東溪是傣族的發祥地和故鄉。離太平橋50米處，矗立著四塊南屏廖碑，高2.4米，寬1.2米，是歷史的見證。東溪古稱布溪，漢代稱布溪河。後來漢唐時期，遼人遷移到夜郎河流域，即東溪河流域，後稱“南平遼”人。重慶與貴州、雲南毗鄰，途經渝水、滇山，文化千古交織。綦江流域與雲南泗江流域、傣族文化壹脈相承。東西七孔崖漢組石壁上有耕地、馬、孔雀、髻頭、葉腺等圖形。在第四座墓的後墻左側，有壹個刻有“永和四年四月”年份的壁龕，即公元139年四月，東漢舜帝劉保在位期間。漢組巖墓均臨河，墓內有裝飾紋、雲紋、放射紋、幾何紋。室內魚鳥最多，用於室內裝飾，有的與傣族文身紋相同。《重慶府史》記載漢代遼人遷徙至萬壽場。唐朝鼎盛時期，遼人被拘禁，王財金被封為史，遼人過著仆從奴婢的生活，憤而祈天，受困於嚴刑拷打。900多年前的宋朝，東溪地區南坪的遼人王財金死後，遼人不統壹，部分分裂，盜邊數起。法院判令熊本求和。據縣誌記載，豫州南平遼人造反，召見熊本安撫，入萬壽昌水岸。宋熙寧七年，從縣誌和宋代進士陳之母的墓誌銘中記載，南平確有遼人居住在東溪，東溪無疑是傣族的故鄉。傣族，又稱傣族、老撾族或撣族，是壹個歷史悠久的民族。自古以來，傣族先民就在重慶綦江東溪繁衍生息。公元1世紀，中國史書記載的傣族先民，稱為遼或南平遼，唐宋時稱為金牙、黑赤、花滿、白白。元明時期稱為“白夷”“白夷”。新中國成立後，改稱“戴”。在無數次戰爭中，傣族被追到雲南，遠離祖先的故鄉——東溪，成為雲南特有的民族之壹。傣族現有人口1106700。主要分布在雲南省西部和南部邊疆，主要聚居區有西雙版納傣族自治州、德宏自治州、耿馬傣族佤族自治縣等。臨滄、瀾滄等30多個縣區也有傣族散雜居。傣族普遍信仰小乘佛教，又稱南傳佛教，也信仰原始宗教。壹些傣族人相信鬼神和巫術。男孩七八歲的時候，會住在佛寺裏，念經念經，然後回家做壹個可敬的人。女人雖然不入寺出家，但都是虔誠的佛教信徒。“姆瓦薩”和“奧瓦薩”是兩個重要的宗教節日，翻譯過來就是開幕日和閉幕日，分別在傣族歷的9月15日和12月15日舉行。這兩天將舉行盛大的拜佛活動。傣族最重要的傳統節日是潑水節。時間是傣歷六月(公歷四月中旬)，舉行三天。前兩天是送舊迎新。節日壹大早，男女老少沐浴更衣，去佛寺拜佛。全村婦女向佛像潑水“洗塵”。然後青年男女互相潑水，以為這樣可以預防疾病，保四季平安。下午是青年男女做愛的活動。節日期間還有展翅高飛、賽龍舟等活動。傣族擁有壹千多年的古老傣族文學，包括古老的貝葉經、國歷——傣族歷、著名的敘事詩和豐富多彩的音樂舞蹈，充分體現了傣族悠久的歷史、燦爛的文化和獨特的風俗習慣。習俗與社會植牙、染發和紋身是傣族的習俗。特別是青年男女，喜歡用金塊、銀塊作為成套，戴在牙齒上。女生從十幾歲就開始染發，用鍋底灰或者中草藥把牙齒染成黑色，以為牙齒越黑越漂亮。紋身主要針對年輕男性，有幾何圖案、鳥獸、花卉、文字符號等。男人不紋身，會被女生看不起。男的穿無壞開衫或大開衫的小袖上衣，長袖長褲，天冷蓋毯子，白色或藍色布套。女性穿白色或猩紅色內衣，腰小下擺寬，各種連衣裙。傣族以種植水稻為主，有比較完整的農耕體系和精細的農耕技術。“普洱茶”馳名中外，擁有先進的制茶設備。近年來，它還成功開發了橡膠等亞熱帶經濟作物。飲食主要是米飯。
上一篇:17歲女孩子橋本氏亞甲減，中西醫結合如何治療？橋本氏亞甲減下一篇:2011 10 10月24日中小板股價低於10元，對應行業為新能源股。