1976年3月，山東博興縣陳戶鎮張官村壹位村民，在自家宅基地挖地基時，挖到壹些佛像，村民不以為然，以前也挖出過很多，於是當作廢石仍棄。石塊被附近居民撿走，或作宅基石和豬圈門，或作柴油機底座等。當時文物所所長李少南得知村民扔棄了很多帶花紋石塊後，就下來查看，當看到這批佛像，意識到它們就是具有重要歷史價值的文物。
在經過博興縣文物部門研究與勘探之後，確定這批佛像已有上千年歷史，可追溯到中國南北朝時期，村民挖地基處屬於古代龍華寺遺址。李少南及工作人員花了3年時間，找回幾百件殘缺石塊，經過粘接修復，***尋回佛像等殘缺體73件。
而在眾多佛像中，有壹尊蟬冠菩薩像最為珍貴，在發現時僅剩下壹截殘斷的石頭，後來李少南在3個村民家裏找到3截斷石，最終拼接成壹尊較為完整的菩薩像，也就是大名鼎鼎的蟬冠菩薩像，被譽為“蟬冠女神”、“東方維納斯”。
（蟬冠佛像）
然而，這座“東方維納斯”收藏史堪稱輾轉曲折。
1976年到1983年，博興縣文物所將這批佛像進行整理，蟬冠菩薩像也保存於文物所。蟬冠菩薩像工藝精湛，吸引了美、日等眾多學者前來研究，但在1994年7月，工作人員發現蟬冠菩薩像不翼而飛，國寶被盜非同小可，工作人員立即上報並請求國家尋找其下落，但壹連調查幾年都毫無音信。
1999年12月，國家文物所接到有關佛像的神秘信函。2000年《紐約時報》報道了關於蟬冠菩薩像的消息，專家意識到這可能就是山東文物所丟失的蟬冠菩薩像，於是著手調查，發現佛像被盜後流轉於英國文物市場，1995年被日本美秀博物館花巨資買走。
這讓國寶回歸增加了難度，中日雙方經過多方難艱談判，終於在2001年達成協議：日方無償將蟬冠菩薩像捐還給中國，條件是此後每隔5年，蟬冠菩薩像必須在日本美博物館展覽1次。
2008年在外流浪了14年之久的蟬冠菩薩像，終於回到了祖國的懷抱，入藏於山東博物館。
（遊客在參觀佛像）
我們來欣賞壹下這座“東方維納斯”-蟬冠菩薩像。
蟬冠菩薩像，自出土後便被譽為“東方維納斯”，它通高120.5厘米，菩薩身後的圓形光盤直徑為54厘米，專家說這是典型的東魏時期的作品。
這整體看，整座菩薩像給人輕靈逼真、流暢飄逸之感。菩薩像身軀修長，上身穿著袒右衣，雙肩覆搭披帛，帛帶在胸前打結，下身著長裙，裙袂處褶皺密集，衣紋與衣褶若隱若現、密而不厚。
菩薩面帶微笑，嘴角微微上揚，面容和藹可親。
菩薩身上裝飾極為華麗，雙肩各立壹圓形裝飾品，胸前懸掛著壹個墜著寶珠的雙層項鏈。菩薩像的雙手在腹前交叉，交叉處裝飾有壹顆碩大的寶石。外形雕刻精美，頭部後蓮花背光華麗優雅。
菩薩像的寶冠上，雕飾著極為罕見的蟬紋，這在世界上迄今發現所有佛像中都是彌足珍貴的。正因蟬紋緣故，這尊石像有“蟬冠女神”和“蟬冠菩薩像”之稱。
（蟬冠佛像）
我們來說說“蟬冠”~~~
蟬冠，在古代象征權力與尊貴，最早源於漢代侍從官所佩戴的冠。侍從官常伴皇帝左右，是皇帝的顧問，可以自由出入宮廷，地位自然很高，有時權力堪比宰相，可代表皇帝與朝臣論政。
還有，蟬是自然界的壹種靈物，幼時蟄居地下，長成出土脫殼，然後飛樹上高鳴，蟬死後循環往復，象征生命的復活與循環，所以古代殉葬中常有玉蟬作為陪葬品，寄托人們對生命的希望。
因此，古人在菩薩像上用蟬冠做裝飾，就具有了特殊的意義，象征無比尊貴，令人仰止崇拜。
如今我們再瞻仰這座“蟬冠菩薩像”，感受無不同，大家認為呢？
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