“熱入氣”出自葉的《外感溫病論》，是邪入營期的溫病治療原則。
《論外生溫》說:“壹般來說，衛後方言氣滿，營後方言血滿。只有衛道發汗，氣才能清，入營，氣才能化為熱。說明雖然熱邪入營，但還是可以通過開竅理氣來解決的。葉氏病具體治法舉例如下:“如遇風熱，用犀角、竹葉；比如妳中了濕熱，犀牛角和花露水的產品就混進了涼血清的配方裏。如果煩躁，大便不通，也可以加黃金汁。如果妳老了或者感冒了，重要的是用黃色代替。"
說明熱邪入營後，在清營涼血的基礎上，可根據阻礙營熱達外的不同病邪，選擇不同的方法，以消除熱邪，發散氣機，使營熱達外。在看不見熱的情況下，用竹葉、金銀花、連翹來通風散熱；有形的濕熱，透著花露的清香；
若大便不通，但無臟腑，則用金汁或人黃將淤血清除，熱則停滯；對於不能消食化滯者，用山楂、神曲、麥芽積滯；痰阻血瘀者，用貝母、膽南星、竹瀝或牡丹皮、赤芍化痰活血，透瘀清熱。諸如此類，根據其病因治療，使氣之所流，熱之邪有其出路，熱從其表。
透熱成功轉化為氣的標誌是體熱逐漸退去，精神神清氣爽，脈象靜而有毛。以上是“化熱為氣”的本義，但細細推敲，才體會到其重陰精、讓邪的深刻內涵。