登泰山觀日出 十余歲時便知“有眼不識泰山”壹詞，但至今仍是“有眼未識泰山”.對位居五嶽之首的泰山始終深存向往與崇敬之情，因而離開孔老夫子之家曲阜便滿懷不登泰山非好漢之誌乘車直奔泰安市。
為了能在日出之前登上泰山，淩晨兩點我們便乘車來到登泰山的始點——岱宗坊。雖然山下有電動纜車可乘，有人力滑竿可坐，但我還是選擇了徒步登山，借以檢驗壹下自己的體質與毅力。
3點40分，正值黎明前的黑暗，夜色深沈，我隨著眾多遊人壹起邁上了登山的第壹個石階。起初，上山的路階要比想象中的平坦得多，人們走得都很快，有些人與我壹樣邊走邊數著臺階。
路上很靜，除了夜風偶爾送來松濤之聲外，能聽到只有同行人登山的腳步聲、微微的喘息與竊竊的私語聲。過了壺天閣以後，山勢漸陡，回頭望去，遠處的泰安市萬家燈火，五彩繽紛。
向上看，夜色中朦朧可見的泰山，像無邊無際的城墻橫在眼前，大有與地同大、與天齊高之感。走著走著，原來擁成幾個方陣同行的遊人漸漸拉開了距離，步輕腿快的竄到了前面，心跳腳軟的不斷停步喘歇。
路邊上，擡滑竿的山裏人三三兩兩地散坐著，兩眼緊盯著那些壹步三喘的登山人，大有“姜太公釣魚願者上鉤”之勢。越往上，同行的人越稀疏，越顯得寂靜，此時此地不由讓人想起了“不敢高聲語，恐驚天上人”的詩句。
氣喘之中早已忘記踏過的石階究竟有多少，問同行人也皆笑曰只知其累不知其許多了，無奈只好放棄數壹數泰山到底有多少級臺階的念頭。 登至對松亭時，天色微明，雖有雲霧籠罩，但山勢仍依稀可辨，盡管山路更加險峻，好在已非“睜目盲行”，便再鼓起勇氣，直登南天門。
站在門亭之下擡腕看表：5點25分，從岱宗坊登至南天門耗時1小時45分。初秋的泰山充滿寒意，再加上登山之時汗透衣衫，被山風壹吹不禁直打冷戰。
好在善做生意的泰山後生在此開設了壹個個專門承租棉大衣的鋪店，便不顧新舊，擠租了壹件穿在身上隨人流登上了泰山的最高點——觀日峰。此時觀日峰的“觀日長廊”已密密麻麻地站滿了靜待日出的遊人，二、三千人十有八九身著草綠色仿棉軍大衣，面東而立，真像壹支列隊待敵的“綠色軍團”。
此時，眾人都懷著壹個***同的心願——盼望那輪雖幾乎天天可見但在此地尚未見過的太陽早點躍出地平線。那種等待與企盼的焦急，絕不亞於在產房外踱步徘徊的父親急盼嬰兒哇哇墜地、母子平安時的心情。
站在觀日峰，舉目四望周圍雲霧環繞的群峰，果然是“壹覽眾山小”，遠山近嶺皆入眼低，仿佛唯我獨尊。遙望東方，天際中幾抹灰色的浮雲中露出薄紗般光潔、柔和的晨白，而且不斷升騰、擴大，上部漸漸泛出了淡淡的紅色，使剛才還很灰暗的雲霧變成了白色。
隨著那紅色越來越深、範圍越來越大，把整個東方都變成濃濃的紅色。猛然，像是壹雙巨手拉開了天邊上的帷幕，比紅色的雲霧更火紅、更光亮、更鮮艷的太陽露出了壹條邊弧，並緩緩上升。
四周的雲霧似乎忍受不了她那光茫的照射而淡化、隱退，而太陽則以更勃發的生機迅速上升，並很快掙脫雲霧的纏繞、夜色的擠壓而躍出地平線。不知是視覺的偏差還是光線反射的結果，在這輪巨大的“火球”躍出地平線的壹剎那，圓弧的底部好似拖著壹根系在地平線上的粗大紅線，隨著“火球”不斷上升，那根紅線也越來越細直至扯斷，使太陽終於露出了她圓圓的、紅紅的臉盤，光芒映紅了天地江河、映紅了山峰樹木、映紅了觀日峰上的妳我他……。
此時我領悟到為什麽人們都以能登上泰山觀日出為幸事與自豪，因為泰山日出的確是壹幅難得賞見的絕妙圖畫。我在平原、在江邊、在湖畔曾數次觀賞過旭日東升，但與臨泰山絕頂觀日出東方，不論氣勢、色彩和心境都迥然不同，如果把在平原上、江湖邊觀賞到的日出比喻為溫柔多情的少女，那麽，在泰山觀賞到的日出就是婀娜多姿的天仙，其美、其艷、其妙妳怎樣形容都不過分。
觀罷日出奇景收眼四望，但見朝霞映照下的泰山，群峰起伏，雲霧如海，濤湧波浮，九曲十八盤的石階小路似戲水遊龍，在峰巒間若隱若現。真是“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同，不識廬山真面目，只緣身在此山中”。
從南天門緩步下山，我這個走慣了平路坦途的人簡直比蹣跚學步的孩童強不了許多。登山之時，壹是天黑路暗不知其險，二是逞壹時之勇不覺其難，只恨不能“壹步登天”早抵山頂。
下山之際，陡峭如天梯的山路之險盡收眼底，險峻之處雖有鐵欄相護仍不免心虛冒汗。飽嘗了“上山容易下山難”的滋味，待壹步壹石階地挨至回馬嶺，壹段舉目可望的路程已累得腳痛腿軟。
喘歇中從幾個挑山工身上受到啟發，只見他們不論上下，行走的路線都是“之”字形——從山路石階的壹側起步斜行上下，行走了十余個臺階就到了山路的另壹側，再轉身仍斜行十余個臺階又到了山路的那壹側。初見時不解其意但仿之壹試，不但身體容易保持平衡，而且也沒有“挫腳”之痛，這壹“偷”來之藝使下山之難容易了許多。
歸途的路上，我還領略了泰山的另壹景觀——碑刻。記不得壹本什麽書中曾贊譽泰山碑刻為華夏名山之最，堪稱中國歷史長卷的縮影，早在夏商時代就有70多個君王到泰山封禪刻。
2. 描寫七曲山大廟的作文壹篇妳去過七曲山嗎？它位於綿陽市梓潼縣境內，被譽為中華聖山。今天，就請妳隨我壹起去遊壹遊吧！
從遂寧出發途徑射洪、三臺抵達綿陽市區，出市區徑直往梓潼北郊方向行9公裏左右就是七曲山風景區了。遠遠望去，壹座氣勢宏偉的仿古山門矗立在進山的路口。它的兩側是寬厚的塔基，中間像壹座大橋壹樣，上面是淩空而起的三個塔狀建築物，下面是來來往往的汽車。那三座塔兩邊的比較高大，中間的小些，上面立著壹個金黃色的鏤空六角星，壹根細長的塔針與六角星相連，直指藍天，下方正面寫著“七曲山文昌聖境”。
進入七曲山了，我也該給妳們介紹介紹了。七曲山位於劍門蜀道風景區南端，以文昌祖庭和全國最大的純古柏林聞名海內外。我們開車沿盤山公路而上，兩旁盡是參天古柏，如潘家柏、張飛柏、李公柏等，車行其中，仿佛置身於壹條綠色長廊，這就是著名的“蜀道翡翠”翠雲廊。車越往上行路越陡，在壹個陡坡上面有壹塊比較開闊的空地，據說那是供人倒車的地方。站在這裏往山下壹望，曲折蜿蜒的公路被掩映在蒼翠古柏中，薄霧像白色的輕紗在山腰遊蕩，頭頂著藍天白雲，讓人感到心曠神怡。
沿著翠去廊壹直開上山，就來到了全國重點文物保護單位七曲山大廟。大廟始建於晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”。元朝初年，張亞子被封為“文昌帝君”後，在此建造“文昌宮”。文昌宮依山而建，錯落有致，有殿宇樓閣23處，被譽為“中國古建博物館”。文昌文化更是積澱深厚，源遠流長，成為人類寶貴的文化遺產。從關帝廟大門拾級而上的感覺有點像遂寧的皇家禪林廣德寺，但其文化風格又與廣德寺不同。也許“文昌”容易讓人聯想到天上的文曲星吧，有很多讀書人來這裏祈求學業順利，金榜題名，香火壹直非常旺盛。既然來了，我們也得上壹柱香，保佑自己學業有成，事事順利，全家幸福。
七曲山有宏偉壯觀的大廟，古建築、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既是祭祀聖地，又是風景名勝區，有機會妳也來七曲山遊玩吧
3. 描寫七曲山大廟的作文壹篇妳去過七曲山嗎？它位於綿陽市梓潼縣境內，被譽為中華聖山。
今天，就請妳隨我壹起去遊壹遊吧！從遂寧出發途徑射洪、三臺抵達綿陽市區，出市區徑直往梓潼北郊方向行9公裏左右就是七曲山風景區了。遠遠望去，壹座氣勢宏偉的仿古山門矗立在進山的路口。
它的兩側是寬厚的塔基，中間像壹座大橋壹樣，上面是淩空而起的三個塔狀建築物，下面是來來往往的汽車。那三座塔兩邊的比較高大，中間的小些，上面立著壹個金黃色的鏤空六角星，壹根細長的塔針與六角星相連，直指藍天，下方正面寫著“七曲山文昌聖境”。
進入七曲山了，我也該給妳們介紹介紹了。七曲山位於劍門蜀道風景區南端，以文昌祖庭和全國最大的純古柏林聞名海內外。
我們開車沿盤山公路而上，兩旁盡是參天古柏，如潘家柏、張飛柏、李公柏等，車行其中，仿佛置身於壹條綠色長廊，這就是著名的“蜀道翡翠”翠雲廊。車越往上行路越陡，在壹個陡坡上面有壹塊比較開闊的空地，據說那是供人倒車的地方。
站在這裏往山下壹望，曲折蜿蜒的公路被掩映在蒼翠古柏中，薄霧像白色的輕紗在山腰遊蕩，頭頂著藍天白雲，讓人感到心曠神怡。沿著翠去廊壹直開上山，就來到了全國重點文物保護單位七曲山大廟。
大廟始建於晉，是當地百姓為紀念晉代張亞子而立的“亞子祠”。元朝初年，張亞子被封為“文昌帝君”後，在此建造“文昌宮”。
文昌宮依山而建，錯落有致，有殿宇樓閣23處，被譽為“中國古建博物館”。文昌文化更是積澱深厚，源遠流長，成為人類寶貴的文化遺產。
從關帝廟大門拾級而上的感覺有點像遂寧的皇家禪林廣德寺，但其文化風格又與廣德寺不同。也許“文昌”容易讓人聯想到天上的文曲星吧，有很多讀書人來這裏祈求學業順利，金榜題名，香火壹直非常旺盛。
既然來了，我們也得上壹柱香，保佑自己學業有成，事事順利，全家幸福。七曲山有宏偉壯觀的大廟，古建築、古柏、古道、九曲潼水互相輝映，既是祭祀聖地，又是風景名勝區，有機會妳也來七曲山遊玩吧。
4. 作文大廟山之旅600字今天，天氣晴朗，風和日麗，我們壹家和王阿姨、陳叔叔等人去梓橦大廟山玩。壹路上，我們呼吸著清新的空氣，盡情地觀賞沿途迷人的風光，心情十分愉快。
來到大廟山腳下，首先映入眼簾的是屹立於道路兩旁那壹棵棵千年古柏，株株高大挺拔，翠 *** 流。再看正前方，更是山勢高聳，殿宇森嚴，香客雲集，絡繹不絕。我們壹行人買了票，就直接進入廟內。
首先，我們來到文昌正殿。這裏有壹個神奇的傳說，叫“成功的向往”，它吸引了無數學子和他們的父母來此燒香，祁望學有所成，平安健康！匍匐佛像腳前，行三跪九叩之禮，側臉看著父母極盡虔誠的模樣，我不禁檢討自己，心中暗下決心。
離開文昌正殿，我們又依次參觀了天尊殿、嘉慶殿，還有很多我叫不出名字的殿宇。後來，我們又去敲了三下鼓，鼓聲隆隆，回聲激蕩，給大廟山更增幾分聖潔和肅穆。
最後，我們又去了森林公園，那裏不僅樹木的種類繁多，有很多屬於珍稀物種，而且株株形態各異，高入雲天。壹進入林間，感覺氧氣分外充足，說不出的舒服和享受，微風輕撫，不禁心曠神怡！
該回家了，我們依依不舍地踏上了歸途。
5. 美麗的梓潼山500字美麗的綿陽我的家
綿陽位於四川盆地西北部，總面積2萬多平方公裏，距省會成都90公裏，轄六縣三區壹市，代管省 *** 科學城辦事處，總人口520萬.綿陽科技城規劃面積80平方公裏，人口80萬；市區現建成區面積55平方公裏，城市人口60萬.
綿陽歷史悠久，人傑地靈.自漢高祖設置涪縣以來，已有2200多年的歷史，為歷代州郡治所和兵家必爭之地，有“蜀道咽喉”、“劍門鎖鑰”之稱.古往今來， 這裏曾孕育出治水英雄大禹、絲綢之母嫘祖、唐代大詩人李白、宋代文豪歐陽修、現代作家沙汀、兩彈元勛鄧稼先、小麥育種專家馮達仕等眾多傑出人物.
綿陽氣候宜人，土地肥沃，是四川省重要的糧食、油料、生豬、蠶繭、水果生產基地.綿陽自然資源豐富，水能蘊藏量和天然氣儲量大，礦產資源多，是傳統出口中藥材基地，境內原始森林有大熊貓、金絲猴、雲豹、牛羚、黑頸鶴、小熊貓、毛冠鹿等國家級珍稀保護動物.綿陽旅遊資源豐富，開發潛力巨大，有以王朗自然保護區和千佛山、羅浮山、竇團山、小寨子溝、猿王洞、仙海風景區為代表的生態旅遊，有以富樂山和梓潼大廟山為代表的“三國遺跡”攬勝，有以中物院科技展覽館、亞洲最大的風洞群、長虹商貿中心為代表的工科旅遊，正在成為四川乃至西部新的旅遊熱點.正在重建中的越王樓是中國歷史上四大名樓之壹.
綿陽是國家重要的國防軍工和科研生產基地，擁有中國工程物理研究院、中國空氣動力研究與發展中心等國防科研院所18家，西南科技大學等大專院校7所，長虹和九洲國家級技術中心2個，雙馬、東材等省級技術中心8個，有長虹、九洲、雙馬、華晨、華潤、雙匯等大中型骨幹企業50家，國家級高新技術產業開發區、科教創業園暨西南科技大學國家大學科技園、經濟技術開發區、現代農業科技示範區、南郊工業園、遊仙經濟試驗區等開發園區6處，各類科研和工程技術人員10萬人，兩院院士24名，享受 *** 特殊津貼有突出貢獻的專家800多名，在許多重要科技領域聚集著大量高層次人才.
綿陽城市基礎設施比較完善，通訊網絡發達，水電氣供應充足，垃圾實現無害化處理，空氣質量優良，城市綠化覆蓋率高.已建成海關、檢驗檢疫等涉外機構，開通了二類鐵路口岸，設立了西部地區第壹家公***保稅庫.先後被命名為全國文明先進城市、國家衛生城市、全國造林綠化十佳城市、全國園林綠化先進城市和聯合國改善人居環境示範城市，目前正在爭創國家環境保護模範城市和中國優秀旅遊城市.綿陽城市文化設施比較完善，有藏書32萬冊的綿陽圖書館和建築面積達2萬平方米綿陽博物館.
6. 美麗的梓潼山500字美麗的綿陽我的家 綿陽位於四川盆地西北部，總面積2萬多平方公裏，距省會成都90公裏，轄六縣三區壹市，代管省 *** 科學城辦事處，總人口520萬.綿陽科技城規劃面積80平方公裏，人口80萬；市區現建成區面積55平方公裏，城市人口60萬.綿陽歷史悠久，人傑地靈.自漢高祖設置涪縣以來，已有2200多年的歷史，為歷代州郡治所和兵家必爭之地，有“蜀道咽喉”、“劍門鎖鑰”之稱.古往今來， 這裏曾孕育出治水英雄大禹、絲綢之母嫘祖、唐代大詩人李白、宋代文豪歐陽修、現代作家沙汀、兩彈元勛鄧稼先、小麥育種專家馮達仕等眾多傑出人物.綿陽氣候宜人，土地肥沃，是四川省重要的糧食、油料、生豬、蠶繭、水果生產基地.綿陽自然資源豐富，水能蘊藏量和天然氣儲量大，礦產資源多，是傳統出口中藥材基地，境內原始森林有大熊貓、金絲猴、雲豹、牛羚、黑頸鶴、小熊貓、毛冠鹿等國家級珍稀保護動物.綿陽旅遊資源豐富，開發潛力巨大，有以王朗自然保護區和千佛山、羅浮山、竇團山、小寨子溝、猿王洞、仙海風景區為代表的生態旅遊，有以富樂山和梓潼大廟山為代表的“三國遺跡”攬勝，有以中物院科技展覽館、亞洲最大的風洞群、長虹商貿中心為代表的工科旅遊，正在成為四川乃至西部新的旅遊熱點.正在重建中的越王樓是中國歷史上四大名樓之壹.綿陽是國家重要的國防軍工和科研生產基地，擁有中國工程物理研究院、中國空氣動力研究與發展中心等國防科研院所18家，西南科技大學等大專院校7所，長虹和九洲國家級技術中心2個，雙馬、東材等省級技術中心8個，有長虹、九洲、雙馬、華晨、華潤、雙匯等大中型骨幹企業50家，國家級高新技術產業開發區、科教創業園暨西南科技大學國家大學科技園、經濟技術開發區、現代農業科技示範區、南郊工業園、遊仙經濟試驗區等開發園區6處，各類科研和工程技術人員10萬人，兩院院士24名，享受 *** 特殊津貼有突出貢獻的專家800多名，在許多重要科技領域聚集著大量高層次人才.綿陽城市基礎設施比較完善，通訊網絡發達，水電氣供應充足，垃圾實現無害化處理，空氣質量優良，城市綠化覆蓋率高.已建成海關、檢驗檢疫等涉外機構，開通了二類鐵路口岸，設立了西部地區第壹家公***保稅庫.先後被命名為全國文明先進城市、國家衛生城市、全國造林綠化十佳城市、全國園林綠化先進城市和聯合國改善人居環境示範城市，目前正在爭創國家環境保護模範城市和中國優秀旅遊城市.綿陽城市文化設施比較完善，有藏書32萬冊的綿陽圖書館和建築面積達2萬平方米綿陽博物館.。
7. 梓潼大廟 美文出綿陽市向北走是梓潼縣，再向北幾公裏，老川陜路就上了山，進入盆地邊緣團團萬嶺，如龍如蛇的七曲山。
見山巒起伏，蟠龍逶迤，望古柏森森，濃蔭蔽日。突見壹大片古建築從公路邊拔地而起，掩映於萬綠叢中。
正是“路從古柏蔭中轉，樓向雲峰缺處開”，七曲山大廟到了。 大廟文化內涵豐富，“四古三張”概括。
四古者，古蜀道、古柏樹、古建築、古戰場；三張者，張亞子、張飛、張獻忠。四古貨真價實，名不虛傳；三張中有壹位值得考究。
每次陪朋友到此壹遊，賣弄我的壹知半解，都調侃壹番：各位，儒、釋、道等各路神仙，混住道觀的大雜院不稀奇，是宋以來三教合流社會思潮的反應。可是主管道德文章的文昌大帝和驍勇戰將張飛、綠林好漢張獻忠供奉壹堂，獨此壹家。
遊大廟，先懷古。古蜀道“翠雲廊”南端，止於七曲山。
李白《蜀道難》描繪的“地崩山摧壯士死，然後天梯石棧相勾連”的五婦嶺在此。傳說，蜀王派出的五丁壯士，帶著秦王贈送的五個美女、五頭屙金之牛走到此處，看到巨蛇入洞，五壯士玩忽職守去逮蛇，造成山崩地裂。
壯士壓死了，美女化山峰，五牛變石頭，佩劍插地成劍泉。劍泉旁邊，過去有壹“送險亭”，亭前石坊刊刻“坡去平來”，告知旅人，平川沃野的成都平原就在眼前，有聯雲：“歷盡艱險才博得腳跟站穩，前程坦夷豈能夠掉以輕心”。
這裏令人流連忘返的還是那滿山遍野的古柏樹。方圓四百余畝的柏樹綠浪滾滾，據說古樹就有兩萬多株，根連枝接，各具風姿，魁梧蒼勁，枝葉婆娑，遮天蔽日，英氣凜然。
那年在七曲山莊過夜，清晨風起，戶外古柏搖曳，濤聲如浪，走出門外，柏樹發散的清香氣息，沁入肺腑，頓感進入仙境。 這裏還是古戰場，三國孔明曾在此演武練兵，張飛命軍士植柏樹以顯示道路。
蜀漢軍隊由此發兵，進軍閬中。明末張獻忠在這裏設伏兵大戰楊嗣昌，“梓潼壹戰，累骨如山，十三省大軍，喪殲殆盡”。
張獻忠大喜，率眾到此祭祖，指著文昌大帝說：“此吾祖也，吾祖助我”，“妳姓張，咱老子也姓張，咱們聯個宗吧。”奉文昌張亞子為“始祖高皇帝”，敕封文昌宮為“太廟”，清代因為避諱改為“大廟”。
怪不得全國到處都叫“文昌宮”“文昌閣”“文昌殿”，這裏卻叫“大廟”。也因此，張姓的人物成了這個眾神居住的大雜院的代表。
大廟古建築群的主神是文昌帝君張亞子。道家建宮觀，要在神仙福地，幽逸山居，去塵離俗，古林深藏，體現道法自然，這裏如是。
20多處從元代到明清建築的廟宇，依山取勢，結構錯落，宏偉壯觀，既風格殊異，又主次分明，以百尺樓、正殿、桂香閣為中軸線，左右延伸，成不對稱分布。此地的建築很有代表性，著名建築學家梁思成先生考察過這裏，在他的《中國建築史》詳細介紹了這裏的《天尊殿》。
自從川陜公路開通，深山古廟成了路邊大殿。反映唐明皇當年避亂做夢軼事的“應夢臺”，被分割到了公路的另壹邊，想來，中間可能還破壞了壹些。
走進臯門，高高的臺階與皇宮相似，中間雕龍，兩邊階梯，氣勢莊嚴。上去以後，是宏偉的文昌正殿。
有古代和現代兩幅對聯，古人說：“列天上星斑兩字傳心惟孝友；掌人間錄籍千秋大業在文章”。今人題：“七曲山九曲水古柏森森是聖地；十年木百年人眾生蕓蕓仰文昌。”
我以為，這今人的對聯也不好，因為文昌是造神現象產物，不值得敬仰，聽我道來。 這裏的三張中，張飛和張獻忠是確實的歷史人物，主神張亞子卻來歷不明，壹團霧水。
過去對文化聖人有“北孔子，南文昌”的說法。道家說，文昌星宿歷七十三世化生，降生於晉代梓潼七曲山，極其孝順父母，後來仕晉戰死，歷代加封，成為主宰功名利祿的大神。
科舉時代，讀書人必奉祀他。舊時，凡是與紙張文字，如刊刻、印字、書籍、裱畫等有關行業，皆供奉文昌為行業神。
道教認為，文昌星明亮則主文運將興。文昌的神坐旁邊有“錄馬神”附從，民間說“錄馬得得跑，官位步步升”，求取功名利祿之心壹目了然。
臺灣省至今還很重視文昌，崇奉文昌、關帝、呂仙、朱衣、魁星為“五帝星君”。 從傳說中看看文昌的來歷吧。
梓潼有神的記載，最早見於《華陽國誌》，說梓潼縣“有善板祠，壹曰惡子”，是個雷神。到了唐代的《北夢瑣談》有了張惡子的故事，說“西州張生所養之蛇，因而祠。
時人謂為張惡子，其神甚靈。”而且說，當年五丁開山就是拔的那條大蛇。
過去的龍身人首的雷神惡子有名無姓，後來的養蛇的張生有姓無名，兩者結合就有了張惡子其人。惡字，不好聽，雷神、蟒蛇有瀆神靈，於是進壹步加工，就叫張亞子吧。
竊以為，張亞子的名字與孔仲尼仿佛，兩個文化聖人，“亞”和“仲”都是老二，是否故意，不得而知。 為了給張亞子以孝悌的美名，還有壹個“水淹許州救母”的傳說，說七曲山住的張公、張婆，勤儉持家，上山砍柴割破手指，滴血入清泉，幻化為男童，喊爹喊媽，活潑可愛，取名張亞子。
張公張婆上街賣柴，男孩化作雲彩蟠龍，布雲蔽日保平安。許州知府認為是不祥之兆，把二老投入牢房。
張亞子向二郎神借箭，三箭射穿許州北三十余裏的白陽洞，引涪江水灌許州，投箭桿入水，化作烏木沖開牢門，救出父母鄉親。
8. 我的家鄉梓潼山今天，老師帶著我們去了梓童山，那裏非常漂亮，下面我來給妳們介紹壹下吧！
梓童山的草非常綠，有些草非常長網 ，有些卻非常短，那顏色真是太漂亮了，無法用文字表示！梓童山的樹，有的很高，像軍人壹樣筆直的站著，它的樹葉也非常綠！梓童山的花是世界上最漂亮，有紅色的、黃色的、粉的……五顏六色，好看極了.
梓童山的九龍壁非常好看，九條龍的形狀不壹樣，它們看上去好像是活的壹樣呢！梓童山的鬼谷洞非常好玩，妳聽這名字就想：“‘鬼谷洞’這名字好可怕，怎麽會好玩呢？”讓我來告訴妳吧，鬼谷洞壹點也不可怕，只是鬼谷子教他學生的“教室”裏面坐著鬼谷子和他的弟子蘇秦、張儀，孫臏和龐涓！
我喜歡梓童山！梓童山非常好玩，妳們有時間也來玩玩吧！
9. 綿陽梓潼老南橋的作文妳知道南橋河在哪裏嗎？它像壹條綠色的翡翠帶子，鋪展在湛江市赤坎區的中心地帶，跟隨我的腳步，讓我帶妳去領略壹下它迷人的風采吧！
南橋河畔太美了，碧綠的河面上每過壹個河段都有壹座石橋，漫步石橋，獨倚欄邊，河水晶瑩明澈，清綠清綠的河水隨著微風蕩起壹陣陣微波，像跳躍的音符。再定睛壹看，妳會發現河裏有許多可愛的小精靈，原來是壹大群小正遊得歡呢！像壹群群學生排著隊伍跟著老師學遊泳呢！河畔每隔幾米就有壹個花壇，壇裏種上的各種各樣的植物都經過修剪變成了形態各異的圖案，有的像雨傘，有的像海豚，有的像小孩的小手……千姿百態，各不相讓，款款都那麽新穎獨特。
南橋河的圍欄周圍還種滿了各色的小花，有可愛的喇叭花，有嬌羞的小黃花，有寓意浪漫的滿天星，還有紅紫薇呢，只是它被壹個黑色的網子罩住，也許是怕它受傷的緣故吧！最惹人喜愛的要數美人蕉了，美人蕉的壹陣清香吸引住了幾只藍色的小蝴蝶，正在上面翩翩起舞，又給美麗的河畔增添了幾分色彩。
南橋河旁的南橋車站對面還種了壹棵大榕樹，走過馬路，妳還會發現，馬路左右兩邊的圍欄上有幾只小青蛙石像，它們正望著河水發呆，好像被美麗的景色迷住了似的。為了讓人們有個休憩的好地方，南橋河畔每隔10米左右就有壹張石凳子，讓人們可以坐在那裏談天說地，說南道北，談古論今，好不愜意！只看見壹位老爺爺坐在石凳子上面，提著壹大袋子，從袋子裏拿出壹個饅頭，撕成小丁投進河裏，不要以為老爺爺亂扔垃圾，他是想餵魚而已，只見幾十條魚壹起擁上水面搶食，水面蕩起了壹圈圈波紋，偶爾還濺起了幾朵潔白的小梅花，不到壹分鐘，浮在水面的饅頭粒被魚兒吃個精光。老爺爺再次扔下饅頭粒，小魚、大魚又是壹番龍爭虎鬥，平靜的河面又壹次水花四濺，多麽快樂的魚之家，多麽可愛的小魚，多麽美麗的南橋河！
壹陣微風吹來，我陶醉了，我的心裏有壹種說不出的感覺，讓我怦然心動，真想變成壹條小魚，在清澈的河水裏遊戲、玩耍。因為我太愛南橋河了，愛它的綠，愛它的明凈，愛它的可愛，更愛它的奇趣。
朋友，有空妳也來玩壹下，看壹下，去感受那裏的氣息吧！妳壹定會說：“南橋河，妳真美！”