元尚
人生識字字典始，商代甲骨文，中國最早的文字，沒有字典，就跟瞎子壹樣，壹個字也認不出來。人們都知道甲骨文是在安陽發現的，可關於它的的線索確實在宣武區冒出來的。
110年前，也就是1899年，清光緒25年的秋天，當時在北京任國子監祭酒的王懿榮（1845—1900），地位相當於國家教育機構的最高行政長官，在北京得了瘧疾，吃了很多藥，都不見好，於是找了京城壹位老中醫，把過脈，老中醫給開了個方子，叫人到宣武門外菜市口的壹個藥店去抓藥，那人麻利的的跑到藥店，給老爺抓回了壹副藥。
中國古代的讀書人，多懂中醫，王懿榮也不例外，本來病的就挺難受，可他還是從傭人那裏拿來藥方子看，當他見到龍骨這味藥時，心裏好像有印象，記得壹些書中有記載，可壹直也沒見著，於是就把傭人喚來，問這龍骨什麽樣？傭人回答說要都給搗碎了，已經入鍋上火熬了。王懿榮壹拍大腿，藥熬好了，把藥渣子給我拿來。壹會傭人捧著熱乎乎的壹碗中藥湯上來，王懿榮二話沒說，先撩那兒，跑出去，找到藥渣子，翻來翻去，什麽結果都沒有。回屋後，喚來家人說，下次抓藥，壹定要先拿來讓我看看，家人說記住了。壹連吃了幾副藥，病也是時好時壞，有壹天王懿榮又問龍骨的事，家人說給您留著那。王氏打開藥包找到龍骨，無意中他發現，眼前的這個龍骨上面有壹些刻劃符號。
這壹驚奇的發現，立馬讓他的病好了壹半，納悶呀，龍骨雖然有很多別名，如陸虎遺生、那伽骨、生龍骨、煆龍骨、五花龍骨、青化龍骨、花龍骨、白龍骨。這東西是古代哺乳動物的骨骼化石，即是動物骨骼化石，上面怎麽會有符號，這不神了。
王懿榮喜歡收藏，又喜歡研究金石文字之學。當時大凡北京玩收藏的，得了什麽好東西，總要找他來給鑒定鑒定，壹來二去，在鑒定的過程中，學到了很多知識。他當時隱隱約約的感覺這可能就是傳說中的古文字，龍骨上的符號既不像大篆，又不像小篆，為了進壹步研究，他令家人到藥店去以每片龍骨二兩銀子的價格，把藥店裏面的龍骨全部買了下來。據說當時藥店裏面的龍骨有刻畫符號的不是很多，因為藥店裏大多只收沒有刻畫符號的。所以提供龍骨的小販們就把收上來的龍骨上面的符號用刀子刮了，王氏遇上的是小販偷懶漏刮的。能認出來的幾個字有“雨”、“日”、“月”、 “山”、“水”等。
王懿榮高價收購龍骨，消息傳開，小販們爭先恐後的到處淘換龍骨，然後找上門來，送貨。王氏遂成龍骨收藏大家。不過，什麽東西火爆了，什麽東西就好景不長。以前人們收上來龍骨，都把上面的符號刮掉，現在收上來龍骨，沒有符號禿禿的，也要找人給刻上幾個符號。什麽東西火啦，什麽東西就出假冒偽劣，看來自古亦然。
1900年八國聯軍侵略北京，王懿榮受命擔任京師團練大臣，積極準備抗戰，慈禧見勢不妙，帶著周圍的人逃出京城，國之有難，哪有主事的人先逃的，7月20日，侵略軍進犯東便門，王氏率領自己訓練的人馬，全力抵抗，最後失利。王氏深感失望，寫了壹首絕命詞，然後和家人告別：“我意已決，不能茍且偷生。”隨後服毒跳入井中自盡，死時年僅56歲。
生於山東，殉難於京師，王懿榮收藏的甲骨，大部分被他的好友劉鶚收藏，劉氏不僅是著名文學家，《老殘遊記》盡人皆知，而且還是收藏家，通過他進壹步的收集，所藏甲骨數量，增加到5000多片，並且於1903年拓印了《鐵雲藏龜》壹書，使甲骨文首見天日，此後不久，著名學者孫詒讓據《鐵雲藏龜》壹書所披露的資料，撰成了歷史上第壹部甲骨文研究的專著《契文舉例》。
古董商們為了壟斷財路，對於甲骨的上貨地點，開始的時候，是誰問，也不告訴，後來見瞞不住，就聲東擊西，謊報上貨之地。甲骨文公布五年之後。也就是1908年，羅振玉費盡心機，終於找到了，甲骨的真正出土地點，在河南安陽的小屯村壹帶，羅振玉於是派親屬前去收購，接著又親自跑到那裏進行考察。羅氏先後***收藏甲骨近二萬片，1913年他精選了2000多片編成《殷墟書契》（前編）出版，此後壹口氣又編了《殷墟書契菁華》（續編）。
羅振玉、董作賓、王國維、郭沫若史稱“甲骨四堂”，這四人的著作，尤其初版，不僅有極高的收藏價值，更重要的是它們還具有很高的研究價值與文獻價值。
殷商時代人們刻在龜甲獸骨上的文字，後來的人管它叫“殷墟甲骨文”，習慣上也叫“甲骨文”。內容是殷商王朝統治者的占蔔紀錄，什麽時候出去打獵好呀，與敵國打仗能不能贏呀，天上下不下雨呀，就連生孩子，做夢都要占蔔，然後把這些內容刻在龜甲獸骨上面，以便以便日後驗證。目前發掘收藏的甲骨有15萬片，上面約刻有4500多個單字，已經識別出來的有1500個，還有壹些文字，雖然識別出來了，可是爭議很大，說什麽得都有，不能叫準確識別。
殷商的時候沒有現在那樣的字典，從遺留下來的壹些習刻作品來看，當時是應該有壹些字表類的東西，以便供新手學習摹寫鐫刻。
甲骨文字典是後人在甲骨發現之後，根據能夠識別的文字，按照壹定的編排順序編撰的工具書。著名的有三部，壹部孫海波的《甲骨文編》，有新舊兩個版本，壹個是1934年初版，由燕京大學哈佛燕京學社石印出版。壹個是中國科學院考古研究所委托孫海波根據新資料修訂舊版而成，收入考古學專刊乙種第14號，1965年中華書局出版。金祥恒又編有《續甲骨文編》藝文印書館1993年出版。第二部劉釗，洪飏，張新俊編篡《新甲骨文編》福建人民出版社2009年版。第三部徐中舒主編的《甲骨文字典》四川辭書出版社。
以甲骨文字典為核心構成壹個收藏專題，如要學習識別甲骨文字，那就更是離不開這些字典啦，所以我說人生識字不能從糊塗開始，而要從字典始。
《北京紀事》2010年第六期