這個東西在壯語裏叫“靈耕”(半諧音，找不到合適的詞)，是大部分壯族人在端午節都會送給孩子的小香囊。
如果妳仔細看，妳會發現這是壹個小物體，看起來像壹個布娃娃抱著壹個大南瓜。是手工縫制的，以前也做過。不難，但是找到漂亮的面料和配飾就很美了。如果再有壹雙靈巧的手，那將是錦上添花。
關於為什麽要做這樣的香囊，為什麽要在端午節給孩子，也有壹段歷史。這裏有幾個小故事。第壹個是帶有迷信成分的民間故事。
從前，有壹對夫婦帶著兩個孩子。那時候生活條件很差。他們過著艱苦的生活，外面還有幹不完的農活。為了不讓孩子亂跑，也為了不耽誤地裏的農活，夫妻倆每天把兩個孩子留在家裏，然後出去打工。
這壹天，夫妻二人像往常壹樣把孩子鎖起來，下地幹活。
快到中午的時候，我妻子突然聽到兩個孩子的聲音。
“啊！是孩子。”妻子突然擡起頭，看向不遠處看不見的草地外。
“聽錯了嗎？他們還在家裏！”丈夫難以置信。
“真的！聽著。”
丈夫聽到這裏，停下來聽。只是他越聽臉色越難看。
“我們回家吧。快！”壹句話火了。
妻子壹邊聽著不遠處的聲音，壹邊把丈夫的臉盡收眼底，臉由紅變白，又由白變黑。而與此同時，她的表情是突然的，痛苦的。雖然她很努力，但她只是設法讓自己平靜下來。她看了丈夫壹眼，拿起農具，以最快的速度逃離了田地。
……
門壹開，妻子的雙腿瞬間失去了力量，撲通壹聲摔倒在地。
丈夫走近窗戶，伸出顫抖的食指朝兩具屍體和臉嗅了嗅。瞬間，我的喉嚨哽咽了，壹股巨大的悲傷湧上心頭。這種快樂幾乎讓我窒息。
房間裏充滿了令人難以置信的血腥味。
窗戶裏傳來壹陣歡快的笑聲，打開壹看，鄰居家的幾個孩子正聚在壹起抓小雞。
它們的口袋鼓鼓囊囊的，跳躍之間可以看到裏面有煮熟的紅雞蛋。而且在他們的胸前，都有工藝精美或做工簡單的娃娃，娃娃手裏拿著壹個大大的金色南瓜。
“今天……是端午節！”
轉過身，丈夫走過去，懷裏抱著壹具還有余溫的屍體，深深埋下頭。
陌陌的造型來源於壯族古老的龍陽傳說。相傳龍珠是太陽之火，太陽只能靠龍珠之火照亮大地。壹天，龍珠突然遺失在右江的畢成河中，壯族青年黃波歷盡艱辛，幫助神龍找回丟失的龍珠，讓太陽重新發光。
龍珠是在五月初五被發現的。為了紀念黃波的事跡，人們在右江、額江、畢成河交匯處的三江口修建了龍舟臺，用編織布縫制成龍珠環繞紀念黃波，祈求太陽和龍神保佑他們世世代代平安無事。從此，每逢端午節，百色家家戶戶都會縫制“什麽”作為禮物互贈，以示平安吉祥。黃說，對於壯族人來說，這種可愛的人形香包是傳統的吉祥飾品，人們隨身攜帶，也蘊含著消災樂禍、幸福安康的樸素願望。
妳剛才被嚇到了！關於這個東西還有第二個版本不嚇人。
每個民族文化都有自己的起源神話。在南寧市上林縣李三鎮，流傳著壹個關於人類起源的有趣神話——傳說在遠古時代，大饑荒讓整個世界都成了汪洋，只有壹對金燦燦的夫婦活了下來，因為他們抱著壹個大南瓜漂浮在水面上。洪水過後，整個世界只剩下這兩個人。他們登陸後繁衍生息，成為壯族的先民。
後來，為了懷念先人，保佑平安，祈求來年風調雨順，繁榮安康，人們用彩布縫制了壹幅“過河圖”——壹男壹女兩個小布衣男子手持壹個金色南瓜。這個“南瓜”裏面還填充了風幹的艾草、白芷、蒼術等中草藥。
每年端午節，上林的許多男女老少都會去碧水祈福，將繡好的“都合宮”掛在孩子的脖子上，再下到肚臍，認為這樣可以保護孩子的健康。或者，人們會把“杜鶴公爵”和粽子放在船上，點燃紅蠟燭，讓船沿河漂流，祈求河燈帶走不幸和悲傷。這項活動在當地被稱為“渡河儀式”，已有400多年的歷史。