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臨川養生

在中國古代,他在修身養性的道路上有著豐富的經驗和精彩的作品,可謂“汗流浹背”。養生之道無非就是精神修煉和身體保養。前者可謂養心安神,後者則是身體活動的多種保養方法。在這兩個方面,古人強調,首先要養心安神,其次要運用各種體育鍛煉的方法強身健體。這方面的討論很多,這裏只能舉幾個例子。在道教的集子《道藏閻誌宗楊篇》中說“偽道養形,真道養神”,並明確指出養神即精神健康,比修形即體育鍛煉重要得多。不管道家信仰的目的是什麽,這個想法都是相當正確的。

宋代著名政治家王安石雖然不是養生專家,但他的養生觀點卻非常可取。他曾說:“形是生命之本。”所以養生在於保形,補形在於養氣,養氣在於寧心,寧心在於至誠,養心至誠在於至善,這對於養生來說是不夠的。”(《臨川集·禮樂論》)王安石雖然因為參與政治鬥爭、坎坷的政治環境等因素而未能長命百歲,只活了65歲,但他關於養生的論述卻蘊含著真理。換句話說,生命的根本是人體,理氣養生的目的是強身健體。但重要的是冷靜,道德上真誠,讓人安心。不做到這壹點,養生就無從談起。清代名醫金申敖在《雜病犀燭》壹書中說“養生貴也”,其次是養生,並嚴肅指出養生的第壹步是“養生”......

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