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贊藏語句子

初中的時候,我就知道在我們國家的西部邊境有壹個西藏自治區。珠穆朗瑪峰是世界最高峰,海拔8882米,位於西藏地區的喜馬拉雅山上。有終年不融化的雪山冰川,有雄偉莊嚴的布達拉宮!美麗的拉薩是西藏的首都。神奇的布達拉宮就在城市的邊緣。

第二句,俗話說,壹方水土養壹方人。西藏,壹個神奇的高原,孕育了壹個同樣神奇的民族——藏族。作為壹個外省人,妳不能用“落後”這個詞來形容藏民。他們拒絕“時尚”,拋棄“時髦”,追隨真實,尋求本來的樣子,生活在舒適的時空裏。正因為如此,他們更接近生命的源頭。

藏族女性是這片高原的亮色,是這片高原的創造者。他們放牧、耕作、祈福,他們有常人無法想象的吃苦耐勞的能力和樂觀向上的精神。這些女人在中文裏是無法用玫瑰和小夜曲來形容的。他們只能被描述為健康而簡單,就像他們放牧的牛羊壹樣。手工藝是藏族婦女的第二職業。流利的普通話消除了我們之間商品交易的障礙。但我們對著他們賣的商品揮揮手,他們還是鍥而不舍,把東西放在妳面前:“買壹個,買壹個。”眼神那麽執著,讓妳無法再拒絕。有決心感,嚴酷的高原需要他們持之以恒,鍥而不舍。

第四句藏族人有最虔誠的信仰,最悠久的文化在西藏傳播,藏族人保留著最真摯的熱情,藏族人有最古樸的風骨,藏族人有最豪放的精神,藏族人喜歡唱山歌,手拿哈達跳舞,摔跤,賽馬,大聲抒發感情。請記住,不是因為藏民野,不好找,而是喜歡來來去去直來直去。

第五句話更可貴的是藏民的樂觀和曠達。無數的民間節日始終洋溢著歌舞的歡樂。人們對藏族的印象大概是從他們的歌舞中獲得的吧?藏族人的這壹特點,類似於女性人類學家本尼迪克特總結的“酒神精神”。在參觀布達拉宮的過程中,不時傳來女子高亢優美的歌聲。我傾聽著這個高原上獨特的天籟之音。歌聲來自宮殿的屋頂。十幾個身著盛裝的藏族婦女排成兩隊,每人手拿壹件木制工具,唱著歌,按照壹定的規律前後左右移動,用手中的工具敲打著腳下的砂石和泥土。原來他們玩的是“阿嘎”,這是壹種傳統的藏族屋頂或室內地板的施工方法。碎石、土、水混合鋪在地板或屋頂上,由人工反復夯實而成。勞動並不妨礙他們熱情歡樂地歌唱。這是壹個沒有悲傷的國家。

這是壹個多麽迷人的地方啊!當時我就在想:總有壹天,我壹定要走進西藏!走進拉薩!陽光下,莊嚴地看布達拉宮的千年風情;寒風中,靜靜聆聽布達拉宮講述的歷史滄桑。但是,西藏!妳我離千山很遠,很遠。我什麽時候能來到妳身邊?走進高、厚、紅、百的宮墻,瞻仰善良的佛像;神聖的佛塔,隨風飄揚的經幡...啊!西藏!夢中的西藏!妳讓我想念妳...

第七句:康巴人走在拉薩的大街上,康巴人在八廓街上熟練地做生意。這群有著商業傳統的人走遍了全國。我用目光追隨著他們,捕捉到壹些對康巴人的粗糙感受。康巴人居住在西藏東部,壹系列南北向的山系貫穿其中。三大名河(怒江、瀾滄江、金沙江)與三大名山(博舒拉山、塔納他翁山、芒康山)並列,蔚為奇觀。驚心動魄的地貌造就了豪邁的康巴人。他們面容堅硬,目光犀利,黑色的藏袍包裹著牦牛般堅實圓潤的身軀。康巴的人脈和他們的身體壹樣,充滿了江河般不羈的血液。

第八句的彩袖,來自彩虹的顏色。觸摸藍天,雲朵飄逸;拂袖而風舞。扔給妳壹個繡球,妳的夢想就實現了。送妳壹份祝福,陪妳走遍大江南北。上帝保佑!我們神奇美麗的家。上帝保佑!我們鬧鬼的家鄉。第壹章是雪域的美好願望。祝三峽長出綠樹鮮花相伴的詩篇,天池染藍大地的眼睛。天上的仙女,地上的奇葩,舞動著翅膀,播撒著飛翔的希望。它是壹朵雪蓮,不畏冰雪的壓力,紮根在雪山深處,白色的衣裙承載著所有的月光。它是壹種藏紅花,壹種匯集天地精華的盲人中藥,把高原的陽光搬進壹碗湯裏,消滅世間的疾病。那是壹朵向日葵,無與倫比,獨立自主。回眸壹笑,放下祝福,美麗的臉龐在牧羊人心中搖曳。永不雕謝的奇葩,千年的執著,只為這片聖地。

在過去的40年裏,我去過拉薩的陽光城幾十次,每次我看到那裏的天空,總是那麽藍,那麽明亮,像用壹種特殊的水洗過的寶石壹樣清爽。言語的聲波可以觸摸到藍天,伸手可以觸摸到藍天。形容拉薩的天空時,有人說過這句話:“藍天洗臉”,真的很精致。我常想,拉薩的藍天,因為白雲貼在山頂,顯得更加深邃純凈。或許是與拉薩河沿岸的草原有了對比,它的藍色更加鮮艷美麗。拉薩的藍天屬於純凈奔放的顏色。

每個民族都有自己的群體生態方式和精神方式。在西藏的幾天裏,在拉薩的大街上,在經過大佛的人群中,我和藏民們壹起朝拜偉大的釋迦牟尼,和他們壹起聽英俊的榮嘉激昂的歌聲,和他們壹起坐在煙霧繚繞的餐廳裏喊食、吃飯,但我們依然涇渭分明,就像草原上的牦牛、羚羊。雖然有時候我們穿著壹樣的衣服,臉上有壹樣的莊重。對於這片神奇的高原,我們是遊客,他們是虔誠的佛教徒,我們是路人,他們才是主人。這是最本質的區別。

進入藏區最引人註目的是色彩鮮艷的經幡。從窗口望去,有時可以看到山坡上、山頂上迎風飄揚的經幡;有時妳會在壹些獨居或居住在社區的住戶的門口、窗戶、庭院裏看到豎著、斜著、傘狀的經幡和白色的佛塔。仔細看那些經幡,可以發現上面真的印了很多藏經。從導遊的口中,從藏民的口中,我知道了他們為什麽要掛這些經幡。原來,信奉藏傳佛教的人把佛經印在顏色鮮艷的布上,成為經幡。每當這些經幡飄揚時,人們都在誦經祈禱壹次。雖然不懂,但我覺得那些不同位置、不同懸掛地點、不同風格、不同顏色、不同形狀的經幡,內容壹定不壹樣,祈禱的內容也不壹樣。無論如何,它總是透露著藏族同胞對美好生活和未來的向往。

句子12我清晰看到的是潔白的哈達,我聞到的是青稞酒和酥油茶的醇香。但是為什麽呢?為什麽?純潔的雪蓮沒有給人們帶來安寧;那珍貴稀有的冬蟲夏草是無法恢復人的身心的。雅魯藏布江的綠水!我仿佛聽到藏獒“哄”的叫聲,從遙遠的雪山上傳來;我仿佛看到了藏羚羊,在冰川上逃竄...夢中的西藏!

我想看雪蓮花。是在青藏高原寒冷的雪山上悄悄燃燒?靜靜地軟軟地躺在覆蓋著寒冷的雪山上。我想看到妳在陽光下綻放,在月光下聞香,在雪山上嫵媚。我想用聖湖的水來洗去心中的汙垢。因為妳有純凈的自然生態,妳是世界上最幹凈最美的湖。我多麽想用鐘聲和梵文堵住我的耳朵。不會被世俗的東西困擾。我想帶走善良,扔掉悲傷。我想帶走微笑,扔掉眼淚。因為我想用我純潔的靈魂擁抱妳。

句子14“走進藏家”應該是在川主寺附近的路上。這是壹個帶有商業氣息的活動。我壹下車,不知道東南西北,就沖上去給壹個面容姣好的藏族姑娘獻上哈達,趕緊站在妳身邊和妳合影。後來才知道這張合影很快就被沖印出來了,每張10元。當然,妳不需要那張照片。進入他們的“家”有壹個儀式:獻哈達,跨火盆;圍坐在他們安排好的餐桌旁,在主人的安排下,可以大口喝青稞酒,酥油茶,還有簡單的涼菜和切成小塊的牦牛肉。當妳在興高采烈地喝酒吃肉的時候,藏族姑娘也會唱“酒歌”。除了牦牛肉,青稞酒和酥油茶對我來說特別甜。

15金銀翡翠覆蓋的飾品令人眼花繚亂,五顏六色的服飾匯聚了人間美景。燦爛的華銳文化傳承著民族的榮耀。趕上太陽和月亮的循環,保護五顏六色的季節。伴隨著牛羊的悠閑和炊煙的清香,歡快的華瑞“是軟的”翩翩起舞,唱出豐收的喜悅,訴說著對千年的期待。雪山雖高,卻沒有紮西的眼光高;雪蓮很美,卓瑪的臉卻不美。百花起舞,鳥兒歌唱。豆蔻年華的季節,靈魂深處的馬蘭全開。蝴蝶在月光的懷抱中飛舞,深情的歌聲傳遍草原。

第壹句(16)悄悄地舉起了花紙傘,跳起了“趙安”舞,而土族的孩子們則畫出了五顏六色的圖畫。千條河流歸大海,萬朵雪蓮花迎朝陽,各民族和睦相處,編織著壹片祥和安寧的生活。矯健的身姿可以自由俯仰,曼妙的身姿可以自由展現。輪子的轉動是壹首飛舞的歌謠,是壹種奇妙的組合;飄動的彩帶,是醉人的夢,令人興奮的翺翔。

句子17夢中的西藏!我今天真的很想來到妳的身邊。然而,早晨醒來,我從夢想的雲端跌落到現實的地面:女兒剛剛工作,債務剛剛還清,兒子當兵前途未蔔,家裏的老房子破舊不堪。我當爸爸了!別想著怎麽賺錢,老想著高消費!這對孩子來說怎麽可能是對的?我的小兒子!我怎麽能對不起還在擔心我的父母!啊!夢中的西藏!現在,我讓妳的夢遊變成了壹種奢侈!夢中的西藏!妳只能是我夢裏的西藏?

他們有壹個響亮的名字“岷江源頭——第壹藏寨”。接待我們的壹位藏族女同胞讓我們叫她“卓瑪”。這個卓瑪普通話還可以。從她口中,我了解了很多關於西藏文化的知識。普通西藏人民特別感謝毛主席和* * *生產黨。他們說是毛主席,是* * *生產黨把他們變成了大師。他們從小就不再是奴隸。他們特別感謝全國人民在地震後的無私援助。家家戶戶都掛著毛主席像,門前插著五星紅旗。我認為這是壹個感恩的國家。

19布達拉宮的天空藍到可以發出聲音。它能凍結妳的視線,讓它長時間凍結在天空的某個地方,讓妳享受世界的藍色帶來的無限寬廣。當我站在這個城市的任何壹條街道或小巷,我都會看到布達拉宮,壹座高大宏偉的依山而建的房子,很多人在屏幕上和書中都見過。無論是深冬還是盛夏,它上面的天空壹年四季都是蔚藍而明亮的。

句子20藏族男女都有名氣,沒有姓氏。女人有個俗名“卓瑪”,男人有個俗名“紮西”。藏家的孩子出生後,都是寺院裏的喇嘛起的名字,父母沒有權利。藏族婦女沒有“坐月子”這回事。她們生孩子的時候,不能住在自己住的房子裏。谷倉是它們分娩的地方。孩子生完以後,母親過幾天就該怎麽做就怎麽做,不會像漢族女人那麽風騷。這個地方的人還有壹個婚俗,就是壹妻多夫。不管幾個兄弟,都留著壹個女人。孩子出生後,雖然幾個兄弟中的老大叫“爸爸”,但其他兄弟都叫“叔叔”。當然,他們正在逐漸向壹夫壹妻制轉變。卓瑪告訴我們,藏族人特別喜歡戴眼鏡的男人,說他們覺得戴眼鏡的男人特別有文化,藏族姑娘也喜歡戴眼鏡的男人。卓瑪還開玩笑說,如果哪個戴眼鏡的漢人願意來收賬,他肯定至少是村長什麽的;如果壹個藏族男生暗戀壹個女生,必須給這個女生壹頭牦牛三年才能求婚。藏族崇拜牦牛,視牦牛為他們的圖騰...

21如果妳在草原上看到壹個拿著鞭子的藏族小孩,請不要看著他沒有妳整潔的衣服而露出厭惡的表情,因為他的眼裏有最純粹的天真,他的嘴角有最幹凈的微笑。也許他不會彈鋼琴,不會說中文,甚至會指著飛機叫大鳥;但是請不要說他笨。因為他可以用不會彈琴的手指讓那些野牦牛聽話,他可以說最簡單的藏語,他可以用最自然的音調唱出雄偉的雪山,格桑花的美麗,雄鷹的英氣,他會感謝草原的養育。他沒文化,不是沒禮貌,只是妳不懂我們藏族的文化,不懂我們心中最純粹的信仰。

第22句:“總有壹雙眼睛從靠近天空的地方註視著。她有壹個美麗的森林夢,她有大海藍色波浪的光芒...神奇的九寨,人間天堂。”容仲爾甲的《神奇九寨》,讓我心中充滿了對九寨溝的無限向往和期待。幾經波折,五月下旬,我終於來到了這個夢想的天堂。

根據傳說,格薩爾王是蓮花生大師的化身。他壹生勇武,揚善抑惡,弘揚佛教,傳播文化,成為藏族人民的英雄。舉世聞名的《格薩爾王傳》是世界上最長的英雄史詩。史詩英雄格薩爾王生於1038,死於1119,享年81。格薩爾從小家境貧寒。因為叔侄分離,母子漂泊,相依為命。16歲時,賽馬選出國王,登上王位,於是去郭玲首府大澤宗居住,並與朱穆結婚。格薩爾壹生征服惡魔,擺脫暴力,南征北戰,統壹了150多個部落,統壹了郭玲的版圖。格薩爾死後,靈聰家族將首都周森大澤派改建成家廟,其輝煌業績向後人展示。

第二十四句,“藍天上飄著白雲,白雲下跑著馬,到處響著鞭子,鳥兒壹起飛。如果有人問我,我會自豪地告訴他,這是我的家鄉……”,壹曲《草原上的旭日》帶我們走進了美麗的大草原。現在,這醉人的自然畫卷已經不是草原獨有的了。在綿延八百裏的太行山最美最綠的地方再現了她的迷人魅力。

走在這個藏族村落裏,我們特別羨慕他們的別墅式建築和寬敞的院落。妳會被藏族同胞的熱情好客所感染。雖然他們的接待有商業因素,但妳絕對不會懷疑他們對漢族的誠意。到了這裏,給妳的杯子加水,他們會很熱情。有壹間屋子裏堆滿了裝滿柏葉的麻袋,空氣中彌漫著濃濃的柏香。好奇的店主告訴我們,這是他們用來做香的材料。他們似乎特別喜歡銀飾。在他們眼裏,銀飾不僅僅是用來裝飾的,他們知道銀離子有強身祛病的作用。他們小病的時候會用銀飾刮痧治療。好像所有的藏族男女老少都有壹副好嗓子,就是那種音域又高又廣的《天路》這首歌,他們都會很輕松的唱出來。藏族特有的音質特別悅耳。後來在黃龍景區的停車場,我遇到了壹個剛高中畢業來這裏工作的藏族年輕人。他壹邊在路邊撿垃圾壹邊唱歌,音域簡直是天外之音。真的像《神奇的九寨》那首歌裏唱的:到處都充滿了神奇,真的是人間天堂!這裏的山水村落和熱情好客的主人就像壹幅連綿不斷的畫卷!

有了這片藍天,布達拉宮的雄偉和壯麗變得更加神秘和迷人!於是,我有了這樣的猜想:拉薩的天之所以那麽藍,是因為這座獨特的寺廟。沒有它,拉薩的天空會像冰壹樣冷,像空房子壹樣孤獨。

在藍天下用石頭鋪成的通往大昭寺的路上,時不時能看到壹些虔誠的信眾長著腦袋。他們匍匐而行,壹步壹步地朝拜磕頭,甚至在伸展之後,還用搖搖晃晃的身體丈量大地。衣服褶皺裏夾雜著冰雪的塵土和他們臉上的滄桑告訴人們,他們是從遙遠的山川爬過來的。這些朝聖者手上戴著皮套,膝蓋上綁著護膝。他們準備應付旅途中的壹切艱難困苦。然而,沒有任何東西可以撫慰和治愈他們因為渴望而聚集在心中的灼痛,以及極度孤獨所造成的結痂疤痕。漫長的朝聖路上,他們只磕頭不說話。沒有言語,似乎他們說了很多。現在大昭寺就在眼前,這是他們此行的最終目的地,也是最輝煌最鼓舞人心的最後壹公裏。

格薩爾王是古代藏族人民的英雄,早在公元11世紀,他在西藏草原、美麗的青海湖、雄偉的日月山、古絲綢之路的龍源之地、天府之國的四川盆地、美麗的雲南太陽花之鄉等省區的人民中廣泛流傳著他驅邪利民的光輝業績。人們仍然懷念歌頌這位民族英雄的日子。

29.生活在熙熙攘攘的城市,在街上紅綠燈下開車,在酒吧裏喝著五顏六色的酒,妳不知道如何在草原上自由馳騁,也沒有品嘗過青稞酒的清香,沒有聞到過草原上飄著的醇香酥油茶,這是草原送給我們的禮物...

第30句說的是藏族,讓人想起神秘的西藏。蔚藍的天空,高高的雪峰,碧綠的草原,黝黑的牦牛,能歌善舞的藏族姑娘,壹步壹步虔誠朝聖的藏族老太太,都是那麽的令人神往。今年暑假,我們全家去九寨溝旅遊。聽到導遊說要去壹戶藏族人家,我頓時忘記了旅途的勞累,興奮地大叫起來。我迫不及待地想立刻走進這個藏族家庭。在導遊的帶領下,我們驅車進入了神秘的藏族家園。我壹下車,熱情的藏族同胞就迎了上來。他們都面帶微笑,雙手合十,說著簡單的中文,熱情地歡迎我們。壹個漂亮的藏族妹子手裏拿著壹條白色的哈達,給我們壹個個掛在脖子上,壹邊念著“紮西得勒!”意思是祝我們“好運”。壹位英俊的藏族兄弟,手裏拿著壹把柏樹枝,在身旁的銅盆裏蘸了清水,輕輕地灑在我們身上,祝我們幸福安康,讓我們壹下子感覺像壹家人。

Day 31,我們在這裏載歌載舞,唱著盛世歡歌。今天,我們在這裏思考未來,展望明天的宏偉藍圖。序曲:吉祥的天竺雪山捧著潔白的哈達,迎接五湖四海的賓客。草原張開綠色的胸懷,唱出幸福和吉祥。六十年前,黎明的聲音傳到了華銳。1950年,百花盛開,堅冰融化,神願建郡,真理到眾人手中。古老而年輕的天竺,從封閉走向開放,從落後走向繁榮。手捧草原的芬芳,滿是奔放的山河。今天兄弟姐妹相聚,激情飛揚。感謝偉大的中國* * *制作方,驅散了漫天烏雲!感謝親愛的祖國,為高原送來溫暖!

這匹精力充沛的馬配有壹個金色的馬鞍,吳穎的年輕人騎在上面。鋒利的長刀別在腰上。這三件寶物象征著吉祥與和平。祝家鄉有這三寶巍峨雪山。這首藏族民歌歌頌了安多青年的力量。他騎著馬,帶著劍,這是壹個典型的藏族年輕人的形象。民歌把駿馬、少年、長刀視為吉祥的象征。

中國藏族英雄史詩《格薩爾》與世界上其他著名英雄史詩相比,有兩個顯著特點:壹是世代相傳,在藏族特別是農牧民中廣為流傳,是壹部活的英雄史詩。第二,它是世界上最長的英雄史詩,有120多首詩,100萬行,2000萬字。就空間而言,《格薩爾》不止是上述五部史詩的總和,是世界上最史詩的。

第34句英雄史詩《格薩爾》通過主人公格薩爾壹生不畏強暴,不畏艱難險阻,以驚人的毅力和神奇的力量向四面八方作戰的英雄業績,熱情謳歌了正義戰勝邪惡,光明戰勝黑暗的鬥爭。像壹條紅線,貫穿整部史詩。正是因為《格薩爾》反映了人民的疾苦,表達了人民的心聲,才引起了受苦受難的藏族人民的強烈憤慨。這是《格薩爾》這部古老的史詩得以代代相傳的重要原因。

就在我盯著那幾條毛巾的時候,藏族妹子把我們叫到二樓客廳。我們靜靜地坐在客廳周圍。眼前的桌子上擺滿了各種藏族小吃,青稞酒、酥油茶、核桃花、炒青稞、蠶豆、烤羊肉,讓人垂涎三尺。藏姐左手拿起滿滿壹杯青稞酒,右手中指蘸了點酒,走到我們面前輕輕彈到我們臉上,壹邊彈壹邊歡迎客人。藏族兄弟壹壹向來賓敬酒,祝他們好運,“Tashildler”!

說到禮儀,不得不說壹下藏族人對客人最隆重的禮儀,獻哈達。告訴妳,哈達越長越寬,禮儀就越重。所以我建議妳在呈現的時候把哈達編的又長又寬!向長輩敬獻哈達時,必須高高舉過頭頂,身體微微前傾,將哈達舉至座位前方。至於同行,給對方送哈達就行了。藏族同胞也有給客人送奶茶、酥油茶、羅清酒的習俗。如果客人去藏族人家,主人要敬酒三杯,不管客人能不能喝酒,都要把無名指蘸在酒裏彈。在西藏,如果主人給妳酥油茶,妳絕對不能拒絕,至少要喝三碗才符合要求。喝的越多越受歡迎!

雪很清,樹很茂盛。壹路跋涉,壹路追求,靠水草為生,過著安定的生活,希望的田野碩果累累。金色的土地和綠色的樹葉裝扮著生機勃勃的山川。壹架子的紅色瑪瑙和柔軟的紫色珊瑚。紅提葡萄溫暖的光澤和香甜的口感,帶給妳無盡的回味和對高原的向往。神奇而珍貴的人參果,從遙遠的傳說回到現實,植根於這個世界的凈土;渡邊夏菜,壹個高原,跨越了大洋,把健康和環保的元素帶到了世界各地。各族兒女在與自然和諧發展的過程中,開辟了壹條收獲小康生活的特色之路。

2012年3月29日,在江蘇舉行的2012國際田聯競走挑戰賽暨倫敦奧運會女子20公裏選拔賽中,切陽什姐以第三名的成績成功獲得倫敦奧運會參賽資格,成為中國歷史上首位藏族奧運選手。當時包括港媒在內的國內外媒體對她的關註度前所未有。從青海到倫敦奧運會,我們可以向世界展示西藏人民勇敢頑強的精神和青海人民的風采。切陽什姐不愧為人們心目中的西藏英雄。

39.壹路走到館外的歷史文化公園,古道旁,自然雕刻的自然美依次映入眼簾。尤其是藍寶石般深邃的藍天,雪蓮般純白的聖雲。雲朵在雲中翻滾,伸出手隨便切在壹起,輕輕舉起手,隨風吹走,搖曳西方世界,這是藏族兒女送給遠方朋友的吉祥哈達;落在荷塘上的是壹卷仙姑默念的經文。落入《詩經》中“執布商之絲”的少年懷中,成了“來了就找”的壹塊白紗;淡淡青山,張生與崔鶯鶯的《西廂記》詩聯袂呈現,那串情感是,“不寫情話,不獻詩,壹方知。”......

我好奇地舔了舔青稞酒,品了品酥油茶,吃了點烤羊肉。不好吃,但是很新鮮,大家還是很喜歡。吃飯的時候,帥氣的藏族哥哥為我們獻上了熱情的敬酒曲,漂亮的藏族妹妹為我們跳了壹段歡快的藏族舞蹈。他們歌聲嘹亮,舞姿優美,整個客廳笑聲此起彼伏,讓我們不得不佩服藏族同胞說話能唱,走路能跳。多麽能歌善舞的民族啊!晚飯後,我們來到了木樓前的大壩。藏族奶奶為我們點燃了熊熊的篝火。藏族兄弟姐妹和我們手拉著手,圍著篝火跳舞。大家盡情跳舞!微笑!多開心啊!時間過得真快!離別的時間快到了。我們依依不舍地離開這個幸福的家庭。坐在車上,看著那些頻頻向我們揮手告別的藏族同胞,我默默祝福他們“塔什德樂”!

41句13戰神化身為13神山,永遠守護著這片富饒的土地,人們給它起了壹個響亮的名字——華銳,即英雄部落。雪山巍然屹立,這是13戰神的屍體!高高掛起的彩虹,那是13戰神的弓!星星閃爍,那是13戰神的凝視!河源蘊含冰川深情,祁連林海委婉唱鳥。千百年來,各族兒女用勤勞的雙手書寫了壹部部無盡的史詩。海螺聲傳天際,柏枝香飄萬裏,六字真言凈化心靈塵埃,長明燈照亮漫漫轉彎路。天寶人傑地靈,天竺孕育了清代大國教師張家Jobedoji,大學者土官曲吉馬。他們在清代康乾盛世的歷史上,為弘揚佛教、維護蒙藏地區穩定、統壹祖國發揮了重要作用。他們聽到了陽光照耀的聲音,他們看到了全體人民和睦相處的景象,他們在民族關系史上寫下了輝煌的篇章!第二章多彩的家園。

第42句花開無悔,只為世界充滿喜悅和福祉!第二章是西藏鄉村甘露香藏泉裏流淌的雪山的甘甜,中國藏燒坊裏飄來的青稞的醇香。傳統工藝歷久彌新,中國藏酒遠近聞名,“藏味”酒天竺原汁原味。妳藏酒千年,有濃濃的草原情懷。雄偉的雪山,遼闊的草原,淺淺的歌舞,時光不再寂寞,冬天不再寒冷。高原的暖流激起燃燒的激情;把閃亮的銀杯裝滿祝福,玩得開心。敞開火熱的胸膛,陶醉在藏酒的故鄉;跳起歡快的鍋莊,血液中湧動的英雄生命,怒放的生命高聲歌唱,唱出心中的美好向往!第三章雪山神。天在上,地在下,心中有壹首古老的白牦牛歌,留下了溫暖而永恒的記憶。

世界白牦牛是世界上獨壹無二的。雪山神閃著銀色的光彩,是草原上的白珍珠,是高原上的雪牡丹。純凈無暇的白色,古海的波濤在山丘上翻騰,宇宙的雲朵在草原上飄蕩。東張西望千遍,溫暖的目光附著在靜謐的雪域;永恒的跋涉,百折不撓的毅力去丈量千山萬水。白牦牛甜美的乳汁哺育了風雨無阻的日子。白牦牛承載著純凈的思想,徜徉在草與花的世界裏。白牦牛載著三十封書信和民族史詩,壹角撐起壹輪幸福吉祥的滿月。

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