第二，指出心主神明、十二臟的主導地位，強調“治明則安”、“治不明則十二官危”的重要作用。
原黃帝問:願聞十二垢面。妳的尊嚴是什麽？齊波對他說:“沒事就問！請說出來。心為君官，神在外。龍，官至相府，如何看待節。肝，將官，作計。勇敢的人，正義的官員，決定做什麽。那些在學校中間的，我讓他們當官，我高興。脾胃，糧倉之官，五味出。大腸之人，傳道之官，變化很大。活在小腸裏的人，受富貴之官的影響。腎，做壹個強官，要有技巧。三焦為官，必瀆，水道出。膀胱，州府之官，津液藏，氣化可進行。所有這十二個官員不能互相失去對方。所以，妳主明朝，妳就長壽，妳死了，妳就以為天下昌盛。主不清，則十二官危，必堵道路，不可通行。外形是個大傷。如果妳保持身體健康，妳會受苦。如果妳認為這個世界有很大的危險，妳應該退出它！
至尊道潛移默化，變化無窮。誰知道它的來歷？尷尬}小瞿瞿，誰知道是什麽！敏敏當，哪個好！恍惚數，生於千尺之下，始於測，能益大，推大，其影響是制度。
黃帝說:好！有人告訴我，裸體的方式是大聖的傳承，但玄冥大道不是壹個快速和吉祥的日子，所以我不敢接受。黃帝選擇了吉日和吉兆，卻把靈蘭的房間藏起來傳播消息。
黃帝問:我想聽妳講講人體十二腑的分工。有什麽高低之分？齊波回答:妳問的好詳細的問題啊！請讓我來談談這個問題。心主全身，是君主的官，人的精神意識和思維活動都是從心出來的。肺是主的官，就像主輔佐君主壹樣，因主之氣而調節全身的活動。肝，主怒，勇如將軍，被稱為將軍之官，謀略由此而來。在鐘山的中間，是牧師通過封閉他的心來接受他的命令，他心靈的快樂通過它傳播。脾胃的接受和運化是糧倉的官員，五味的營養都可以由他們消化、吸收和運化。大腸是傳導的器官，它能將食物的渣滓傳送出去，使之變成糞便排出體外。小腸為受盛之官，因胃降食物而進壹步分化渾濁。腎為強力官，能使人發力，產生各種招數。褻瀆神明的官員三交可以通過水路。膀胱是州府之官，儲存津液，通過氣化排泄尿液。以上十二官雖有分工，但職能要協調，不能相互脫離。所以，君主英明圓滑，下屬就穩定正常。利用這個原理養生，可以讓人長壽，壹輩子都不會有危機。如果用來治理天下，就會使國家昌盛。如果君主不能睿智圓滑，那麽包括他自己在內的十二官就會處於危險之中，各個器官發揮正常作用的途徑就會被堵塞，身體就會受到嚴重的傷害。在這種情況下，養生延壽無從談起，只會招致災難，縮短壽命。同樣的，以君主的無知來治理天下，政權也會危在旦夕，再次警惕！
最深的道理是微妙的，不可捉摸的，它的變化是無窮的。誰能清楚的知道它的來歷！真的很難！有學問的人勤奮學習，但誰能知道其中的妙處！那些道理很難懂，就像被蒙住了壹樣，怎麽能知道它的本質是什麽！看似什麽都沒有的數是由毫合產生的極小的數，毫合也是從更小的度量開始的。只有通過數千倍的積累和拓展，演繹出收獲，才進化出各種世界。黃帝說:好！我聽到了純凈清晰的真理，這真的是大聖立業的根本。如果不集中儲蓄，選擇吉日，我真的接受不了這種宏大的理論。於是，黃帝選擇吉日吉兆，將這些作品珍藏在靈臺蘭室，並迅速保存下來，留給後人。