舉個例子：有兩個蜂窩煤爐子，壹個是正常燃燒的，另壹個是滅的，要想將滅的爐子點燃，必須有助燃劑，如煤炭、劈柴等，在沒有這些的情況下，很難將壹塊生煤點燃。還有壹種方法，是從壹個非常旺的爐子裏取出壹塊中間最紅，燃燒最充分的蜂窩煤放入滅的爐子底部，之後在上面放壹塊煤炭，在煤炭上放壹塊生蜂窩煤，蓋上蓋子，底部火門關小，滅的爐子就可以起死回生了。
假如從未弄過蜂窩煤爐子的人，不懂訣竅的人是無法將爐子起死回生，他總是打開爐蓋看。過於關註爐子也會滅，因為每開壹次爐蓋都會進入冷氣，無法保持爐內的溫度。
講到這兒，或許大家有些感覺了。氣功治病也是同樣的道理。正常燃燒的爐子，由於從中取出燃燒煤，故而它也要進行修復，它也要趕緊放入生煤（能量源）進行補充。氣功師發完功也要進行修整，排病氣，補充發功的損耗。
人生病原因很多，很復雜，不管什麽病都是因果，因果分前世因果和現世因果。由於前世所引發的病因也非常復雜，有的病氣功師發功能治好，有的治不好，壹切全由因果決定。
上面講的蜂窩煤爐的例子，說著簡單，做起來有非常大的難度，滅的爐子沒救成，很有可能燃燒的爐子也被弄滅。其次，人跟爐子可不壹樣，妳如何取出妳體內的能量傳輸給患者，妳又如何幫助患者點燃滅著的爐子。
另外，當壹些病來臨的時候，即使妳燒香、畫符、拜佛、誦經持咒等也沒有用了。這類人群屬於時間到了，在人世間的福報用完了，要想繼續留在人世間，就必須想辦法給自己增加福報，也稱之為續命、延命、延壽。增加福報、延壽、續命，壹般法師等無法做到，只有佛、菩薩、大羅金仙才能辦到。