這篇文章采用了對比的表現方法。
以估客的隨意“聊放”與村民的小心謹慎“未嘗虛日”作對比；以鱔魚在村民中間和在估客手中的不同處境作對比，在村民中，“人有祈請及穢慢，則禍福立至”，而在估客手中“即取作臛”文中塑造了村民們迷信、愚昧無知、可笑的形象。這篇文章告訴我們，凡事不能迷信，盲從，應該根據實際，探究其根本，這樣才能避免被蒙蔽。
感想：“鱔父廟”的故事很可笑，但在如今的科技時代，還會時常有此類事情發生。如數年前的邪教事件，還有前壹段時間的“李壹養生”事件。
被蒙蔽的人中，不乏有高級知識分子，他們都和“鱔父廟”中的村民壹樣，遇事未經深思，過於盲從，導致自己誤入歧途。所以，凡事不能迷信，盲從，應該根據實際，探究其根本，這樣才能避免被蒙蔽。
2. 閱讀下面壹段文言文,完成下列各題種皓字景伯,洛陽人父為定陶令答案小題1A小題1C小題1B小題1①譯文：種皓以看著貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結交往來。
②譯文：臣擔心這樣會阻礙（和挫傷）州官吏的揭發檢舉的行為（心意），會使他們互相掩飾、隱瞞，不再對朝廷盡心盡意了。 答案解析小題1慷慨：意氣風發，慷慨激昂。
小題1①③⑥項不能表現種皓“好立功立事”， ①表現種皓不追名逐利，③表現種皓老成持重、為人謹慎，⑥寫邊境部族晏然無事。小題1種皓被免官不是因為太守伺機報復，而是因為大將軍梁冀的誣陷。
小題1①大意2分，“恥”意動用法、定語後置句、“交通”古今異義各1分。 ②大意2分，“沮傷”譯為“阻礙”或“挫傷”都可得1分； “糾發”、“飾匿”各 1分。
（參考譯文：種皓，字景伯，洛陽人。父親擔任過定陶縣令，有財產三千萬。
父親死後，種皓將這些財產都用來救濟宗族和周圍鄉裏的窮人。種皓以看著貨利為羞恥，追求名聲、利益的人，種皓都不與他們結交往來。
漢順帝末年，擔任侍禦史。順帝提拔種皓在承光宮監護太子。
中常侍高梵從宮中單車出來迎接太子，當時太傅杜喬等人心中懷疑，不想依從，但惶恐迷惑不知道怎麽辦。種皓就手持刀劍擋在車前，說：“太子，國家皇位的繼承人，關系到天下人的命運。
今天常侍來接人無詔書，有何憑據知道不是奸邪呢？今天只有壹死而已。 ”高梵理窮辭屈，不敢對答。
杜喬事後感嘆，自愧不如種皓遇到大事而不受迷惑。皇帝也嘉獎他老成持重，稱贊了很長時間。
後來出任為益州刺史。種皓素來慷慨激昂，喜歡建功立業。
在益州任上三年，傳播朝廷壹直到邊遠的部族，開通教化那極為不同的鄉俗，岷山上雜落的部族都感念和服從漢朝的恩德。 其時，永昌太守冶煉黃金熔鑄了壹條有花紋的蛇，用來獻給梁冀，種皓發現後就將永昌太守逮捕，並快馬奏報朝廷，但二府怯懦畏懼，不敢查辦此事，梁冀從這件事後對種皓心懷憤怒。
正好碰到巴郡人服直聚集黨徒數百人，自稱“天王”，種皓與太守應承率兵前去征討，沒有攻克他們，而許多官吏、士卒卻被傷害，梁冀因為這件事誣陷他，傳詔逮捕種皓、應承。 太尉李固上疏援救，說：“臣聽說征討盜賊所受傷害，本來不是種皓、應承的責任，實在是由於縣吏畏懼法律，害怕犯罪、壓迫，驅趕太深太苦，然後招致這不祥的報應。
等到盜賊相聚起來，就此起彼伏處處不絕了。種皓、應承因為首先舉報大奸大惡人而緊跟著受罪，臣擔心這樣會阻礙和挫傷州縣官吏的揭發檢舉的行為，會使他們互相掩飾、隱瞞，不再對朝廷盡心盡意了。
”皇帝閱後采納了李固的奏請，就赦了種皓、應承的罪，僅僅免官而已。後來涼州羌人發生動亂，朝廷就派種皓為涼州刺史，深得百姓的歡心。
當種皓又被朝廷征用調遷時，官吏百姓投書朝廷請求挽留他，梁太後感嘆道：“我還沒聽說過刺史像這樣得人心的。”於是準許了涼州官吏百姓的請求。
後來遷任漢陽太守，梁州戎夷男男女女相送到漢陽地界等到了漢陽郡，教化羌人，禁止侵犯掠奪。後調任出使匈奴的中郎將。
當時，遼東的烏桓人反叛朝廷，種皓又轉任遼東太守，烏桓人相率望風而服，在遼東邊境上迎接種皓赴任。後因事免官而歸。
後來被征用為議郎，調遷為南郡太守，後又 *** 入京任尚書。 正遇到匈奴侵犯並、涼二州，漢桓帝擢升種皓擔任度遼將軍。
種皓到軍營後，先向匈奴宣揚漢朝廷的恩惠，引誘胡人投降，還有不願意服從的，就加以征討。誠心誠意地進行安撫，因此羌胡、烏孫等部族都來歸服。
種皓於是就撤去報警的烽火，廢了望哨樓，邊境上晏然無事。 延熹四年，升遷為司徒。
在司徒任上三年，年六十壹歲死去。並、涼兩州的邊民都為他發喪致哀。
匈奴舉國之人都傷心惋惜。）。
3. 善應孝母文言文的答案趙善應孝母
原文
趙汝愚，字子直，漢恭憲王元佐七世孫，居饒之余幹縣。父善應，字彥遠，官終修武郎、江西兵馬都監。性純孝，親病，嘗刺血和藥以進。母畏雷，每聞雷則披衣走其所。嘗寒夜遠歸，從者將扣門，遽止之曰：“無恐吾母。”露坐達明，門啟而後入。家貧，諸弟未制衣不敢制，已制未服不敢服，壹瓜果之微必相待***嘗之。母喪，哭泣嘔血，毀瘠骨立，終日俯首柩傍，聞雷猶起，側立垂涕。既終喪，言及其親，未嘗不揮涕，生朝必哭於廟。父終肺疾，每膳不忍以諸肺為羞。母生歲值卯，謂卯兔神也，終其身不食兔。聞四方水旱，輒憂形於色。江、淮警報至，為之流涕，不食累日；同僚會宴，善應悵然曰：“此寧諸君樂飲時耶！”眾為失色而罷。故人之孤女，貧無所歸，善應聘以為己子婦。有嘗同僚者死不克葬，子傭食他所，善應馳往哭之，歸其子而予之貲，使葬焉。道見病者必收恤之，躬為煮藥。歲饑，旦夕率其家人輟食之半，以飼饑者。夏不去草，冬不破壞，懼百蟲之遊且蟄者失其所也。晉陵尤袤稱之曰：“古君子也。”既卒，丞相陳俊卿題其墓碣曰：“宋篤行趙公彥遠之墓。”（《宋史·卷三百九十二·列傳第壹百五十壹·趙汝愚傳》）
譯文
趙汝愚字子直，漢恭憲王趙元佐的七世孫，居住在饒州余幹縣。趙汝愚的父親趙善應，字彥遠，官職至修武郎、江西兵馬都監。他性格純樸孝順，父親生病時，曾刺出自己的血和藥給父親吃。母親害怕雷鳴，他每次聽到雷聲就披衣到母親房間陪母親。曾經在壹個寒冷的夜晚他從遠處回家，隨從們將要扣門，趙善應於是阻止說：“不要嚇著我母親。”他露天坐在門外到天亮，門開後才進家。家裏貧窮，幾個弟弟沒做新衣服他就不敢制新衣，弟弟們有新衣但未穿他也不敢穿，壹個瓜果這樣的小東西必定大家***同品嘗。母親死後，趙善應哭得吐血，身體瘦骨伶仃，終日伏在靈柩旁，壹聽到雷聲就起來，側立在靈柩旁流淚。喪事已經結束了，壹講到他的母親，未曾不流淚的，母親生日那天，他必定在廟中大哭壹場。趙善應的父親死於肺病，他每次吃飯不忍心以各種肺為食物。母親的生辰正值卯時，視卯兔為神，趙善應終生不吃兔子。他聽說四方水旱災害，就會憂形於色。江淮地區傳來敵人入侵的警報，他就為這流淚，數日不吃東西；同僚宴會，趙善應不悅地說：“這難道是各位娛樂、飲酒之時！”大家深感不妥而罷除了酒宴。故人的孤女，貧困無家可歸，趙善應把她聘為自己的兒媳婦。有個曾與他是同僚的人死了家人無力埋葬，其子到另處受雇求食，趙善應跑去哭奠，並把他的兒子帶回家又給他錢，讓他葬父。趙善應在路上看見生病的人必定帶回家救濟，親自為他煮藥。遇到饑年，每天早晚帶領全家人省下食物的壹半，給饑餓的人吃。趙善應夏天不除去庭院的草，冬天不挖土，怕百蟲遊蕩及蟄身者失去其所。晉陵尤袤稱贊他：“是古代的君子。”趙善應死後，丞相陳俊卿在其墓碑上題字為“宋篤行趙公彥遠之墓”。
4. （壹）文言文閱讀（19分）閱讀下文,完成第4~7題4.B 解析 A 項，前三句結構相同，是壹組排比句，故“以明”屬前，第四句是小結。
C 項，“恍焉”是後句的狀語（此“焉”是副詞詞尾，與前邊的“焉”不同），不能斷開。 5.A 解析在農歷的每月十五日稱為“望日”，每月的初壹稱為“朔”。
“夏四月之望”是指夏歷（農歷）的四月十五日。 6 . B 解析對於父母官的愛戴懷念僅僅是評議的壹方面。
7 ( 1 )我的祖父、父親，曾經在他手下做事。我們除了應繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們全家生活安閑。
（“事”“焉”“征”“休休”各 1 分，句意 1 分。） （ 2 ）哪裏用得著這塊碑啊！又哪裏用得著把這些人的名字都記錄下來啊！父老鄉親們的話已經把他們的為人都說得夠詳盡了啊。
（“惡”“是”“斯”“盡”各 1 分，句意 1 分。） 參考譯文 武鄉人吳侯任山東陽信縣令，因政績優異出名。
他收集了陽信縣歷年的縣令、縣丞、主簿和典史等若幹人姓名，刻在石碑上，把石碑樹在縣衙聽政堂的東側，時間是正德辛巳年農歷四月十五。 很快，村裏十幾位老人，眉毛長長的，拄著竹杖，聚在石碑前觀看，用手摸著碑上的名字數說著。
數到了某人的名字，這些老人就面露驚奇之情，其中壹位說：“這個人，真的是父母官啊。我的祖父、父親，曾經在他手下做事。
我們除了應繳的賦稅外，沒有繳過縣令私自征收的稅，我們全家生活安閑。我在小時候還見到過他。
如今從哪裏能找到這樣的人來當我們的父母官啊。”說完，就已經感慨起來，接著唏噓起來，抽噎起來，默默地流著眼淚，帶著驚奇的表情沈思著，手指摸著那人的名字舍不得移動，恍然聽到了這個人的咳嗽聲，跟這個人在大堂上坐著，自己向他跪拜的情景壹模壹樣。
又有人指著石碑上的名字：“某人，某人。”但眾人表情冷漠，好像沒有聽到過這個人。
又數到某人，某人，就說：“這個人，做過‘三老’，這個人，做過廷掾，他們也在這碑上留名了啊！”老人們彼此對視著直笑。又數到某人的時候，老人們就出口唾罵，說：“這人名義上是做官的，實際上是壹個強盜。”
說完，又瞪著眼睛看著這個名字，怒氣沖沖，用竹杖戳著此人名字，像是要把它從石碑上鏟掉壹樣。 有人把這件事告訴了編寫野史的人。
編寫野史的人對此有所感嘆，說：“唉！哪裏用得著這塊碑啊！又哪裏用得著把這些人的名字都記錄下來啊！父老鄉親們的話已經把他們的為人都說得夠詳盡了啊。雖然這樣，可還是不可不記下他們的名字，不可不豎起這塊碑。
因為這樣做可以讓後代做縣令、縣丞、主簿和典史的人，走過這裏時看上壹看，去問壹問父老 ： ‘我是清官嗎？我是好官嗎？我會被妳們想念嗎？我是平庸的官嗎？會被妳們嘲笑嗎？我是酷吏嗎？是貪官嗎？會被妳們怒罵嗎？’又想到：‘後代的父老會指著我的名字，是怒目相視呢，是唾罵呢，還是冷漠地對待我而已？’後代為官者問答之時發感慨，觀看這些人的名字的時候能讓自己警惕，這可是吳侯的功勞啊。” 吳侯，名琦，字汝器，丁醜年的進士。
他始終保持著直率的性格，他的操守正直而始終不變，他的為政仁愛而清明，有父母官的風尚。因為政績優異而被征召離開了陽信，我知道後代的父老觀看這塊碑的時候，壹定會摸著他的名字想念著他，會為他流淚，會唏噓，會感嘆，會在春秋時節祭祀社神時紀念他，那就不止是恍然見到他坐在大堂上眾人朝他跪拜的樣子了。