然都必須遵循變化著的自然規律來抵禦各種寒濕邪氣的侵襲，維持體內各種物質要素和生理功能的正常運轉，使生命得以延續。這就是傣醫“四塔連心”的道理。