冒著生命危險。十個學生中有三個；十分之三的人會死去。而民生，運動之死是十之三，何以夫也？生出壹個有氣的生命。
蓋文山手握生命，走在陵墓裏不會是老虎，進了軍隊也不會是軍人。箭無關，虎無關，蚤(?Cuò÷無關，兵無關。為什麽丈夫也是？死亡中沒有死亡。
自本章解釋，聖人與道壹致而無心，身之生死不在心。當世間萬物經歷從生到死的種種危險時，十個幸存者中有三個；十個死人有三個；有過生的欲望和生的欲望的人，十個有三個，做什麽都有死的辦法。為什麽？他因為貪圖生活而迷失了方向。
聽說活的好的不會躲避老虎鐵甲兵，但是沒被老虎鐵甲兵傷害的呢？在他的心裏，只有和平沒有恐懼，沒有死亡。遇虎遇兵，以心為心，視死如歸，無所畏懼地咳嗽。所以虎兵用他的平和吹路，不想傷害。這不是他的生存之道，因為他不懼身之生死，即無死，所以無道而生而存，動之萬物皆死，而生不生而生道，生不死。這裏可以對應到第壹章，德不是德，世間所謂養生之道就是用它做點什麽，但下面的德也不是沒有德。
題外話:每天貼壹篇老子屌絲版的自明經，僅是個人看法。那些喜歡思考陶* * *的人能夠理解這種思想讓更加和諧。不是為了財富，而是為了自知之明，越悟越真。