壹、孔子——為人之道
做人善良，勿以善小而不為，勿以惡小而為之。
做人本分，富貴不能淫，貧賤不能移。
做人誠實，誠信乃做人之本也。
做人自重，嚴以律己寬於待人。
做人知足，知足者常樂也！
二、老子——處事之道
大其心，容天下之物；
虛其心，受天下之善；
平其心，論天下之事；
潛其心，觀天下之理。
三、莊子——養性之道
身安，不如心安；
屋寬，不如心寬。
以自然之道，養自然之身；
以喜悅之身，養喜悅之神。
所謂快樂，不是財富多而是欲望少。
四、孟子——君臣之道
君講禮，臣講忠，故君臣之道在於禮。
君禮於臣，臣必忠；
臣忠於君而君不禮，其忠必退。
五、荀子——學習之道
學習不能滿足於已有成就。
指學習態度要謙虛、專壹。
心要靜，摒棄雜念。
應不斷得到批評並指正，而日有所成。
六、孫子——韜略之道
意指文韜武略，韜略猶如雙刃古劍。
輕用其芒，動即有傷，是為兇器；
深若藏拙，臨機取決，是為利器。
七、管子——教練之道
教練猶如壹面鏡子，反映當事人的真實現狀和局限，
同時挖掘對方更多的可能性。
教練的使命就是——因成就他人而成功！
八、韓非子——統馭之道
精誠為道，
運籌為術，
組織為器，
人才為本，
制度為體，
文化為魂。
九、鬼谷子——權謀之道
權謀的合理性取決於權謀的結果，
即所謂“勝者為王，敗者為寇”是也。
十、大學——修身之道
格物是探究弄清事物的發展之道；
致知是獲取知識；
誠意是以真誠、忠誠之心對待壹切事物；
正心，就是使自己的心正。
修身實質上是壹個格物、致知、誠意、正心過程。
十壹、易經——天地之道
天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也。
所謂天地之道，也不過是自然法則。
十二、禪宗——死生之道
死生間觀節，細微處品德。
死亦生，生亦死，
死是另壹個生的開始，生亦是另壹個死的結束。