如果問春秋戰國時期道教的代表人物是誰？我們肯定會回答老子和莊子，但其實還有壹個人，那就是楊紫。楊紫，本名楊朱，先秦時期的思想家、哲學家，戰國時魏人，道家楊朱學派的創始人。
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楊朱思想的核心是“重視自己”和“尊重生命”，之後被廣泛討論。
(1)論生死:有生就有死，人皆如此。賢愚有別，貧賤有別，死的都是爛骨頭。吳順和傑哲沒什麽區別。
(2)重視自己:妳身上最寶貴的人是生命，生下來就容易死。這短暫的生命應該是無比珍貴的。妳應該快樂的活著，壹切都是為了拯救我而珍貴。不要傷害他。如果妳走了，妳就再也不會回來了。
(3)全面保真:所謂全面，即順應自然，現有的午餐是全面的，東西是為了健康而容易享受的，但對生活是不可逆的和羨慕的，高分子是累的。只要他們“衣服有錢，品味好，氣色好”，就足以滿足生活了。不要貪，不要為外物傷命。
所謂保真，就是保持大自然賦予我身體的真實性，不失去當年的歡樂；隨心而動，不違背自然；用心去遊，不對抗壹切；不憐壹時之譽，不貪死後之榮；不要羨慕壽、名、位、貨，但可以無所畏懼鬼、人、權、利，保持和順應自然，掌握自己的命運。
不可否認，楊朱的思想在壹定程度上發展了利己主義，但另壹方面，他又主張珍愛生命，保持平和的心態，保持本心。因此，我們應該辯證地看待楊朱的理論。