因各地民俗的不同，故信奉的藥王還不止壹個，其中著名的還有神農，春秋時期的扁鵲，三國時的華佗，韋慈藏、韋善俊、韋古道、河北安國邳彤等。
孫國邈自幼聰穎好學，敏慧強記，他7歲時每天能背誦壹千多字，人稱聖童。孫思邈的家鄉在長安附近，長安為秦漢時期的文化中心，在當時也是東西魏之間戰爭的後方，當時的戰亂對其歷史文化的破壞不大。在這種條件下，孫思邈有機會從小就博覽群書。因自幼體弱多病，常請醫生診治，以致耗盡家資。因此他從青年時代就立誌以醫為業，用畢生精力從事醫學研究，為民除病，因而刻苦研習岐黃之術。
他潛心鉆研唐以前歷代醫家的著作，如《素問》、《甲乙》、《黃帝針經》、《明堂流註》及扁鵲、仲景、倉公、華佗、王叔和、阮河南、範東陽、張苗、靳邵等諸家的《經方》，對人體的“五臟六腑”、“十二經脈”、“表裏孔穴”、“三部九候”及“本草對藥”等均進行了深入細致的研究。除此之外，他也在當時盛行的“陰陽錄命”、“諸家相法”、“灼龜五兆”、“周易六壬”即預測禍福、蔔筮吉兇、符錄消災等方面消耗了大量的時間。除了熟讀經典探究醫理，他還利用久居山林的自然條件，鉆研並整理記載了大量藥物識別、采集、炮制、貯存等方面的豐富經驗。
孫思邈積壹生醫學經驗，著成《備急千金要方》和《千金翼方》，較全面地總結了自上古至唐代的醫療經驗和藥物學知識，豐富了我國醫學內容。他的醫學思想和學術成就主要反映在九個方面。
古代漢族民間供奉的醫藥之神。不同時代、不同地區的藥王，其原型亦有所不同。“藥王”壹名，最早見於東晉時佛經譯本中的藥王菩薩。藥王菩薩慈悲為懷，救人危難，故漢族民間常把同樣能救人危難的醫生比喻成藥王。