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白天心神不安,晚上虛煩睡不著!肝血虛損,來碗安神湯壹覺到天亮

轉朱閣,低綺戶,照無眠。

自古以來,睡覺都是壹件大事,不是壹般的大事,是頭等大事!

失眠的危害,大家心理都很清楚。

睡眠不好導致的問題太多太多了,比如氣色變差、記憶力下降、脫發、焦慮等等,就像多米諾骨牌,壹塊兒倒下了,後面的就紛紛跟著倒下了。

按臨床常見的失眠形式有:

《靈樞·邪客》謂:“衛氣晝行於陽,夜行於陰。衛氣獨行於陽,不得入於陰,陰虛,故目不瞑。”說明失眠與衛氣不能由陽入陰有關。

衛氣出入,須藉少陽三焦為其通路,三焦壹有所阻,陽不入陰,則不寐。

失眠亦與陰血虛損有關。陽入於陰以後,須藉陰血包涵,陰血壹虛,不能涵陽,亦不寐。

腦為元神之府。失眠亦與血絡瘀阻,腦失血濡有關。

中醫在這方面的確有許多不錯的湯方,今天給大家介紹的是東漢大醫張仲景的酸棗仁湯。關於這張方子,張仲景描述得非常簡單:虛勞虛煩不得眠,酸棗仁湯主之。

酸棗仁湯:炒酸棗仁15克、川芎6克、知母6克、甘草3克、茯苓6克,水煎服。

主治:肝血不足,虛熱內擾。

名字叫酸棗仁湯,就從酸棗仁講起吧。酸棗仁是酸棗的種仁,酸棗樹在野外非常多見,它不像棗樹,棗樹長得高大,酸棗樹屬於灌木科,妳看它沒有明顯的主幹,也長不高,果實隨手就能摘到,但是註意不要被它的刺傷到。

酸棗吃起來酸酸甜甜的,剩下的果核也不要扔,果核偏硬,因為它保護著植物最精華的部分——種仁,也就是酸棗仁。

酸棗仁治失眠堪稱壹絕。

中醫對它的認識分為兩方面: 睡多,生使;不得睡,炒熟。

壹個人失眠,酸棗仁抓壹把,炒壹炒,炒過以後能讓人睡得著,睡得香。又有壹個人壹天到晚睡不醒,還是酸棗仁,酸棗仁生著用。

酸棗仁補肝血,作為君藥,奠定了整個方子的基調。

川芎“上行頭目,下行血海”,兩個字:好動。好像吳承恩筆下的孫猴子,上天入地無所不能,可以帶動周身氣血運行,讓氣血上上下下流動起來。

茯苓有壹些安神的作用在裏頭,前面提到酸棗仁湯的基調是補肝血,而肝是藏魂的,魂要乖乖藏在肝裏頭,肝血得足,否則它就像離水的魚壹樣,焦躁,不安,拼命撲騰。這裏用了酸棗仁補肝血,用了川芎行血,但是還不夠,因為魂是跟著神在走的,所以還要安神。

心神不安是什麽感覺?累,但是睡不著。壹閉上眼,腦子就不受控制的去想各種事情,想白天發生的事情,想過去發生的事情。

茯苓可以安神,比茯苓還要厲害的叫茯神,能夠用神來命名的,藥效壹定不會差,茯神厲害在哪裏呢?

它中間抱有松根,大家知道,茯苓是長在松樹下的,有些松根會從茯苓中間穿過去。在古代古人直接寫作伏神,連草字頭都省掉了。

伏有啥意思,降伏,心神壹直在奔波,就像壹臺電腦,明明已經按下了關機鍵,但它還在高速運轉,根本停不下來,茯苓或者茯神壹去,它就老老實實自動關機了。

知母清虛熱,血是屬陰的,陰少了,虛熱就起來了,中醫叫陰虛內熱。妳看好多人到了晚上睡不著,睡不著的時候喜歡翻來覆去,心裏頭那個煩喲,這就是有熱,不是實熱,而是虛熱。

怎麽區分呢,如果是實熱的話,喝點涼水很會舒服。早在《爾雅》壹書中就有關於知母的記載,說它“生山上,莖根狀,葉如韭,莖可藥用。”

不但可以入藥,而且還是壹味良藥,良藥苦口,知母確實苦寒,所以能滋陰清虛熱。

甘草是和事佬,起到壹個調和的作用。

由於酸棗仁用量最重,雖有川芎、茯苓、知母消除各種失眠原因,養血安神卻居主要地位,故稱養血安神法。 川芎量少則能興奮中樞神經,量大則能抑制中樞神經達到安眠目的,故川芎劑量宜重。

這就是張仲景講的“虛勞虛煩不得眠,酸棗仁湯主之。”

1.使用本方治療失眠,當從四個方面加減。陰血不足,可加生地黃、玄參、麥冬;瘀血為主,可加赤芍、桃仁;濕濁阻滯為主,可加半夏、遠誌、石菖蒲;熱象顯著,可加梔子、淡豆豉、石膏。

2.治療心悸可加龍骨、牡蠣。

3.治療盜汗可加桑葉、牡丹皮、滑石、牡蠣。

4.治療眩暈、痰濕較重可加半夏、竹茹;氣虛可加人參、麥冬、五味子。

另外藥穴同源,身體上的穴位也可以組穴成方, 用 心俞和脾俞 ,采用摩法或溫灸法,輔以中沖刺血以清虛熱,點揉合谷行氣並調和,點揉內關以引經並安神。

最後我想用壹首方歌來總結下,大家把這首方歌記住了,酸棗仁湯的個中妙趣也就領會了大概。

酸棗仁湯治失眠,川芎知草茯苓煎,

養血除煩清虛熱,安然入睡夢鄉甜。

偶爾失眠的人,請不要焦慮,身體會自己調整好的。經常失眠的人,要從多方面來調整身體的狀態。

1.白天盡量多活動,多運動,出壹身臭汗最好;

2.減少用腦,減少思慮,盡量少操心;

3.晚飯不要吃太晚,晚飯不要吃太飽;

4.睡前泡腳,聽點舒緩的音樂,可以靜心打坐冥想;

失眠的人也不要過於依賴藥物,已經長時間吃安眠藥的朋友,盡可能遠離安眠藥,要慢慢減量,要從安眠藥的模式裏慢慢走出來。

註意事項

雖然日常 養生 無大禁忌,但臨床處方,病者身體失衡已然,亟待解急決難,應註意相關禁忌諸證,撥亂反正。禁忌之辨,當宜辨證對待。

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