《夢魘》主要以優雅的胸懷和眼光去發現美好的事物，可以說是壹部為美而作的作品。書中沒有強烈尖銳的批判，只有冷嘲熱諷而不失風度。而這些不公和諷刺都是溫和的。像《夢魘》這樣的書，絕不是匕首投槍，更像是中醫裏的涼粉。
張超(1650——約1709)，歙縣(今安徽省黃山市歙縣)人，婺源(今江西省)人。清代文學家、小說家、評論家、書法家，官至國子監孔子。《玉初新錄》的編者。張超的代表作有《夢魘影》、《玉初新錄》、《花映詞》、《新齋談天集》、《Xi饢寸錦》、《新齋詩集》、《八仙飲酒令》、《魯聰花亭詩話》等。張超也是清代的刻書人，曾刻過《壇記叢書》和《兆代叢書》(山、水、花、鳥、魚、酒、書、禦、數)
夢魘陰影第1卷
讀經適冬，其神也專；讀石義霞是壹段很長的時間；秋讀諸子，宜也，別也；讀宜春各集，其機亦順。
經典要壹個人讀，歷史要和朋友壹起讀。
無善無惡是聖人，多善少惡是聖人，多善少惡是庸人，有惡無善是小人，有善無惡是神仙。
世上有知己，可以不恨。不僅是人，還有物。如:菊以淵明為知己，梅以河靜為知己，竹以為知己，蓮以蓮溪為知己，桃以秦人為知己，杏以董楓為知己，石以為知己，荔枝以太為知己，茶以魯通、魯豫為知己，草以為知己。壹旦妳與它達成協議，妳將永遠不會改變。若松在秦之初，鶴在魏易，俗話說，不能與人交朋友。
憂雲為月，憂書為書，憂花為風波，憂才為美人，真是菩薩心腸。
花不能無蝶，山不能無泉，石不能無苔，水不能無藻，樹不能無藤，人不能無癮
春天聽鳥鳴，夏天聽蟬鳴，秋天聽蟲鳴，冬天聽雪鳴；白天聽棋聲，月光聽笛聲；聽山中松聲，聽水中聲，無愧於此耳。小人罵辱，兇妻罵之，真不聾。
在上元，要考慮朋友；端午節，要考慮朋友；七夕，要考慮朋友；中秋節，要考慮朋友；在九九，要考慮朋友。
介殼蟲裏的金魚，羽蟲裏的紫燕，雲裏的仙女。就像東方的曼倩避世壹樣，金馬人是不允許吃虧的。
入世，必須向東方曼倩學習；生而為人，必學佛，印元。
賞花適合美人，醉月適合押韻人，映雪適合高人。
對於有見識的朋友，比如看不同的書；對於高雅的朋友，比如讀名人詩詞；對於朋友，如讀聖賢傳；對於搞笑的朋友，比如看言情小說。
楷書要像書生，草書要像名家，行書介於兩者之間。如羊叔溫柔的腰帶，輕盈的皮毛，是個不錯的地方。
人需求詩，物需求畫。
青少年要有成熟的知識，老年人要有青少年的胸懷。
春為天之精，秋為天地之差。
老人說:“如果沒有美女，我不想生在這個世界上。”宇易說:“沒有書法，沒有棋藝，沒有酒，就不必做人。”
我願死在林中，死在草中，鳥中有鷗，獸中有脊，蟲中有蝶，魚中有鯤。
黃九炎先生說:“古今必有偶對。如果古往今來沒有配偶，是不是只有盤古？”於曰:“盤古不曾無夫婦，惟我輩不如。”是誰呀？就是最後壹個人也是這個劫結束的時候。"
古人以冬為三更。都說夏天不止三個:早上起床的人，晚上之後；那些晚上坐著的人，白天過後；午睡、娛樂和人事。古詩說“我愛漫長的夏日”，但這是真的。
莊周夢是蝴蝶，莊周誌是幸運的；蝶夢莊周，蝶之不幸也。
藝花可邀蝶，累石可邀雲，松樹可邀風，蓄水可邀平，築臺可邀月，植蕉可邀雨，植柳可邀蟬。
風景很靜，真正悲傷的卻是蒙蒙細雨；處境極其優雅，真正尷尬的卻是貧病交加；聲音充滿韻致，但低俗者也在賣花。
天賦和財富必須來自財富和智慧。
新月恨它容易沈，缺月恨它晚。
種田，我不會，就學著灌溉花園；柴薪，我做不到的，就學刮草。
壹恨書包易腐，二恨夏夜蚊蟲多，三恨平臺易漏，四恨菊花葉太焦，五恨大螞蟻怎麽散，六恨竹葉太落葉，七恨桂蓮易謝，八恨蟑螂蓮花藏，九恨花生蟄，十恨河豚有毒。
看樓上的山，城頭的雪，燈前的月，船上的夕陽，月下的美，又是另壹番光景。
山的光，水的聲，月的色，花的香，文人的風韻，美的姿態，都是不可言喻的執著。足以喚起夢想，扭轉感情。
夢想若能獨立，雖難驅千裏，也不能羨慕長屋縮小的空間；死者可以相見，但不需要壹位年輕的先生來召喚；五嶽能臥能遊，終不完婚。
昭君顯親疏，劉庚傳於下；可以說是不幸，不能有瑕疵。
如果妳愛心愛的花朵之美，妳會欣賞自我寬恕；如果妳愛妳愛人心愛的花，妳會用親情去珍惜。
美勝於花，解釋也；那些用鮮花打敗於美人的人將會是芬芳的。不可兼得，舍香釋言者也。
櫥窗裏的人在窗戶紙上寫字，我對櫥窗的外觀很優秀。
少年讀書，如隙窺月；中年讀書，如庭上望月；老年讀書就像在舞臺上扮演月亮。都是閱歷淺深，收入淺深。
謹寄語書雨大師:春雨應始於上元節後，清明節前十日內，谷雨節中；夏季雨水應在每個月的第壹個季度之前和最後壹個季度之後；秋雨綿綿，適合秋夢、秋吉上下20天；如果是三冬，就不用下雨了。
濁富不窮；帶著憂慮活著，並不是帶著喜悅死去。
世界上唯壹的鬼是最有錢的:死前包裏沒錢，死後每次都是；鬼是世界上最受尊敬的人。他們活著或者被欺負的時候會更低頭。
蝴蝶是人才的化身，花朵是美女的別稱。
我因雪而懷念高適，因花而懷念美麗，因酒而懷念俠義，因月而懷念朋友，因山川而懷念詩歌。
聞鵝，如在白門；聞聲，如在三五；聞灘聲，如在浙江；聞馬頸下鈴響，如長安路上。
在第壹年的節日中，以上元為第壹，其次是中秋節，其次是初五和初九。
雨是壹種東西，它能使白天變短，夜晚變長。
那些從古至今沒有流傳下來的，也是吹口哨，擊劍，下棋，打球。
詩人和僧侶不時回來。如果道士會詩詞，會是什麽？
做花中的黃花菜，不做鳥中的杜鵑。
對幼稚的人來說，沒有什麽是令人厭惡的，只有驢子是。
女人從十四五歲到二十四五歲。這十年，無論燕秦吳越，他們的聲音大多是嫵媚動人的。如果妳以他的外貌打賭，美與惡就會被評判。耳聞不如眼見，不如信以為真。
尋樂是學仙，避苦是學佛。佛教徒所謂的“極樂世界”，是指人在苦難所及之外。
富貴勞頓，自在不貧；窮而傲，不卑而富。
眼睛看不見，鼻子聞不到，舌頭舔不到，手握不住，耳朵卻能聽見。
所有的聲音都要從遠處聽，但聽琴既適合遠方，也適合遠方。
如果妳不識字，那妳就太瞎了。手握不住管，其苦不如啞巴。
合句，交卷，宮中制，國為諸侯，其樂無窮。
《水滸傳》中，稱為雲:“何不姓李？”這種語言太棒了。蓋姓有好有壞，華、劉、雲、蘇、喬，都很有魅力。夫若毛，賴也，焦也，牛也，皆是目中之塵，耳中之刺。
花適合眼睛，但適合鼻子的:梅花、菊花、蘭花、水仙、珍珠蘭、木本藤蔓、玫瑰、臘梅，其余適合眼睛。
花葉可觀:海棠最多，其次是荷花、海棠、菱角、虞美人、水仙。葉比花好，止雁來紅，止美人蕉。花和葉都不足:紫薇葉和辛夷。
那些在山林裏高談闊論的人不善於談論市場事務。如果考察這壹點，就應該廢史書，廢漢不讀。封面書籍裏所包含的東西也在古城裏。
雲是事物:崔偉像山，像水，像人，像獸，像鳥，或者像魚鱗。所以世間萬物皆可畫，雲不可畫。天下畫的雲也是有名的。
無愧太平，生於虎山縣，為官清靜，家境殷實，妻子賢惠，子女聰慧。生活如此幸福。
天下器械好玩，日工便宜，不在惑民窮。
花瓶的高度必須與花相稱。淺、深、深色壹定是花的反義詞。
春雨如恩書，夏雨如赦書，秋雨如挽歌。
十歲做神童，二三十歲做才子，四五十歲做名臣，六十歲做神仙，可謂是整個人。
軍人打仗不小心，是軍人的文本；文人不是迂腐，而是為了文的目的。
學者談軍事，多是紙上談兵；武將評論文章，半是道聽途說。
可取的“戰鬥方”只有三種:好詩，壹也；新題，二也；細格調，三也。
愛情會接近妄想，開始真實；既要有趣，又要有創意。
那些花色迷人的，不是很香；千層花瓣不堅；很難成為全才。兩者是誰，除了蓮花？
得新書，是千年大業；註釋壹本古書，讓它成為世世代代的偉大成就。
耽誤名師教孩子，進名山學做生意，求名門代捉刀，沒有錯。
積圖成詞，積詞成句，積句成篇，這就是正文。風格與日俱增，以八股告終。如古文、詩詞、賦、詞、曲、部、傳奇小說，都是無中生有。沒發生的時候，是後來才發生的。抓到這個整合之後，如果是天上掉下來的，那就要天下了。然而，自不言而喻，沒有人創造了壹個新的流派。壹百年後，會有壹個人，但我看不見他們。
雲反射太陽成霞，泉掛巖石成瀑布。受托人不壹樣，名字也是因為它。這份友誼也是可貴的。
大家的文章，我愛它，我願意學習它；著名作家的作品是我的最愛，我不敢學。妳不能向所有人學習。所謂“雕鴛鴦不是好種梟”，學名家是“畫虎不是狗”。
由禁欲，智慧，勉強接近，自然煉氣，煉靈，清空之糟粕是什麽？
東西南北，某個位置；周圍沒有固定的位置。
品味二胎不能廢，不是老公養醫院的說法。我們建名山，建景點，每次想起來都會去做，這樣累了就可以停下來，餓了誰給我們吃的？突然，有壹場暴風雨。五博士真的靠了嗎？或者是壹天太深了，所以我們如何為明天露宿？老虎、豹子和蛇能保護它們不受人傷害嗎？還是某個士大夫所有？如果我不問主人，我能悼念而不被封殺嗎？如果妳不這麽做，所有的A，B想了想拿走，也是糾紛；祖父的創造，兒孫可憐，實力不修。它的崩塌足以讓山河褪色。
但是，這是名山大川，風景秀麗的耳朵。就是城市之內，與四路之夫，也是缺壹不可。客遊可壹停，壹還；壹來可以長途休息，二來；夏以茶，冬以姜湯，可助仆擔穿，三也。這壹切都是事實，並不是爾福的說法。
他雖然不擅長讀書，但壹定擅長寫作；雖然不行醫，但藥方是不可或缺的；雖然不努力，但也要做好準備。
不壹定要戒酒，但壹定要戒俗；紅裙子不壹定要壹般，但壹定要有意思。
梅花邊上的石頭應該是古代的；松下的石頭應該是笨拙的；竹子旁邊的石頭要薄；盆裏的石頭應該是聰明的。
自律要帶來秋天的氣息，事項要帶來春天的氣息。
厭倦了催租的失敗，迫切希望早點完糧；談禪難免會經常布施。
在松下聽鋼琴，在月下聽笛聲，在溪邊聽瀑布，在山間聽梵天，我的耳朵感覺不壹樣了。
月下聽禪，影響深遠；月下說劍，肝膽益真情；論月下詩，風給妳帶來好處；在月亮下，我對美更有感覺。
地上有山水，畫中有山水，夢中有山水，胸中有山水。地上的那些，深谷裏的精彩；畫的美在於滴墨；夢者在變幻的場景中精彩；胸部的美妙之處在於妳處於壹個舒適的位置。
壹天種香蕉；壹歲時，種竹子；十年，植柳；百年大計，栽松。
春雨適合讀書，夏雨適合下棋，秋雨適合收藏，冬雨適合飲酒。
詩歌的風格在秋天更好；歌詞和歌曲的風格在春天更好。
臨摹筆墨，不必求其精。如果妳應用它，妳就得要求它的優秀；妳不用為妳讀的書做準備。如果妳想參加考試，妳必須做好準備。妳不必對旅行的風景感到好奇。如果妳有幸擁有它，妳必須對它感到好奇。
人非聖賢，安能無所不知嗎？我只知道壹個，但恐怕不止壹個。兩者都學也很重要。只知其壹，因人知其二，其二也；妳知道壹件事，人家會說另壹件事不相信，然後又；只知道壹件事，惡人就有兩件事要說，而且很丟人。
被史家懲戒的人，直擊人間；雇主攜帶的東西也是世界各地的。
先天八卦，縱觀者也；後天八卦，橫觀者也。
藏書不難，但見之難；讀書不難，難的是讀書；讀書不難，可難；不難用，難記。
求壹個朋友，容易；妻妾難尋知己；在君主和臣民中尋求知己尤其困難。
什麽是好人？不害天下者，謂之善人。什麽是小人？對世界有害的人叫小人。
有時間學習是壹種福氣；有幫助人的力量是壹種福氣；學會了寫作是壹種福氣；耳中無是非，是福；有知書達理、直爽寬容的朋友是壹種福氣。
人不願意閑著，也不閑著。休閑可以導致閱讀，休閑可以導致妳明升，休閑可以導致有益的朋友，休閑可以導致喝酒，休閑可以導致寫作。世界的快樂是什麽？
文章是書桌的風景，風景是地上的文章。
和平，向上，去，進是壹定的原則。但是入聲的字很少，不能說每個字都有四聲。世界的音調是平的，均勻的，那些音調中沒有詞的人，往往跟著它發出不匹配的聲音。對於被調走的，如果沒有和平，上了就走，是寡婦帶鰥夫，還是可以接受的。如果妳轉的字有自己的三個音:平、上、下，但妳要堅強，跟我走，那就是已婚女人了。可以嗎？
顧以詩韻說:若有“東”“冬”之韻，則無入聲之人。今天人們想盡辦法調東、調東、凍和監督。老公“監督”的聲音，應該是依附於資本、視線和嫉妒的。如果是屬於東方，東方和冰凍，為什麽結婚，看到又羨慕？如果“東”“都”字有“都”字為入聲，則為壹女二夫。入三江者無。今天人們極力把重點放在江、江、江、爵上，卻不知道“爵”是音，應該是附在手、地。線太多了。但是，有什麽辦法呢？鰥夫聽鰥夫的，鰥夫聽鰥夫的，夫妻平安，不相幹。
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