西關是什麽時候開始興起的，我查了史書也找不到明確的說法，但是西關最輝煌最驕傲的應該是清末民初。
當時，南海、廣州乃至廣東省的壹切經濟要素都集中在南海縣西關，這裏有進出口貿易碼頭、各種倉庫和貨棧，還有各國的商業機構和洋行，著名的買辦基地十三就在這裏。
還設立了中國最早的海關和廣東最大的郵局。
更令人佩服的是西關南端的“沙面”，是英租界。
在大量西方人來到廣州之前，西關只是南海縣廣州的城鄉結合部。當時西郊的荔枝灣和潘塘是澤國的壹個水鄉，村民們在澤國的池塘裏種植蓮藕和香菱。
有壹些為古城服務的農民工。他們進城賣菜，打掃街道，倒糞便。就像今天的“農民工”，在城市裏幹著各種粗活。
西關能在今天廣州的發展中脫穎而出，其地理位置不容忽視。
西關以南是珠江最寬的內河白天鵝塘，自廣州建市以來壹直是水路運輸的重要場所。
清初廣州出產的棉花，以輕薄保暖著稱，名曰“光華”；“廣智紗”也為十三行的財富積累做出了貢獻。
因為我們的棉布比英國的更便宜更好，所以出口很多。
在巨大的利益驅動下，以進口料加工棉花迅速興起，西關農田被大量開發，工廠、街道被修建。金華、經綸、亞麻等地方便了這壹時期的出現。
廣州紡織帶的形成，促進了印染、機械、上漿緞、服裝、制帽、鞋襪、羊毛等行業的繁榮。
下西關湧郊區也被開發成了貴族住宅區，許多業主都是買辦洋行，他們從紡織業的繁榮中受益。
當時西關有所謂的“八橋繁榮”(匯源、蓬萊、三生、習之、永寧、牛奶、大觀、德興)。
但清朝的海防比明朝寬松，西方商旅多通過白天鵝池進入南方大陸。
帝國時代沒有對外貿易政策，乾隆皇帝已經回復英國人說中國地大物博，我什麽都有，不需要和英國交換需要的商品，從國家政策上阻斷了和西方人的交流。
但無論是明朝的海禁，還是清朝的閉關鎖國，沿海人民都忍不住與外界接觸。
明朝把澳門借給葡萄牙人的時候，廣東和外國人之間的生意從來沒有停止過。
外商利用民間渠道開展各種業務，西關作為重要口岸。
清朝的高級官員不願意和外國人做生意，但同時又非常喜歡西方的小玩意。
於是，數千裏的鏡子、鐘表、女性化妝品、高官用來自保的毛瑟手槍等等源源不斷地被送往北京，異國情調的西方珍寶成為南方官員孝敬朝廷官員的最佳產品。
後來由於時局，清朝同意與外國人做生意，但不允許在城內進行。
於是洋人在白天鵝池畔修建商業亭臺碼頭，我們的祖先稱之為“夷亭”。
那些過去大膽與洋人做生意的商人，為了方便與洋人打交道，也在義亭周圍設了生意，這就導致了後來的十三行。
然而，鴉片貿易也是有害的。
廣州的壹些商人在高額利潤的驅使下，冒著生命危險與外國人做這種生意。官員對這種情況會視而不見，有的甚至輸送利益。
當時廣州作為唯壹的通商口岸，也吸引了全國各地的出口商品和商業人才，促進了廣州的經濟發展，造就了西關的繁榮。
鴉片戰爭後，朝廷割讓香港，允許五個口岸通商，西關不再是中國唯壹的口岸。但由於靠近港澳，華商率先從西關走向國際，有些富商甚至跑到港澳殖民地與外國人合作。
雖然今天的香港高度繁榮和現代化，但它的壹些著名的外國公司卻起源於西關。
民國時期，西關仍是廣州工商業的主要陣地。
雖然廣州黃花崗發生了反清起義，但真家夥推翻清朝的時候，廣州的反響還是挺平和的。幾個文人在顧問團前宣布獨立，因為廣東總督及其軍隊得到了商界的支持。
但是民國以後，軍隊* * *變動非常頻繁，就像再婚的母親壹樣，廣州人侍候的是不同的父親。
西關的商人們再也忍受不了柞蠶的抽打，於是聯系了沙面殖民地的英國人，在他們的支持下，借鑒香港業界的做法，成立了武裝集團，史稱商團。
有了武裝組織，廣州的商會不是到處賣軍隊* * *的賬，有時候商團比軍隊* * *好，* * *的糧噪難以為繼。
當孫中山在廣州成為壹個非常大的總統時，商會和商業團體甚至發起了反對孫中山的叛亂。
據史料記載，起義軍商業集團在太平道上設置了堅固的圍墻，將廣州從南到北分成兩面，甚至還邀請了壹個英國人來威赫見孫中山。
但孫中山是民主革命的先行者，他的革命理想得到了大多數廣東人的支持。他聯合各方力量，迅速平定了商業集團的叛亂。
商團的失敗導致商人武裝的瓦解，原來的商會無立足之地。創業的商人只好跑路，或去香港，或逃往海外。
到了民國十七年，陳主政廣東，經濟有了幾年的復興，但也回不到從前的地位。
八年抗戰，廣州經濟仍處於崩潰邊緣。
西關的特色是西關大屋。
西關大屋是舊廣州商人和富紳的住所。
西關大屋多為磚木結構，青圬工腳，大前門嵌花崗巖。
其平面布局基本上是按照中原傳統的正殿形式向縱深方向發展的。
其典型平面為三室兩廊；左右對稱，正殿居中。
中軸線從前到後，從南到北依次為玄關、門廳(門官廳)、轎子廳(茶廳)、正廳(廳或神廳)、頭廳(長老廳)、天井、二廳(飯廳)、二廳(尾廳)。
每個廳是壹個入口，壹般大屋是兩三個入口，形成很多中軸線。
兩側前部左側是書房和院子，右側是偏廳和客房。
客房屋頂為平屋頂，用於西關七夕納涼、賞月、拜訪拜月(七妹)。
偏廳和客房後面是臥室、廚房等。
園內種植花草樹木，並建有假山魚池，頗為雅致幽靜。
西關的老大屋是用高級硬木做的，外面是短雙門，中間是走道，裏面是大門。
室內裝飾十分精美，家具、燈具、條幅、對聯、書籍、古玩、字畫、花瓶花、盆栽、籠中鳥、鏡桌、各種藝術品和紅木家具、精美的木雕、具有地方特色的滿族窗和檻窗及其獨特的布局形式，具有濃郁的嶺南韻味。
廳與廳之間隔著壹個小天井，天井上蓋著棚子，高側窗通風。
中軸線兩側主要有書房、偏廳、臥室、樓梯間，壹般左右對稱布置。
廳堂右側壹般有壹個小庭院，種植名貴花木，並布置石山、石景、魚油或荷塘，供主人或遊人欣賞。
大屋兩邊各有壹條青雲巷，意為“升至頂峰”。
青雲巷，又稱冷巷、火巷、水巷等。，具有交通(妻子或仆人的進出)、通風、采光、排水、曬太陽、種花、清除糞便和垃圾等多種功能。
西關大屋外立面配有低吊門、椽子、硬木門等門。
內部裝修典雅，堪稱工藝美術傑作。木石磚雕、陶灰雕塑、壁畫和石景、玻璃鐵漏、滿清窗、雕花圖案、紅木家具、木雕、檻木，都富有嶺南韻味和風格。
西關大屋是廣州傳統建築的瑰寶。據統計，現有建築100多棟，其中有保留價值的10多棟。
最著名的西關大屋是位於寶源北街18號的“梁紫正地”，位於多寶路的鄧公寶地和位於包華路中段的中佳花園。
可惜這些名園名宅大多早已不復存在，僅存的名宅就是小畫舫齋。
不言而喻，西關獨特的風俗是大眾相當熟悉的。
但西關很多藏在閨房裏的歷史名人遺跡，並不是每個人都清楚的。
下面我們來探索壹些難得壹見的文物，其中，可以看看南漢劉王華武故裏潘唐塔，感受壹下西關對文風的推崇。
文塔，13米高，顧名思義，是振興文風的塔，獻給文曲星。
它是什麽時候建成的，沒有文字記載。
但根據其采用傳統西關大屋青圬工腳墻，細部裝飾與琶洲古塔相似，可推斷其建於明中葉至清初。
文塔建成後，潘塘是否有過秀才或陪審員，已無詳細記載，但20世紀初，潘塘的魏坤女子中學和夏閣女子醫學院確實培養了不少人才。
在文塔旁邊，過去在西關上有壹個分支，在端午節期間，潘塘的居民會在那裏挑龍舟。據考證，這裏還是南漢劉王時華武的故鄉。
《羊城古鈔》記載:“劉王化武，在半湯之西……”“班塘”就是現在的潘塘。
潘塘“古花塢”石碑也與史書記載相符，說明是南漢劉王的花塢故裏。
文塔周圍廣泛種植花草樹木和盆景，並建有花園庭院，取名“雲錦苑”，繼續見證著西關人才庫的繁榮。
事實上，許多保存在潘潘地區的西關傳統文化是非常珍貴的。
除了眾所周知的“潘潘五秀”，農民中還有“提四句”的習俗。逢年過節，人們即興創作順口溜，有的老人家裏還保存著相關手稿。
同時，潘潘也是廣州最早開始“劃龍舟”的地方。荔灣區的潘塘和南海鹽步，每年端午節都會來回走動，表演三百多年的“挑龍舟”。
任偉寺位於廣州市金龍西路任偉寺錢潔，舊潘塘鄉境內，占地2200平方米。是壹座供奉道教真武帝的寺廟。
在當時，它是周恩十八個鄉鎮中最古老和最大的廟字，潘塘。
史料記載:任偉寺始建於宋祐四年(1052)。
在明日二年(1622)、清乾隆年間(1736~1795)、同治年間(1862~1874)進行了大規模的修建。
清乾隆年間重修，寺內只有中路和西階的前三棟，重修時又增加了第二棟和東階。
任偉寺初建時，名為北帝寺。
據說是因為真武大帝管水，所以人們稱他為北帝或水神。
因為北方真武田璇神被稱為“神威”，它後來改名為任偉廟。
關於任偉寺的名字還有壹個故事。
位於嶺南水鄉的潘塘，以蓮藕、菱角、慈菇、馬蹄(菱角)、竹筍等潘塘五秀聞名。
為了“感恩、邀福於神，以免惹禍”，潘塘村民“拜神”。
據說當年潘塘有兩兄弟。哥哥叫任，弟弟叫魏。
壹天，兄弟倆去釣魚，發現了壹塊奇怪的石頭。他們把它帶回家，讓它成為偶像。從此“生活壹帆風順，得心應手”，傳遍全村，方圓十裏之內，朝拜者甚多。
當他們去村裏集資建廟時，村民們把廟的名字改成了“任偉”。
任偉廟平面略呈梯形，坐北朝南，光三路五步深，東面壹排平房。
前三座建築，包括主樓、東西廳、第四廳和第五後樓。
沿南北中軸線依次為頭門、正殿、中殿、後殿、後樓，左右為東西順序。
立面寬11m，深8m。
大門外，兩邊各有壹根花崗巖石柱，頭上雕著壹只石獅，身上雕著祥雲，還有兩條玩珍珠的龍。線條流暢，形象十分傳神，俗稱“龍柱”。
潘塘位於西關，即潘西飯店、荔灣湖公園、金龍西路和潘塘吳越地區。
據說有壹個傳說，在潘塘村曾經有壹個池塘。保持壹個池塘充滿水。即使其他池塘幹涸了，這個池塘卻是滿的。
有壹年，天氣很幹燥，用池塘的水灌溉。奇怪的事情發生了。剩下壹半後，池塘的水位再也沒有下降。
第二天，池塘又滿了，於是村民給村子取名“板塘”，不叫板溪，也有人叫板水，但這些都只是別名。半湯被很多人叫，那後來加三分水是怎麽來的？這裏還有壹個古老的部分。
從前，有壹位先生去半湯，問那是什麽地方。村裏人說這叫半湯，是半湯。先生聽了，笑著說，半聲有什麽好？再加三杯水不是更好嗎？村裏的長輩聽說，有三滴水的鍋是“入鍋”的意思，“入鍋”就要在門廳裏學習。村裏每個人都想出了人才。
從此半塘三分水，村民合建寶塔，表示村民對文化知識的熱愛和向往。
百年唐人街上下九步行街，是中國最繁華的商業步行街之壹，也是廣州標誌性的形象工程。被譽為“羊城-西關商業走廊十大旅遊景點”。
整條街由壹棟棟造型獨特、古色古香的騎樓茶館建築組成，是南歐建築與廣州特色相結合的產物。
還有中國數壹數二的玉器市場——華林寺玉器街和著名的全國農副產品市場、中藥材市場——清平市場。
1400多年前，印度僧人達摩到中國傳教。他先在西關下九路(今“西來之地”)上岸，建“西來寺”(今華林寺)，開創了中國禪宗和嵩山少林寺。
上下九步行街自1995建成以來，接待了多位國家領導人。
通商口岸在古今享有盛譽——“十三行”早在明末清初就是中國對外貿易的唯壹通商口岸；沙面島曾經是英法等國的租界，是當今中國最具歐陸風情的地方之壹。島上有數百棟20世紀初歐美國家風格的建築，還有許多古樹。再看珠江白天鵝池，更是寬敞多彩。
“西關菜”天下第壹——力求色、香、形、意的完美結合，享有“食在荔灣”的美譽。
這裏有數百種美食，如南新雙皮奶、歐上塘雲吞面、德昌鹹煎餅、荔灣船粥等。以陶陶居、趣甜餅屋、蓮香樓、榮華為代表的廣式月餅享譽海內外，遠銷世界各地。
民俗載入史冊——西關不僅以端莊典雅、新潮的“西關小姐”聞名，在繪畫、書法、粵劇等方面也有獨特的成就。
嶺南畫派創辦於西關；粵劇和粵劇有著深厚的群眾基礎，有幾十個“私局”，被譽為“粵劇之鄉”。
南粵建築文化之冠——陳書院是全國重點文物保護單位，代表了嶺南建築藝術的最高成就，被國際學者列為世界代表性建築之壹。
石雕、磚雕、木雕、陶雕、泥塑、鑄鐵件、門畫、壁畫遍布大廳和走廊，造型優美，工藝精湛。
詩人郭沫若曾贊道:“天可換工，人為天不可超”！西關大屋是最具西關民俗特色的建築，裝飾精美，工藝精湛，門、滿清窗等獨具特色。