龍戰於野，是幹什麽？是打架嗎？當然不是。如果是，那麽我們中華文化也就沒有什麽高明了。這個龍戰於野講的是天地事，乾坤事。《周易尚氏學》說：“陰至上六，坤德全矣。故萬物由以出生。然孤陰不能生也。”這裏面，坤在於亥，亥在西北，其下後天為乾。先天之體卦為坤，後天之用卦為乾，陰陽相和，故曰龍戰於野。龍戰於野，也乾坤接也。萬物出生之本是由於血，血氣就是天地氤氳之氣所得。這個道理在於天地所和合，天玄地黃，其血玄黃，故能生萬物。
龍戰於野的情形再明白壹些說，就是講乾坤和合，陰陽交接這樣壹個狀態。是壹個陰升陽降，天地氣交的狀態。天地氣交，則生雲雨。這就更明白了，說的含糊，是咱們文化文明的緣故。要不然就是可以直接說男女事了。天地氤氳的過程，就像男女構精的過程壹樣，是隱秘的事情，不想別人看到，所以，老天就創造氛圍，打雷下雨。然後，趁機氤氳。所以，“龍戰於野，其血玄黃”與“天地氤氳，萬物化生”是壹碼事。
俗化後，咱們再把話題拉回來看，“龍戰於野，其血玄黃”在坤卦上六爻的高度，是坤德全的概念，如此，則達到了太陰所至。而這個太陰是什麽？“太陰所至為化為雲雨”，這個又與“天地氤氳，萬物化醇”、“龍戰於野，其血玄黃”是同源的，說的是壹碼事。所以，歸結來說，龍戰於野，其血玄黃，其原因就在於文化的婉約與藝術表達。
龍戰於野，其血玄黃。化繁為簡，以簡馭繁。龍所走向的是人，人所***知得是龍，在人與龍，龍與人之間，走向認知的統壹。