唐代以前，烏鴉在中國民間文化中是吉祥和先知的鳥。曾有壹個歷史常識傳說“烏鴉報喜，周興始”。春秋時董仲舒引《尚書·列傳》:“周將興，必有壹種大赤烏抱谷，聚於王家之上。吳王樂，諸醫樂。”古代史書《淮南子》、《左傳》、《史記》也都有名篇記載。
唐代以後有烏鴉為兇兆之說，唐代段《酉陽雜記》說:“吳明地上無好聲。當人們離開時，他們隨著烏鴉的聲音前進，他們是如此快樂。這種舊的職業是不可遏制的。”
無論吉兇，“烏鴉反哺，羔羊跪乳”是儒家用自然界的動物形象來教育人的“孝”和“禮”的壹貫說法。因此，烏鴉作為“孝子鳥”的形象代代相傳了幾千年。《本草綱目·鳥類·鳥類》說:“此黑獸出世，母食其六十日，母食其六十日，可謂孝順。”但烏鴉是否真的有這種習性，還有待現代研究和觀察證實。
2.中國各地區(民族)烏鴉的文化形象:
東北地區:
烏鴉是東北土著先民滿族的民族預測神西神和保護神，也是薩滿教和大部分通古斯民族所認可的。有“烏鴉救祖”(清太祖)的傳說，清代其他文獻也有記載，布庫裏順雍皇帝幾代之後，“其子孫暴虐，故布署時造反。六月，他們進攻額爾多麗，殺死了他們所有的後代。其中壹個孩子叫範查，他逃到了荒野。士兵追他之後，會有壹個神，壹只喜鵲，在後面追，叫他首無的喜鵲，懷疑他已經死了，所以範差斷定他最後會把自己藏起來。滿洲子孫皆視喜鵲為神，故不害人。”東北還有“舉肉灑酒祭烏鴉”的山地狩獵傳統。
到清太宗時，在阜陽內廷清宮門前專門立了壹根“索倫杖”供奉烏鴉，並在阜陽西邊專門辟了壹個地方餵烏鴉，不準傷害。見《東三省古跡軼事》:“盛京宮西側要鋪食餵烏鴉。那是烏鴉聚集的時候，飛的、棲息的、啄食的、梳理羽毛的、振翅的、飛啞的、百萬只的，宮殿的屋頂都快滿了。”清朝順治皇帝入關後，還在北京故宮設立“索倫杖”，維持人類對烏鴉崇拜的最高標準。
西南地區:
在中國西藏和四川的壹些地區，烏鴉也被作為壹種神鳥崇拜，這壹點從出土的吐蕃文獻和西南地區的懸棺、天葬習俗中可以得到證明。
中原地區:
武當山是道教祠堂，烏鴉被視為“靈鴉”，山上建有烏鴉廟。“烏鴉捉食”是武當八景之壹。即使是進山的遊客，也要隨身攜帶壹些食物，交給烏鴉啄食。
總之，烏鴉的形象是不雅的，但僅限於中國文化中人們的心理灰色影響，對他並沒有特別的排斥。
(2)烏鴉文化在世界上的影響:
和中國壹樣，烏鴉在世界上是壹個矛盾的文化形象:
1.歷史傳說:
負面形象:
古希臘神話影響了南歐的大部分早期文明。據說太陽神阿波羅愛上了格蕾絲，派了壹只聖鳥來監視格蕾絲的正直。有壹天，聖鳥看到格蕾絲和別的男人有曖昧關系，以為她和別的男人有曖昧關系，就向阿波羅報告。阿波羅憤怒地射殺了格蕾絲。後來證實格蕾絲並沒有和其他男人發生過曖昧關系，阿波羅怒降神鳥，使其白色羽毛變黑。這就是烏鴉的由來，烏鴉被賦予了出軌的惡名。在英語中，吃烏鴉的意思是打自己的嘴巴。
正面形象:
與南歐相反，在北歐，烏鴉已經成為思想(Hugin)和記憶(Munin)的化身。據說眾神之主奧丁可以睜壹只眼閉壹只眼永遠觀察整個世界。當他的眼睛被宇宙遮住視線時，他派兩只烏鴉站在他的左右肩膀上巡視世界，於是眾神之主奧丁知道了世界上的壹切。
在北美:加拿大溫哥華流傳著壹個古老的傳說:古時候，壹場毀滅世界的洪水過後，壹只在沙灘上遊泳的烏鴉發現了壹個大貝殼，發出奇怪的聲音。原來原來是人類，於是烏鴉引導他們上岸，但都是男人。烏鴉去了海灘，發現了壹只巨大的烏龜，都是女人。烏鴉把他們帶到壹起，鼓勵他們互相交流，並把他們吸引到太陽和月亮上。
烏鴉在古代東亞的漁獵區還被奉為神鳥，而日本和據其他文獻記載，神武天皇東征熊野，被敵軍圍困在熊野山。天神派了壹只“八腳鳥”帶路突圍。後來日本建立了3000多個熊野神社供奉烏鴉，影響至今。
烏鴉可能是最聰明的鳥類。
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美國蒙特利爾麥吉爾大學動物行為學專家路易斯·勒費弗爾(Louis Lefebvre)最近開始對鳥類進行智商測試，並對各種鳥類的智商進行排名。列斐伏爾主要從事智力及其在各種物種中進化的研究，尤其對大腦大小與智力關系的話題感興趣。
據研究，烏鴉是人類以外智力壹流的動物，綜合智力與家犬大致相當。這就要求烏鴉的腦細胞結構要比家犬復雜得多。特別神奇的是，在人類之外的動物王國裏，烏鴉有壹種獨特的使用甚至制造工具來達到目的的能力。即使是人類的近親猿類，也只能使用工具(用石頭砸碎堅果)，它們能根據容器的形狀準確判斷自己所需食物的位置和體積。"
到目前為止，列斐伏爾的研究發現，世界上最聰明的鳥可能不是妳我想象中的鸚鵡，而是普通的烏鴉。不要對此大驚小怪。烏鴉很有創新精神，它們甚至可以“制造工具”來完成各種任務。在烏鴉中，日本烏鴉的智商最高。日本某大學附近的十字路口，經常有烏鴉等紅燈。紅燈亮時，烏鴉飛到地上，把核桃放在停在路上的汽車輪胎下。紅綠燈變綠的時候，汽車碾壓核桃，烏鴉又迅速飛到地上，好好吃壹頓。
但僅僅舉壹個例子，即使有說服力，也可能不足以得出下面的結論。列斐伏爾需要在世界各地和各種物種中找到更多的例子。
關於烏鴉的智力
在奧托·科勒研究所工作的庫爾特·西曼研究鳥類計數能力。在壹次實驗中，他給壹只西部寒鴉看了壹張標有五個點的小卡片。根據烏鴉的學習和計數能力，它應該能正確數出五粒:依次打開壹排帶蓋的小盒子，啄出裏面的谷粒，啄夠了就離開。在這個實驗中，西部寒鴉在第壹個盒子裏發現了壹只，在第二個盒子裏發現了兩只，在第三個盒子裏發現了另壹只。但是它數錯了，準備離開。在希曼記錄了“錯誤”之後，西部寒鴉回到盒子裏，重復了實驗過程:
它在第壹個盒子裏啄——盒子是空的，但它啄了。我在第二個盒子裏啄了兩下，第三個盒子啄了壹下，“好像在腦子裏又數了壹遍。”然後我打開了第四個盒子，是空的。然後它打開第五個盒子，啄出了壹粒。
希曼只觀察過壹次這種現象，這種情況再也沒有發生在他的西部寒鴉身上。
根據行為生物學家無數次的實驗，可以證實烏鴉可以數到7，其他個別鳥類也可以。這足以證明這種鳥的聰明。如果妳讓人家用同樣的方法數數:給妳壹些排列不規則的點，不要數而是看。可以肯定的是，人類只能準確識別7以下的數字。
中藥在烏鴉中的應用
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中藥學名稱:[烏鴉]
解說:烏鴉吳，老鴨，於，皮駒，，大嘴吳。
氣味:酸、澀、平、無毒。
適應癥:1，五株七傷。用壹只烏鴉，把壹片栝樓和少許明礬放在它肚子裏，紮緊煮熟，分四次服下。
2、暗風病。冬天捉的壹只烏鴉，用鹽泥密封，煆燒，冷卻後取出，磨成粉，加入朱砂粉，混合均勻。每次拿壹塊錢，酒就送完了。壹天吃三次。但是十天就能治好。另壹個藥方:壹只烏鴉，壹瓶煆銀，七個核桃和七個蒼耳子，磨成粉，每次壹元，空心衣服，熱酒。
3，經絡不通，氣血不散。用烏鴉(去毛焙幹)三分，當歸(焙幹)和好墨三分，延胡索(炒幹)，蒲黃(炒幹)和水蛭(糯米炒幹)各壹半，祖師麻(糯米炒幹)壹分，研成末末。每次省錢都有酒送。
4、虛勞病。掛壹只烏鴉，去毛去腸，五塊錢壹個，填上人參片和花椒，縫起來，放水裏煮。此外，湯裏的烏雞骨、人參、花椒經過烘焙，磨成粉。加入棗肉，做成丸子服用。
5、老人頭多風，頭暈目眩，黑:1烏鴉，羽化，天麻9克，燉湯。
6、治小兒癲狂:半只烏鴉，配豬膽汁、鉤藤、全蠍、黃連，煎服。
7、治奶不通:烏雞肉適量，煎著吃。