歷史上，各朝各代在靈竺壹帶興建了不少佛寺，相接連片，鐘磬相擾、梵唄相聞。經過千年滄桑，這些寺院大都廢圮，唯上天竺、中天竺、下天竺各山壹寺，香火代代接傳。
步行從天竺空濛的門進去，沿著石路往前走，依次可經過下天竺的法鏡寺、中天的竺法凈寺和上天竺法喜寺，壹路佛歌高唱。徜徉在天竺山，除到各寺遊覽、參拜佛容外，最為誘人的便是欣賞寺外山巒的秀色了。
從靈隱的合澗橋旁循山路而進，山色如畫屏展現，依次能看到著名的山峰有靈鷲峰、蓮花峰、月桂峰、稽留峰、中印峰、乳竇峰、白雲峰、天竺峰。但見崖陡谷深，澗流淙淙，山嵐間雲影飄忽。
最著名的天竺峰，雙峰削立形同天門，杭人又稱它為天門山。為西湖南側群山中的主峰，峰高455米，有湖山第壹高峰之稱。天竺道上七葉樹、楓香、紫楠、黃檀、榆樹等古樹名木林立；天竺山的奇石更是神奇，特別是蓮花峰壹帶的山石，晶瑩清潤、嵌空玲瓏，俊秀婀娜。
清雍正《西湖誌》卷四記載：“由下竺而進，夾道溪流有聲，所在多山橋野店。方春時，鄉民扶老攜幼，焚香頂禮以祝豐年。香車寶馬絡繹於道，更有自遠方負擔而至者，名曰‘香客’。 正名叫法鏡寺，又稱下天竺，位於杭州西湖區靈隱寺天竺路旁，西傍飛來峰，東臨月桂峰。
東晉的鹹和元年，也就是326年，天竺國的天山祖師慧理來到了錢塘的武林，選著依山臨水的興旺之地，廣建寺院。據《天竺山誌》記載，他曾建有五剎（另壹說建有十寺），慧理法師首建靈隱寺後，在東晉的鹹和五年（330年）創建“下天竺翻經院”，翻經院，顧名思義為翻譯佛教經典著作的地方。
清乾隆時改名法鏡寺，寓意是以法理為鏡子，時常規範自己。清鹹豐十壹年（1861年），恢弘的禪寺在兵火中化為灰燼，光緒八年（1882年）再次重建，規模大不如從前。
《法鏡寺偈語》
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佛家法理為明鏡，日日對照謹言行，
為了解除眾生苦，甘願做燭放光明。
解放前，寺宇因長年未得翻修久，窗欞瓦脊破損甚多。1950年後，部分殿閣被當做中藥材的倉庫，大躍進的年代又改作工廠。從1982年起，杭州市佛教協會布施善緣，重建進行了修建，至1989年底，寺內中軸線上的三大殿等殿堂修葺壹新，49尊佛像全部貼金榮光。其中，藥師殿內的藥師如來壇，嚴格按照《藥師經》儀規設計制成，造型別具壹格，為國內僅有。
1989年10月20日，江南高僧雲集於此，舉行了隆重藥師佛開光儀式，現為西湖界地中唯壹的尼眾寺院。
地址：天竺路68號
公交：K837路、Y4路到下天竺下。正名叫法凈寺，又稱中天竺寺，距法鏡寺約半公裏路程的稽留峰下。 吳越時期，錢弘俶在中天竺建寺，名崇壽院，香火興盛，香客甚多。隋朝開皇十七年(597年)，來自於印度的寶掌禪師在此地建寺，與崇壽院同輝。因寶掌系印度人，故中天竺又稱中印峰。仁壽中期(602—603年)，寶掌禪師命慧誕法師攜神尼舍利在飛來峰下造神尼塔，為杭城第壹佛塔。
宋朝政和四年改稱，天寧萬壽永祚禪寺；元天歷年間(13改稱天歷永祚禪寺；明洪武元年賜號中天竺寺。嘉靖二十五年，僧惠鏞、法琦、清琳等募捐建殿剎聖像及白衣觀音堂。
清乾隆三十年(1765年)春，清帝乾隆南巡時，為中天竺寺禦題寺額:法凈寺。光緒十八年得捐資重修，當時寺內有天王殿、正殿、後殿、地藏殿、摩利支天殿、神禦殿、白衣觀音堂，並建有桂子堂、天香閣、諸天閣、禦書閣以及供寺僧退院養老的六房。時氣勢宏大香客甚多，香火興盛，為遊覽名勝。
《法凈寺偈語》
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白衣觀音立殿堂，青蓮濯波暗芬芳，
施灑凈水化羅剎，人間無恙得安詳。
杭州解放後，人民政府曾撥款整修，大躍進時壹度移作它用，1981年杭州市政府發還於市佛教協會管理。1985年募捐修復觀音殿。杭州市佛協在此辦了退院養老的安養堂，供老僧尼們在此安度晚年。浙江省佛教協會在寺旁原延壽房址設協會舍。
地址：天竺路112號
交通：K837路、Y4路到中天竺下。 正名叫法喜寺，又名上天竺寺，俗稱上天竺。該寺距中天竺約壹公裏，創建於五代吳越王時，原名天竺看經院，從字面就可理解，此處應是經卷收藏之所了。
法喜寺是為天竺三寺中規模最大的壹座寺廟。後晉天福初，僧人道翊在白雲峰下結草搭廬修行，戲稱“大名山房”。他在山中見有奇木發光，遂請名匠刻成觀音像供奉。
時吳越王錢弘叔夢見白衣仙人求其修建住所，於是在上天竺開路築基，建“觀音看經院”，於後晉天福四年（939年）五月建成，這是上天竺最早的寺皖。
後漢幹佑年間，有僧人從洛陽帶來了佛舍利，置於觀音像頭頂，由是觀音雕像“妙相莊嚴，端正持好，書放白光，士民崇敬”。後人遂將道翊稱為“白雲開山祖師”。由於上天竺以觀音靈驗相專，所以歷代帝王都非常信奉，“凡郡中旱勞，必請入城”，故《七修類稿》稱：“杭上天竺廣大靈感之號由宋世所加”。
北宋熙寧四年至七年（1071壹1074）和元佑四年至六年（1089－－1091年），蘇軾兩度為杭太守，此間杭城多水災，東坡開倉廩，浚水利，但“三吳之災，連歲不稔”，蘇軾曾幾度齋戒，到上天竺觀音像前跪責“雖某等不德而召災”，希望能“念斯民無辜而受憫”，表達了愛民憂災之情。此後，明清兩代帝王也沿襲南宋先制，常至上天竺“祈晴”或“祈雨”。
明崇禎十四年（l641年）杭城大旱，餓殍遍道，時有訛傳觀音大士在上天竺救濟，於是餓民蜂擁而至，在上天竺掘土三尺，取粉泥狀白土充餓，是為“觀音土”。從此，江南壹帶凡遇有災荒，饑民常以此充饑，遷延生命。
蘇東坡出任杭州知府時，曾來數次，留下《雨中遊天竺靈感觀音院》等詩。宋朱熹、呂祖謙、戴復古，元趙孟、倪瓚等名士均有遊歷上天竺的詩篇遺留在世。
清代乾隆禦筆更名為“法喜寺”。後經歷次修繕，主體殿宇保留完好。
《法喜寺偈語》
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佛法無邊升紫嵐，觀音菩薩妙像妍，
善調下界風和雨，管教人間盡平安。
法喜寺整體建築雄偉，布局嚴謹，解放後重建了天王殿和後殿。寺內擁有很多殿堂，除大殿外，尚有肅儀亭、夜講堂、白雲堂、兩峰堂、雪坡軒等。寺旁有乳竇峰、乳竇泉等名勝。亦有白雲峰、白雲泉，而白雲峰上所產的白雲茶，曾是南宋年間供奉給朝廷的名茶，至今仍以罕稀而名貴。
殿旁東側，鑄5噸半重的大銅鐘，上面鑄有捐獻善款者的名字。
地址：西湖區天竺路239號
交通：K837路、Y4路到上天竺下。