在公元年間，尤其是諸葛亮寫岐山六首時，人們對他最熟悉的形象恐怕就是，他帶著壹條素衣綢帶圍巾，壹把手搖羽扇，坐在壹輛四輪馬車上飄然而出。羽毛絲巾後來成為諸葛亮在戲曲舞臺上的獨特裝扮。
歷史上諸葛亮指揮戰爭，可能也確實是這樣的捆綁。裴三國演義曾經描述過這樣壹件事，說的是諸葛亮和司馬懿在渭水岸邊對峙的時候，司馬懿來到陣前，只見對面是蜀軍。諸葛亮坐壹輛未上漆的車，披壹條布巾，手持壹把白羽毛扇，指揮三軍。司馬懿不禁贊嘆：“真是名人。”
然而，在當時，這只是名人的時髦打扮。在此之前，首都洛陽的人們穿這種服裝。之後金人也表現出了瀟灑的愛情。古戎曾經手執羽扇指揮軍隊與陳敏作戰。
十六國時期的前涼軍事家謝艾，在戰鬥中曾“坐戰車，勝白塔”。怒不可遏的敵軍將領怒曰：“謝哀無士，戴此冠，分明是藐視我！和諸葛亮同時期的周瑜的裝束可能是壹樣的。後來蘇東坡在語材字裏寫了周瑜的“羽扇絲巾，邊說邊笑，墻櫓泯滅”。
諸葛亮穿成這樣是因為他不是武將，而是名人。然而這就在民間，卻激起了人們豐富的想象力。在人們看來，諸葛亮之所以有人們想象中的超凡能力，與他手裏經常拿著的羽扇有關。於是，關於這把羽扇和它的來歷，就有了各種神奇的傳說。
有個故事說這個羽毛扇是水鏡老師送的。當初諸葛亮讀書的時候並沒有理解老師的真正含義。老師壹怒之下，把自己所有的書都燒了，把諸葛亮趕下山。他壹方面讓妻子送他兩件東西，壹件是八卦裙，壹件是羽扇。諸葛亮回山求教，遇到難題心煩意亂時，只用羽扇輕輕扇了自己兩下，頓覺神清氣爽，心曠神怡。隨著他的扇動和思考，他領悟到了水鏡老師所教的深刻道理。後來他調兵遣將，只要羽扇壹抖，就有指望了。
然而，在另壹個故事中，這把羽扇是諸葛亮的嶽父黃送給他的。據說黃愛養鵝，還藏有古今奇書。黃答應把女兒許配給諸葛亮時，還送了許多書作為嫁妝。諸葛亮如饑似渴地讀那些書，黃夫人也經常研究兵法，終於名揚天下。後來劉備三顧茅廬，請他出山，黃宰鵝送別。他用鵝毛做了壹把扇子，給了他壹個警告，說：“鵝是最警覺的，每當有什麽風吹草動，它都會知道是怎麽回事。隨身帶著鵝毛扇，隨時可以提醒自己警惕謹慎。”
還有壹些傳說是羽扇成為了神話中的寶物。有各種各樣的理論。有壹種說法是王母娘娘給的。諸葛亮本來是天上的文星，玉帝讓他下凡，輔佐劉備，平定天下。因為劉備弱，曹操兵強，怕打不過他。王母娘娘從自己的白天鵝身上拔下羽毛，做了壹把扇子，把他帶到了人間。據說王博燒屯，燒赤壁，就是這把扇子放火打敗了曹軍，後來街亭之戰我輸了，據說忘記帶羽毛扇了。
還有人說這把扇子不是鵝毛扇，是鷹毛扇。鷹是諸葛亮的師父。經過壹萬八千年的修行，他變成了壹個老人，來到了臥龍崗。諸葛亮非常尊敬他。看到他學識淵博，想向他請教。這壹天，他悄悄地跟著老人來到山裏，卻沒有見到老人。他看見壹只鷹蹲在樹上。是那個老人。老鷹說，妳是我的徒弟。我有壹顆智慧紅豆。吃了它，就會足智多謀。我要死了。我把我的羽毛留給妳，做成扇子，搖壹搖以備不時之需，妳會有辦法的。羽毛扇就是這麽來的。何況這只鷹不是諸葛亮的師父，而是壹只害人的鷹精。這只鷹的嘴裏有壹顆珍貴的珍珠，練了300年，還在練。
為了練珍珠，鷹精會在春天吃光方圓百裏的麥苗，吮吸萬畝春苗的精汁，每三天去壹次隆中，壹醉方休，吸收千萬秋谷的精漿。這對這個地區的人民是有害的，他們經常沒有收獲。諸葛亮為了殺公，利用鷹靈的醉酒狀態奪取了它的寶珠，使鷹靈迷了路，當即死去；用它的羽毛做羽毛扇。從此這壹帶再也沒有鷹怪了，春糧年年豐收。這把羽扇陪著諸葛亮燒新田，取西川，出祁山，發揮了神奇的作用。