意思是只有人品好的人才能真正品嘗到茶的味道。晚唐劉寫了《飲茶十德》壹文，他提出了飲茶十德:“以茶解郁，以茶驅眠，以茶養身，以茶除病，以茶益禮，以茶敬情，以茶品味，以茶養身，以茶可行，以茶旨卡亞。”？
劉的茶“十德”與陸羽的“精節”壹脈相承，賦予了飲茶的精神境界和人文內涵。
陸羽在《茶經》中說茶是“最適合節儉賢德的人”，“茶的本性是節儉的”，所以對茶節儉的文化意蘊的研究從陸羽開始，壹直延續到近代。“節儉”、“素食”、“節儉”這些概念固然有節儉的含義，但更重要的意義是針對放蕩、鋪張強調自我克制，體現了壹種人生觀和追求。
《辭海》和《法顯漢語詞典》中沒有“勤儉”壹詞。“儉”是常事，宋朝朔誌在《長句酬新茶》中也寫了“儉”:“我信國之美不在我家，興衰必問後院花。”明天不來求女，就節儉，只聞其聲獻茶。“所謂‘精儉’之人，也指那些追求‘至道’的賢者。
“行為精細”是指茶人要嚴格按照社會道德規範行事，不能偏離規則；就德性而言，茶人應始終恪守傳統道德精神，絕不懈怠。當代茶聖吳覺農主編的《茶經評論》被解讀為“壹個講究品行和節儉的人”。“勤儉”二字被視為陸羽對茶人的自我鼓勵和期望，經常被茶人引用。