五行益腎法的五臟歸屬

中醫學認為五臟的功能活動不是孤立的，而是相互聯系著的。五臟是人體生理活動的中心。五臟之間在生理上相互聯系、相互協調，***同完成整體的生理活動。五臟配屬五行（肝（膽）屬木，心（小腸）屬火，脾（胃胰）屬土，肺（大腸）屬金，腎（膀胱）屬水），不僅闡明了五臟的某些功能特點，而且認為五臟之間存在著相互資生和相互制約的聯系，並由此說明五臟之每壹臟都與其它四臟發生著關系，從而概括出五臟的整體聯系。

五行配五臟的相生關系：水——木——火——土——金——水

水生木：腎藏精，肝藏血，腎精可以化生肝血，此即腎屬水，肝屬木，腎水滋養肝木，即水生木；

木生火：肝藏血，心主血，肝貯藏血液和調節血量功能，則有助於心主血脈功能的發揮，此即肝木上濟心火，即木生火；

火生土：心主血，藏神，脾統血，為氣血生化之源，心主血脈功能正常，脾才能發揮主運化、生血、統血之功能，此即心火溫運脾土，即火生土；

土生金：脾統血，司運化，肺主氣。脾能轉輸精微，益氣以充肺，從而維持肺主氣之功能，使其宣肅正常，此為脾氣生養肺氣，即土生金；

金生水：肺主氣，職司清肅，腎主藏精納氣，肺氣肅降則有助於腎精之閉藏和氣之攝納，肺氣肅降，水道通調，又能促進腎主水功能的發揮，此即肺金滋養腎水，即金生水。

可以看出，五臟之間相互資生的關系，即是運用五行相生的理論來闡明的。

五行配五臟的相克關系：水——火——金——木——土——水調節心臟功能

人體是壹個以五臟為中心的有機整體，任何壹個臟器都不是單獨存在，與其它臟器都存在著“生我”“我生”，“克我”“我克”的關系，聖宣五行療法是“內外雙修、五臟同調”，以調代治的壹套整體療法外，五行疏通外在的經脈使癥狀消除，內五行方劑疏通氣脈血脈使五臟衡通來消除疾病的病根。“內外雙修,五臟同調”才能達到人體健康的最高標準。