每年農歷三月，正是風和日麗，春花燦爛的時節，我們廣西壯族同胞也迎來壹個傳統盛大的節日——三月三。下面是我給大家帶來的2022壯族三月三 觀後感 8篇，以供大家參考!
壯族三月三觀後感(壹)
“三月三”是壯族人民的傳統節日。為了慶祝這個節日，我校決定舉行“三月三”美食 文化 進校園活動。
活動當天，熱鬧非凡。壹走進校園，便見到同學們個個臉上洋溢著笑容。
我提著準備好的水果，顧不上吃早餐，就徑直走向教室。壹進教室，我驚呆了，天哪!這哪是教室呢!簡直就是水果市場，課桌上已經擺滿了同學們帶來的各種水果，有西瓜、火龍果、葡萄……
看到同學們有的已經動手做水果拼盤，我立刻加入到他們的隊伍中。我來到我們之前組合好的小組，分好工，洗水果、切水果、拼盤。不壹會，我們組就拼好了壹盤水果，西瓜當皇冠，香蕉當頭發，葡萄當眼睛，壹盤名為“女王駕到”的水果拼盤就做好了。正當我品嘗飲料欣賞我們的作品時，突然聽到廣播裏傳來通知：“請同學們拿妳們的作品到操場擺好……”
我環顧四周，哇!我們班的糯米拼盤真是令人驚嘆，不知什麽時候，我們班的幾位家長就在三個簸箕上擺出了不同的圖案。最大的壹個糯米拼盤用黃、紅、藍、紫、黑五色糯米飯擺成“花瓣”，再用聖女果鑲邊，“花蕊”用臘腸圍成圓形，中間擺上半個挖空的“香瓜碗”，裏面裝著已炒好的芝麻，偌大的簸箕被裝得滿滿的，稱得上是“巨無霸”了!另外兩個拼盤也是各有千秋，看著直叫人流口水!
我們小心翼翼地把美食拿到操場上展示，此時的操場已是人聲鼎沸。老師、家長、同學來回觀賞各班的美食。我也迫不及待地跟著去。哇!本以為我們班的最出色，沒想到別班的也不賴，特別是四年級，糯米拼盤做得像 蛋糕 壹樣，真是山外有山，人外有人呀!
當老師宣布可以品嘗美食時，我們立刻“大開殺戒”，把展桌上的美食給“壹網打盡”。
吃著，笑著，快樂的“三月三”，別樣的“三月三”，期待明年更精彩!
壯族三月三觀後感(二)
三月三是廣西壯族人民的重要節日。為了讓我們真正感受到這個傳統節日的濃烈氛圍，我們學校舉行了“傳承 傳統文化 ，走進三月三”的活動。
當天早上8點鐘左右，我們班分成八大組，在課桌拼成的大桌上，擺上各自帶來的美食。嘩，真美!每組的食物都是那樣豐富多彩，有五色糯米飯、茶葉蛋、三角粽、鵪鶉蛋……但每組都少不了壹種食品，那就是五色糯米飯，有的平鋪在小簸萁上，看似壹朵五色花，有的躲在透明的碗裏，宛若壹朵五色花苞，有的則被捏成壹團團，像壹個個彩球……看著那麽精美的食物，我們真舍不得吃掉它們，只靜靜地看著，輕輕地贊嘆。最後在老師的命令下，我們才動起了手。
品嘗完了美食，已是8點半左右了，我們便拿好小凳子排好隊到操場參加活動。
沒幾分鐘，臺上激動人心的音樂響了起來，第壹個節目以非洲鼓開場，接著就是老師們跳舞，走秀……節目都完了，接下來就是讓大家都很期待的竹竿舞了。
“開開合合，開開合合……”這是竹竿擺動的節奏，我們跳竹竿舞時就要跟著這個節奏來跳。“開開”的時候，我們要把壹只腳放在裏面，點兩下，“合合”的時候，我們要把腳放在外面，點兩下，需要重復這些動作兩次，到了第三次“開開合合”的時候，我們應該先把壹只腳跳在裏面，另壹只腳進去的時候，我們還要把剛剛跳在裏面的腳給伸出來，伸到地面後，我們把還在裏面的腳，像剛才壹樣跳出來，就這樣竹竿舞就跳得又順暢又好了。
時間就這樣悄悄地溜走，不知不覺已到了活動結束時間，我們只好戀戀不舍地收起了竹竿。雖然是這樣，可大家的情緒還停留在那開心的時刻，臉上寫滿了興奮。
那天我們都很開心，既真正感受到了我們壯族的傳統文化，還可以吃到壯族的特色食物和跳上了令人身心愉悅的竹竿舞，真是壹次有趣的活動。
壯族三月三觀後感(三)
農歷三月初三日，春風和煦，陽光明媚，古帝鄉人潮湧動，齊集獅子山白水寺之上，遊覽大好春光，瞻仰劉秀金像;舒展身心於山野，祈福平安於寺廟。
是日，八方遊人如同百川歸海，帝鄉繁華之街道更顯節日之盛裝。滿街橫幅迎風招展，琳瑯商品擺放兩邊;勁歌熱奏吸遊人，辣舞狂跳促展銷。街中車流如織，人流如潮。行人摩肩接踵，遊者絡繹不絕;老人面露祥和之氣，小孩盡顯歡樂之容，青年極扮瀟灑之酷，少女盡穿時髦之裝。繁華錦繡，平日少有。
古帝鄉吳店鎮，物華天寶，地傑人靈，交通便利，民風淳樸。憶往昔，龍飛白水孕育氤氳之氣，光武中興譜寫輝煌篇章。看今朝，漢十高速橫貫全境，明星鄉鎮初顯靚麗容顏;社會主義新農村建設如火如荼，小康和諧社會芳容初綻。政治 清明 又顯盛世氣象，人民安樂再露喜悅情懷。三月三日是舒展之日，是自在之日，是喜慶之日，是祥和之日。
白水湖微波蕩漾，獅子山滿目青翠。嫩綠枝頭新葉招手，古色建築古香依舊。白水寺前九龍環山，劉秀殿後萬木爭春。遠看山寺桃花朵朵盛開，近看洛陽牡丹株株吐艷。遊樂場地不亞於迪斯尼樂園，文化戲臺不遜於梨園鬧春。山上處處人潮湧動，路上壹片歡歌笑語。鼓樂喧天震動山野鳥獸，人聲鼎沸玩樂農家莊園。白水碑廊似悠悠古韻彈唱從古至今的詩文真諦，陰麗華園像隱隱笙歌飄溢從冬到春的百花芳香。相機閃動留下難忘瞬間，數碼攝影刻下美好記憶。登騰龍閣俯視帝鄉高樓林立，坐三馬亭環看白水今日新貌。劉秀金身靜訴壹段千年激越往事，帝鄉人民開創壹頁今生盛世旅遊。感時日之逢迎盛世，唱生活之再添鬥金。遊山乎其心情何等暢快!觀人乎其感覺何等愜意!呼八方遊客，於明年三月三日攜親朋好友，盛節再相逢，古帝鄉，白水寺，敞開雙臂歡迎妳!
三月三是三月盛會，是帝鄉金春，是百姓節日，是人間天堂!
壯族三月三觀後感(四)
農歷三月三是我們廣西壯族自治區人民的傳統節日，在三月三節假日其間，總能在收音機裏聽到八桂人民高唱山歌的聲音，在電視上看到廣西各族人們歡拋繡球和跳竹竿舞的身影。
又是壹年三月三，然而20_年壹場突如其來的新型冠狀病毒肺炎疫情似乎要打亂了這美好的節假日活動，因為受疫情影響，八桂大地的各族人們需在家中配合做好疫情防控工作。但是我們各民族團結壹心，***建和諧社會的情誼，可以戰勝壹切困難。
例如在三月三期間，我接到了學校開展線上三月三活動的通知，_次的主題活動***有三個部分，包括觀看三月三民族特色視頻、手工制作壯族特色物品和創作壯族特色美食。其中，我對手工制作壯族特色物品這個部分印象最深刻和最感興趣，我通過參與線上活動後，按照線上活動制作 方法 ，決心嘗試制作簡易版的壯族銅鼓和繡球，因為我第壹次知道了銅鼓是我們廣西最具地方特色的打擊樂器，迄今已有二千七百多年歷史，銅鼓上的各種圖案，形象地反映了八桂各族人們的社會生活，更是我們廣西民族大團結的象征。而繡球更與壹個美麗的 傳說 有關，現在，拋繡球仍是我們壯族人民喜聞樂見的傳統體育項目，向友人贈送廣西銅鼓和繡球已成為傳遞愛情、親情、友情的民族文化使者。通過這次在家中線上參加三月三特色活動，我既體驗了往年在室外不壹樣的三月三風情習俗，也同樣感受到了往年三月三廣西各族人民那份民族團結情懷。
今年的三月三活動雖然與眾不同，也很精彩多樣，但我還是希望疫情快點過去，待到這場疫情寒冬過後，我要去到廣西各地親身感受各少數民族的偉大情誼。
壯族三月三觀後感(五)
壯族是我國的壹個少數民族，主要分布在廣西雲南和南寧等地。我是壹個壯族人家的孩子。
壯族人比較喜歡依山傍水而居，在雲霧繚繞的青山之上，點綴著壹棟棟獨具特色的小木樓。有些人家的木樓上 雕刻 著龍或鳳的圖案，這代表著壯族人們對幸福生活的向往;木樓市有木板和木樁建造而成的，有些壯族人家的木樓上雕刻著魚和人的圖案，這代表著壯族人都希望全家人能和和睦睦，年年有余。小木樓壹般都為壹到兩層，以及壹個竹條和木樁架成的生活陽臺。木樓上方住著人，則木樓下方關牲口。無論是什麽樣的房子，壯族人都會把神龕放在整個房子的中軸上。
壯族人的服飾既精致又雅觀，款式各式各樣，女子壹般著裝主調為黑色的，衣領和衣角還有衣袖上都繡著紅藍色的花邊，褲腳稍寬，頭上包著提花圍巾，圍巾邊上嵌有白色的流蘇。小夥子多穿襟上衣，主調也為黑色，腰間系著壹條紅藍色的花腰帶。
在壯族的山寨裏，人們出門或進村，有時會踩著高蹺來行走。這是祖先傳下來的鞋，轉租人處於亞熱帶，常年多雨，道路上都有泥巴，如果穿著鞋在下雨天走路，鞋子的下面就會有壹大塊泥巴，帶泥進屋，實在不衛生，所以壯族人就發明了“非”字形的高蹺鞋，在下雨的時候就穿著他走路，回到家時就把它脫下來放在陽臺，這既方便又衛生。
壯族人飲食也是別具特色的，他們自家釀造了米酒、紅薯酒還有木薯酒……等，度數都不高。米酒是過節用來招待客人的重要飲料有的人在米酒裏配以雞膽稱為“雞膽酒“，配以豬肝，稱為豬肝酒。紅薯酒是壯家人用來祭奠哀悼的酒，每逢到了 清明節 ，寨子裏的人就會拿著事先準備好的紅薯酒，到親人的墳前祭掃。木薯酒是辦喜事用的喜酒，比如說結婚時，男女雙方的家人都會舉著木薯酒向親家互敬壹杯。
山寨裏交通不便，環境惡劣，即使生活在苦、在困難，他們依然那麽樂觀、積極向上。這就是我喜愛的民族——壯族。
壯族三月三觀後感(六)
壯族人民主要分布在廣西、廣東、雲南等省區。壯族的建築、服飾、節日還有那著名的山歌，都彰顯了壯族人民的勤勞善良。
先看看壯族人民的建築吧!他們的房子依山靠水。主要的原因是：壯族人民喜愛大自然，喜歡與大自然和大自然裏的生靈壹起生活。壯族人民的房子是由木頭搭建而成的。壹樓是養生出的，二樓以上住人。
壯族人民的服飾是五花八門、色彩斑斕的。雖然壯族男子的服飾和漢族男子的服飾差不多，但壯族女子服飾和漢族女子的服飾相比就是天壤之別了。壯族人民勤勞善良，特別是女子。在壯族女子縫織衣服時同時也會繡上各種各樣的圖案。有鳥獸;有鮮花;還有許多具有沒號予以的圖案……壯族女子的服飾上除了精致的圖案外還會有各種繽紛的色彩。他們的頭飾也很精美別致，也有許許多多雕刻上去的圖案。壯族女子整套服飾上的色彩混起來都比彩虹沒美呢!
在壯族有壹個最著名的節日，那就是在農歷三月初三的“歌墟節”，在“歌墟節”那天，每個村子都會是人山人海，熱鬧非凡。在村口，幾乎全村人都在那迎接外村人，並接受他們的挑戰。挑戰什麽呢?當人事唱山歌啦。臺上的人唱山歌的時候，臺下的人也會跟著唱兩句給自己村裏人助威。這些比賽時為了增進各個村子之間的友情，這也驗證了那句話：“友情第壹，比賽第二”。這也是壯族人民的品質之壹。壯族人民為什麽可以吧山歌唱得那麽好呢?請接著聽我介紹。
其實，在生活中，壯族人民也在壹邊唱山歌。在壯鄉，壯族人民無論在哪裏，都可以即興創作壹首山歌。也就是說，壯族人民在生活中已經能夠達到壹個代言的地步了。在田野裏，可以聽見他們的歌聲，在兩個山頭間也可以聽到，甚至在他們自己家裏有時候也會聽到他們用山歌對話。壯鄉人民憑著心情也能唱出優美動聽的歌。那歌聲同時也表達了當時 唱歌 的人的心情，如果他的朋友聽到了，也會用山歌與他交談。
壯族真是壹個豁達樂觀，勤勞善良的民族啊!
壯族三月三觀後感(七)
充滿奇風異彩的壯族節慶，多數是以村寨或家庭為中心的。說到交際最廣泛、規模跨州過縣、可以把所有人都牽動起來的節慶，莫過於三月三的歌墟了。
壯族人的能歌善舞是舉世聞名的，他們以歌來講述事情、表露情感、渲泄情緒，自古以來就有以歌會友、賽歌選賢能、以歌傳情擇偶、賽歌擇婿等風俗，逐漸形成了“歌墟”這種以歌為主的節日盛會。
每到農歷三月初三，壯鄉處處成了歌的海洋。盛裝打扮的人們向“歌墟”湧去，他們帶著節前已做好的五色糯米飯和彩蛋，先去祭祀歌仙劉三姐的神像，祈求她賜予歌才。劉三姐是壯族人心目中美與愛、智慧與才能的化身，據說“歌墟”便是為紀念劉三姐而起的。
人們敬過劉三姐後，即爭相亮七歌喉相對唱，歌聲此起彼落。打擂臺式的對歌是最有趣的，應對雙方或單對單、或組對組，歌詞往往都是脫口而出，即興“爆肚”，以難倒對方為勝，當然大不乏戲謔詼諧之詞，逗得聽眾哄堂大笑。
節日期間，不但有歡歌笑語，還有搶花炮，耍雜技、舞龍舞鳳、演壯戲等各種文娛活動;而最終碩果累累的，卻是造就了雙雙對對的美好姻緣。
實際上，壯族男女青年把三月三視為他(她)們的“情人節”，誰不想抓住這每年壹度最好的交際機會，覓得意中人呢?這時，傳情擇偶的對歌便在歌墟的壹角展開。通常先是小夥子唱“遊覽歌”觀察特色對手，遇到合適的對象，就唱起見面歌、邀請歌，女方如果有意，便以歌聲回應，彼此有了傾慕之心，就唱愛慕歌。若姑娘覺得小夥子的人才、歌才都合意，就會悄悄將自己精心繡制的繡球贈給意中人。
繡球是用12塊花瓣結成的壹個圓球，每瓣代表壹個月份，它是壯族人的傳情信物。有的專訪，歌墟場上還會搭起彩棚讓男女青年互拋繡球，那場面既歡樂又讓人感到情意綿綿，煞是動人。隆重的歌墟往往要壹連狂歡幾天。而近年來，壯族歌節更發展成為“廣西國際民歌藝術節”，全國乃至世界各地的民歌好手也雲集而來，自然，活動內容也更加豐富多彩了。
壯族三月三觀後感(八)
壯族傳統節日“三月三歌節”，又稱三月歌圩。廣西素有“歌海”之稱，壯族每年有定期的民歌集會，其中以農歷三月初三極為隆重。
這壹天，家家戶戶都會制作五色糯飯，染紅彩蛋，歡度節日，有的會持續二三天。各地歌節有特定的聚會場地。壹般為峒場坡地。有的以竹子和布匹搭成歌棚，接待外村歌手。參加者以未婚男女青年為主，老人小孩只是來遊樂助興。在歌圩場四周，攤販雲集啊!較大的歌圩，方圓幾十裏成千上萬的男女老少都前來參加，人山人海，歌聲此起彼伏，熱鬧非凡。
著名的歌圩有巴馬的盤陽河畔、都安的棉山、田陽的喬業、田東的仰巖、宜山的下澗、柳州的魚峰山等。人們到歌圩場上賽歌、賞歌;男女青年對歌，情投意合的便互贈信物，以為定情。此外，還有拋繡球、碰彩蛋、演壯戲等娛樂活動。拋繡球可也有講究啊!繡球為圓形，繡球有花鳥，裏面裝木棉花或豆、米之類農作物，四角都有彩色布帶，供手握拋擲。男女分成兩對，雙方人數相等。男女雙方相距壹定距離，各列壹方，每方有壹個人即領隊，在中間樹壹高竿，作為拋球的高度標準。
拋球時首先由女方領隊手拿繡球，唱完壹首山歌將球拋出去，男方如能接住算男方勝利，否則女方勝。誰勝誰將對方踢出壹人，然後由勝方發球。每發壹次球，均必先唱山歌，如此輪流直至壹方“全軍覆沒”。
這時，勝方追逐負方、搶取對方頭巾、手帕，互相追逐嘻戲，盡興方散。姑娘若看中壹男青年，便將繡球有意拋去，男方接過繡球，若也有情意，即系禮物於繡球上投報之。
歌節不僅是民族文化的盛會，更是民族經濟交流的盛會。為弘揚民族文化，1984年自治區人民政府組織了“三月三”歌節活動，全廣西各地歌手雲集南寧，全國各兄弟民族和港澳同胞、外國友人也前來觀光。1985年，廣西壯族自治區人民政府便把“三月三”定為文化藝術節。
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