任何壹種理論，任何壹種理論，如果不加以發展和註入新鮮血液，就壹定會落後於世界，被歷史所拋棄。明清以前，中醫之所以能夠突飛猛進，就是因為它接受了各種思想。但明朝以後就不再接受新思想，與西醫的發展格格不入。西醫發展迅速，中醫沒有抓住機會跟進，壹直處於被動地位。面對與西醫的差異，不能自圓其說。國不強，民不聊生，中醫理論無法平息廢中醫的聲音。向全世界傳播中醫理論是每個中國人的責任。
中醫理論的核心是經絡、陰陽、氣血、八綱辨證和藏象理論。中醫的經絡包括十二經脈、絡脈和奇經八脈。這是中醫理論的核心，陰陽學說、氣血學說、藏象學說、辨證八綱都是圍繞經絡展開的。不解決經絡是什麽的問題，中醫和西醫的矛盾就解決不了。
實際上，經絡是真實的。通過自己的針灸，結合越來越多的證據，我確定經絡就是今天發現的神經系統。我們的祖先在兩千年前就非常準確地描述了神經的生理功能:1溝通內外，連接臟腑器官。2.促進氣血，滋養臟腑組織。3感應傳導4調節身體平衡。這是兩千年前中國古人對神經的準確認識，也應用於臨床，解釋人體的病理變化，指導疾病的診斷、治療和預防。這是壹個非常偉大的創舉，兩千年前僅通過臨床觀察就能確定其生理功能，令人驚嘆。不僅如此，我國古人還觀察到左右半球控制對側肢體的現象，從針灸著作中就可以看出。著作中提到單側肢體的疾病需要左病刺右，右病刺左，並對這壹發現進行了闡述。這在今天看來是不可想象的。督脈和現在的神經系統方向壹致，背部的內臟俞穴位置和神經系統的自主神經位置基本壹致，真是奇跡。但是，我們更應該意識到，十二經脈、奇經、八脈系統只是祖先對神經系統的外在認識，換句話說，十二經脈、奇經、八脈系統是不存在的。他的分布規律、走向、表裏關系、流向順序都是錯誤的。只有認識到這壹點，才能從源頭上解決與西醫的矛盾。這壹點大家很難理解。中醫很厲害，不容別人質疑。而且不允許有新的思想，嚴重制約了中醫理論的發展。
當我們認識到經絡的本質，後面的事情就很簡單了。中國古人不僅證實了神經的存在，而且認識到了生活中交感神經和副交感神經的存在。運用陰陽的描述，正確地闡述了交感神經和副交感神經的關系:陰陽對立，陰陽互用，陰陽平衡，陰陽互化。沒有更簡潔的語言來描述兩者的關系。今天我們不看陰陽的表象，而看其本質:陰陽是用來概括事物的屬性，是壹種即時的互動關系。按照這個標準，天地、水火、晝夜、氣血、臟腑等。不能用陰陽來表達，因為它們之間沒有實時的互動關系，它們不是事物的屬性。這是中醫理論中需要糾正的地方，否則就會成為攻擊中醫的借口。似乎只有交感神經和副交感神經有這樣的關系。從陰陽學說被引入中醫理論開始，就是在經絡學說建立之後，我國古人在臨床觀察中感受到交感神經和副交感神經的不同生理功能，所以用陰陽的形象來表達兩者之間的關系。所以陰陽學說是為經絡學說服務的。只是後人把它無限擴大了，這就大錯特錯了。
中國聰明的古人甚至找到了生命活動、生理發育、臟腑功能等現象的根源:氣——西醫今天發現的激素。中國古人用氣的概念來闡述激素的命名:氣是壹種精微的物質，是構成人體的基本物質，並對其功能進行了詳細準確的描述:1促進人體的生長發育，臟腑經絡等器官的生理活動，血液的生成和運行都依賴於氣的推動。2.溫暖的行動，3。防禦行動，4。註視動作，5。沒有氣化，就沒有生命。氣是不斷運動的，氣的停止就意味著生命的終結。這顯然是激素的生理作用。古人進壹步揭示了激素與血液、激素與津液的關系:氣能生血，氣能生血，氣能吸血，血為氣之母。氣的種類很多:胃氣、腎氣、經絡氣、肝氣等等。看看兩千年前中國古代對激素的不同理解。妳還會廢除中醫嗎？
中國古人通過自己的智慧總結出臟腑之間的關系，創立了藏象學說。開創了臨床醫學的先河。深刻揭示了五臟的生理功能以及臟腑與臟腑、腑與腑、臟與腑的關系。它的準確性今天似乎超出了我們的能力。對於診斷方法，中國古人創造了四診和八大辨證原則。這是中國五千年的臨床積累，是中華民族的集體智慧，是寶貴的財富。這讓西醫儀器望塵莫及。因為西醫往往通過儀器檢測器質性疾病，卻檢測不出功能性疾病，如便秘、腹瀉、胃寒胃痛、宮寒痛經、頸背痛、無汗少汗、嗜睡、惡心嘔吐等。，西醫往往束手無策。這是西醫的局限性。這是中醫的強項。通過望、聽、問，根據八綱辨證，很容易找到病因，通過針灸或中藥調理失調。從這裏可以看出，中醫和西醫的診療範圍是不壹樣的。中醫以功能性病變為目標，可以早期診斷，而西醫以器質性病變為目標，大多數疾病往往從功能障礙開始，逐漸演變為器質性病變。
至於中醫和周易的關系，我認為把中醫理論引入周易是最大的錯誤，無異於引狼入室。很容易讓中醫理論誤入歧途。近墨者黑，近墨者黑，這讓中醫蒙上了巫醫的帽子。只有切斷與周易的壹切聯系，中醫才能避免流言蜚語。為了避免很多騙子渾水摸魚，擾亂中醫秩序。看看北京中醫藥大學教授曲立民，在全國人民面前把周易八卦風水搬到中醫大講堂，讓人目瞪口呆。此舉無異於跳到了科學面前。難怪李敖稱中醫為巫醫。在我看來，不是這樣，而是中醫放不下位置，沒能抓住機會，在劣勢中固步自封。西醫的發現進壹步證實了中醫理論的正確性，中醫理論也確實有不足和缺陷。比如五行學說，像大辮這種大清元老，對疾病的診斷毫無用處，成了很多騙子行騙的借口，留著真的沒用。使得中醫成為文人攻擊的對象。但是，要完全切斷它並不容易。也許有人會用生命去抗爭。畢竟大辮子這種清朝遺風沒能留下來，五行學說也有同樣的命運。很久以前就為中醫的錯誤敲響了警鐘。首先，對人體生理結構的認識有很多錯誤，比如肝分布在左肺和右肺的說法，心主神明的說法明顯是錯誤的。我們不要自欺欺人，找任何理由來解釋它的合理性。每個人都知道，只有犯錯誤，我們才能進步。現實中，我們常常會找各種理由來粉飾自己的錯誤。這樣做只會讓中醫越走越遠。
中醫是中國的國粹，我們應該為此感到驕傲。如果說中醫的理論是皇冠，那麽針灸和中醫就是皇冠上的兩顆珍珠。穴位，是中國古人創立的，穴位的標準化和國際化，是中國人送給全人類的壹份厚禮。中醫理論的核心是:經絡學說、陰陽學說、氣血學說、藏象學說的八綱辨證。經絡學說是核心領導，其他學說都為其服務。中醫經絡是2000年前中國人對神經系統的認識。陰陽描述的是交感神經和副交感神經的生理功能，而氣只是古人對激素的理解。藏象理論的八綱辨證和四診是中國古人寶貴的臨床觀察和經驗。也要看到中醫理論的不足，應該廢除五行學說，與周易劃清界限，提高對人體生理結構的認識。繼承和完善藏象理論，提高四診八類辨證的準確性，等等。中醫理論的現代變革勢在必行。希望中醫理論堂堂正正的走向世界。
展望中醫的未來，西醫的快速發展驗證了中醫理論的正確性，中醫理論的前瞻性是中國人的驕傲。我們要明確，中醫和西醫的診療範圍是不同的:中醫針對的是功能性疾病，西醫針對的是器質性疾病。功能失調性疾病是西醫無法診斷的。中醫對器質性疾病束手無策。疾病逐漸由功能性向器質性轉變，需要中西醫的充分配合。還有壹點我們也應該清楚:中醫有整體論，但對人體結構的認識還停留在古代。西醫雖然沒有整體理論，但對人體的認識已經進入微觀層面。如果將西醫的發現納入中醫理論範疇，將極大地豐富中醫理論的內容，將中醫從宏觀帶入微觀世界，對疾病的產生、發展和診斷將起到積極的作用。西醫如果接受中醫理論，壹定會在中醫理論整體觀念的指導下取得更大的發展。當中西醫取長補短，殊途同歸的時候，就是中醫揚眉吐氣的時候。
以上討論僅代表我個人觀點。我保留研究修改的權利。由於本人水平有限，對壹些問題的認識並不全面。有什麽不好？我希望妳們。我相信知識是死的，人的思維是最寶貴的。當我們學會思考的時候，世界會因為我們思維的進步而進步。
支持中醫，希望中醫健康發展。歡迎到我的空間來看所有的文章。希望留下您的寶貴意見，謝謝。
希望能解決妳的問題。