波羅蜜的意思是從生死迷界的此岸到達解脫涅槃的彼岸。這與佛教中追求得修行是壹樣的。渡彼岸者，由以妄為我，隨心四相流轉造作惡業,身處苦海而不自知的狀態脫離，恢復本有的覺知、慈悲、以及功德，大悲普施療苦眾生無有疲厭。
六波羅蜜，菩薩欲成佛道應當修行的六種行持。分別為布施波羅蜜（檀波羅蜜）、持戒波羅蜜（屍波羅蜜）、忍辱波羅蜜（羼提波羅蜜）、精進波羅蜜（毗離耶波羅蜜）、禪波羅蜜、般若波羅蜜。
般若即是離妄。何以能離，不住妄心故。
以不住六識故，不著五蘊；不住七識故，離於五蘊，度壹切有苦；不住八識故，離壹切相，於壹切法逮得清凈；不住菩提壹真如心故，離於身心，了知壹真如心性同壹切法性，得現清凈圓覺。?
菩薩以慈悲不舍眾生故，離於身心，不舍身心，善調身心，具足壹切善根；不住三昧而能示現諸三昧，不住禪定而能示現諸禪定；由此能入壹切眾生諸根性欲，為眾診病，隨病授藥，而無有疲厭。 菩薩不離於善根、慈悲而行般若。若離於善根、慈悲而行般若，即非般若波羅蜜，不能至彼岸故。菩薩不離菩提心而行般若。若離菩提心而行般若，即非佛法，為魔行故。
擴展資料：
六波羅蜜高度概括了菩薩修行的各個方面，所以又稱六度萬行。菩薩修行六度不能離開慈悲心，所以佛當年先講四無量心，而後宣講六波羅蜜。而修行般若波羅蜜又不能離開前五度，否則即是斷學般若。佛在多部經中反復告誡切不可斷學般若，果報在三惡道。
波羅蜜：如《無量義經》：若善男子、善女人，於佛在世、若滅度後，得聞是經，歡喜、信樂，生希有心，受持、讀誦、書寫、解說，如法修行，發菩提心，起諸善根，興大悲意，欲度壹切苦惱眾生，雖未修行六波羅蜜，六波羅蜜自然在前，即於是身得無生忍，生死煩惱壹時斷壞，即升第七地與大菩薩位。
參考資料：