我也是壹直在關註這個，說說自己對洗髓功真假的認知吧！
從文化上看——禪宗講究“明心見性，教外別傳，不立文字”從這裏看，不立文字，就是沒有什麽經典教條，那麽《洗髓經》從哪裏來？且《洗髓經》的文字用語，完全是道家用語，釋道不同法，釋家和道家在功法上是不交換的，所以說這個易筋洗髓經法並不是佛家的功夫，少林千百年來沒有垂吊的記載。所以說，我認為它是道家傳承更靠譜些。
從經法上看——喬長虹大師（已經仙逝）解讀正宗易筋洗髓經法是三階（煉精化氣、煉氣化神、煉神還虛三種境界）九法十二支法修煉體系，而非小關、中關、大關的三關（三個重量）修煉體系，“三關說”其實還只是正宗易筋洗髓經中第壹階段第壹個練法而已，且喬長虹大師在傳授易筋洗髓經法的時候，只是說以120斤為度，並沒有“過關”的說辭。
正宗易筋洗髓經法高階墜字訣垂吊是丹田鼓蕩擺蕩重物，用腰胯擺動來擺蕩重物只是第壹階的練法。
正宗易筋洗髓經註重氣的修煉，丹田氣運轉，以及意念的導引，而非單純外表動作，強調重量。
正宗易筋洗髓經法墜字訣垂吊有特殊的吐納，而非粗聲粗氣的帶動重物擺蕩。
墜字訣垂吊吊的再重與控制精關無直接關系，控制精關需訓練完全到位吐納以及肌肉和經筋的配合。而非市面上所說垂吊就能控制精關而達到持久的作用。
在經法方面，我看了好多書，也跟了位師父，才有這些見解，也歡迎交流探討下，畢竟自己走了太多彎路。
從著作上來看——對易筋洗髓經法修煉有實際指導意義和影響力的著作有：喬長虹著《中國洗髓功夫之真諦》、談清雲編著《中國洗髓功夫之真諦續篇以身證道》，恭鑒老人編著《中國神功洗髓功》都是道家洗髓功（易筋洗髓經法）著作，談清雲和恭鑒老人都是喬長虹門下弟子。大陸很多洗髓功機構在很大程度上，皆是用喬長虹大師著作內容宣傳洗髓功（易筋洗髓經法）。
從歷史傳承上看——1976年11月1日，喬長虹大師授劍傳宗談清雲，成為道家易筋洗髓經34代掌門人。
1998年，喬長虹4代弟子曾聯元(非正統傳承)，從臺灣來到大陸，把道家易筋洗髓經傳入少林寺，他們只學得第壹階段內容，只知其吊，不知其理。大陸洗髓功（易筋洗髓經法）大、中、小三關修煉體系也是繼承發揚於此。
從“攀關系”上看——國內最大最早推廣洗髓功（易筋洗髓經法）的機構，在他前兩個版本的宣傳片中，關於洗髓功（易筋洗髓經法）的傳承方面編出了兩個故事，壹個說喬長虹大師是少林寺的高僧，壹個說喬長虹大師是少林寺高僧的恩人，才傳給喬長虹道家易筋洗髓經，其實都是子虛烏有，自編自演的。實則是喬家把自家田地捐給三清觀，三清觀觀主收他為徒，授於其道家易筋洗髓經。