北京人生活在70萬到20萬年前。長得有點像猿，能用手幹活，已經進化成人了。他們可以制作手工制作的石器，屬於舊石器時代。北京人已經能夠使用自然之火，增強了他們征服自然的能力。由於生存環境惡劣，工具簡陋，單靠壹個人是無法生存的。幾十個人在壹起，壹起勞動，分享勞動成果，群居生活。這是人類最早的社會。
北京人-我們古老的祖先
北京人的發現是中國考古學的首批成果之壹。北京人的研究伴隨著中國考古學的成長。考古學在上世紀初在中國逐漸發展起來。北京人的發掘，讓中國考古迅速趕上了國際考古的潮流。
北京人在北京西南約50公裏的房山區周口店發現了古龍。自宋代以來，當地人就把這裏出土的哺乳動物化石當作壹種中藥——“龍骨”。龍骨山的名字開始流傳下來。為什麽當地大量出土「龍骨」？那時候人們沒有深入的思考和研究。現在，我們知道許多重要的發現，它們的地名大多與“龍”有關。比如北京人發現地點是古龍山；湖北省出土隕石的地方有壹個龍骨洞。隕石出土的地方叫白龍洞。這是歷史信息的重要傳遞。古人知道有些地方有大量的化石，卻無法科學解釋。於是我想起了傳說中的“龍”。其實，被古人稱為“龍骨”的化石，往往是古代哺乳動物的化石。這些動物往往與古人類生活在同壹時期，甚至是人們的獵物和食物。所以，有“龍骨”的地方，往往就有人類的遺址。看來叫我們“龍的傳人”還是有點道理的。
20世紀20年代左右，瑞典地質學家安特生來到這裏做地質研究，在工人的指導下才發現了這個古文化寶庫。1921至1923年，這裏發現了兩枚猿人牙齒化石，1929年這裏出土了猿人頭骨化石，在當時的世界考古界引起了轟動。到1936 * * *已經發現了五個頭骨。北京人的名字傳遍了全世界。考古學家命名為“中國猿人北京種”，簡稱“北京人”。
在著名考古學家賈蘭坡先生的《中國歷史上的童年》壹書中，描述了古代發掘北京人第壹個頭骨的過程。那是壹個冬天的下午，太陽已經落山，寒風凜冽。辛苦了壹天的人還在努力，準備當天完成工作。這時，壹個年輕人喊道:“這是什麽？頭！”“頭”字壹出，很多人圍了上來。因為當時世界上的考古並沒有發現幾個完整的人類頭骨。人們興奮起來，很多人主張立即挖掘，也有人主張第二天挖掘。主持發掘的裴文中教授幾經思量，才決定當晚進行發掘。那是壹個多麽難忘的夜晚，每個人都在寒風中挑燈夜戰，絲毫沒有感到疲勞。每個人都很謹慎。因為大家都知道這個發現是震驚世界的發現。在當時貧窮落後的舊中國，中國人處處受歧視。甚至中國幾千年的古代文明，壹些西方學者主張是從西方傳到中國的。“現在北京人的頭骨出土了，那些傲慢的西方學者不得不重新審視他們的結論。”每個人的心裏都充滿了憧憬。終於出土了第壹個完整的頭骨。
解放後，新中國的考古學家繼續在周口店進行發掘和研究。現在，我們知道的北京人的化石材料有:6個完整和比較完整的頭骨、頭骨碎片、下頜骨、牙齒、四肢骨碎片、脛骨等。，屬於40多個不同年齡的個體。同時還有65438+萬件以上的石器、骨器批量，100多種動物化石，以及大量的骨灰。其中，除了犀牛、羚羊、梅花鹿、牛、虎、豹、狼之外，還有滅絕的劍齒虎和腫鹿。
考古學家對北京人遺址做了大量的研究，為我們提供了北京人的生活。首先，考古學家非常認真地為我們復制了北京人的頭像。讓我們看看我們古老的祖先長什麽樣。教材裏有壹張復原的北京人頭像。大家可以看到，北京人額頭扁平，顴骨突出，嘴巴突出，猿類很多。其次，考古學家為我們描述了北京人的生活場景。北京人會做石器，有劈砍工具、刮刀、尖尖的工具等等，主要用於采集和狩獵。
聚會是北京人重要的食物來源。在北京人的家園周口店附近，有廣闊的平原和起伏的山脈，附近有參天的松柏，還有高大的樺樹、橡樹和樸樹。樸樹上生長著壹種小球狀的果實，味道清香，大概是北京人的美味。秋天，當水果豐富時，北京人經常成群結隊地到山澗去采摘。冬天，他們用石頭工具挖掘凍土，尋找植物的根。
北京人也有狩獵活動。從考古發現的大量動物化石和燒骨可以推斷狩獵在北京生活中的地位。北京人可以更順利的得到鹿，也可以借助群體的力量機智的捕捉大獸大鳥。
北京人是群居的。沒有集體的力量，任何個人都無法生存。他們必須派人集中保管火的種子，用火照明取暖，燒烤食物，抵抗野獸，維持種群繁衍。艱苦的生活條件使他們迅速衰老。北京人的壽命很短，十幾歲就死了。
如今，北京周口店已經建立了博物館，收藏和研究北京人，北京猿人遺址也被列為世界人類文化遺址。然而，在舊中國，已經變得無價的北京人頭骨化石已經消失了。雖然，在那個時候，中國有些人知道北京人頭骨化石的價值，知道它是中國考古學成長史上的壹個裏程碑。他們盡最大努力保護我們國家的無價之寶。但是舊中國太落後了。抗日戰爭爆發前，我們壹直保存在美國人辦的協和醫院。但抗戰爆發後，美國人無法保證北京人頭骨化石的安全。北京人頭骨化石轉移過程中，北京人頭骨化石神秘失蹤。有人說這些化石落入美國人手中；有人說這批化石落入日本人手中，有人說這批化石隨運送它的船只沈入了中國的海洋，還有人說這批化石是中國人民歷經艱難險阻保存下來的。不管怎樣，我們希望北京人的頭骨化石能早日回到它的家——周口店北京人博物館。希望這樣的悲劇不再發生。我希望我們的祖國更加強大。我希望我們能根據更多的考古材料來了解我們的過去。
母系氏族與摩梭人的婚姻
在中國古代傳說中，有壹個神農勇嘗百草的故事。這個故事講的是在古代，人們不知道那些植物是可以吃的，那些東西是有毒的。那麽多人死於中毒。有壹個聖人，神農，他冒著生命危險，決心嘗遍身邊所有的植物。他盡了最大努力，好幾次差點死掉。他昏迷了很多天，但他終於發現那些植物對人有好處，而且有毒。後來，人們把神農視為中國農業的始祖。這就是中國農業起源的傳說。那麽，中國農業的起源是什麽？
要了解中國農業的起源，就得從母系氏族社會說起。中國的農業是從母系氏族社會開始萌芽和發展的。經過漫長的舊石器時代，人類逐漸進入新石器時代。這時，人們開始廣泛使用磨制石器，這種工具比磨制石器鋒利得多。因此，極大地方便了人們對自然的開發和利用。他們用火焚燒森林，用石斧砍斷樹枝，開始了農耕生活。這就是所謂的刀耕火種。
首先，人們在長期觀察周圍植物的基礎上，已經知道了壹些生物的習性。比如:這種植物是否可以食用，是否有毒；它的生長期是什麽？最後通過人工選擇培育成可種植的作物。比如半坡人種植的小米，就是從北方普通狗尾草的祖先培育出來的。河姆渡人種植的水稻也是古代野生稻種植的。
古代原始農業的出現是人類歷史上的壹大進步。是人類獲得穩定物源的重要保障。小米和水稻的種植也是我們的祖先對世界文明的壹大貢獻。考古學剛出現的時候，壹些西方學者鼓吹歐洲文明中心論。有人聲稱中國的古代文明也來自西方。新中國的考古學家用考古發現雄辯地證明了中華文明的悠久歷史。半坡文化和河姆渡文化中小米和大米的發現，證明了中華文明對世界文明的貢獻。
隨著原始農業的出現，人們有了可靠的食物來源。於是人類開始定居。在母系氏族公社時期，人們已經能夠長期生活在某壹地區。我們發現的河姆渡人和半坡人的聚落就說明了這壹點。定居生活促進了人們對農業技術的改進和提高。課本上提到的帶骨鑿和柄的石斧，是人們農業技術和農業生產工具進步的標誌。
原始農業的出現也促進了原始手工業的發展。半坡氏族已經能夠制作精美的彩陶。制作陶器時，他們會用陶輪使陶器表面光滑細膩。他們在陶器周圍雕刻精細的圖案。磨制石器和玉器的大量加工也是手工業發展的見證。
原始農業的出現也促進了原始畜牧業的發展。人們逐漸培育出狗、豬、牛、雞等人工飼養的動物。從那時起，動物就成了人類的朋友。他們見證著人類社會的進步和發展。
原始農業的出現也促進了人類社會本身的發展。在母系氏族社會，人們第壹次過上了真正有組織的社會生活。人們根據他們的血緣關系組成氏族公社。在氏族公社內部，人們有嚴格的組織和分工。母系氏族社會的壹套制度，調節著氏族成員之間以及個人與社會之間的關系。在母系氏族中，由於女性在社會生活中起主導作用，她們的地位非常高。在氏族內部，他們的社會地位是根據他們的資歷決定的。氏族公社本質上是老祖母的後代。
這是人們婚姻關系的巨大變化。現在生活在雲南瀘沽湖邊的摩梭人(納西族)，至今還保留著母系氏族婚姻的遺跡。我們稱之為——走婚制。也就是男人離開自己的宗族，生活在女人的宗族裏。但他並沒有成為女方宗族的壹員。他也是自己宗族的成員，參與自己宗族的生產和分配。這裏從女性開始計算世系，子女在母系氏族，由母系氏族或家族撫養。
由於生產力的發展和原始農業的出現，母系氏族公社在社會生產方面有了很大的進步。但這個時候，人們不得不集體工作，壹起消費。* * *共同勞動是母系氏族公社成員共同生活的前提。當時人們使用的是簡單的磨制石器、骨器和木器，最好的武器也不過是弓箭。個人力量太小，只有集體力量才能生存和發展。但是母系氏族的壹系列進步是人類農業文明的開始。似乎正是有了集體的力量，人類才在努力發展，最終走向文明。