1、鄒潤安
鄒潤安（1790—1845年），名澍，子潤安，江蘇武進人，清代醫藥學家。有孝行，家貧績學，隱於醫。道光初，詔舉山林隱逸，鄉人議以澍名上，固辭。
澍通知天文推步、地理形勢沿革，詩古文亦卓然成家，不自表襮。所著書，醫家言為多。傷寒通解、傷寒金匱方解、醫理摘要、醫經書目，並不傳。
所刊行者，本經疏證、續疏證、本經序疏要。謂明潛江劉氏本草述，貫串金、元諸家說，反多牽掣，故所註悉本傷寒、金匱，疏通證明。
而以千金、外臺副之。深究仲景制方精意，成壹家之言。壹生勤苦自勵，所著甚豐。其學識淵博，文理淹通，為世通儒。
2、葉天士
葉天士少承家學。祖父葉紫帆（壹作子蕃），名時，醫德高尚，又是有名的孝子。父親葉陽生，名朝采，醫術更精，讀書也多，且喜歡飲酒賦詩和收藏古文物，但不到五十歲就去世了。
當時葉天士才十四歲。葉天士十二歲時隨父親學醫，父親去世後，就走江湖，家貧難為生計，便開始行醫應診，同時拜父親的門人朱某為師，繼續學習。
他聰穎過人，“聞言即解”、壹點就通，加上勤奮好學、虛心求教，見解往往超過教他的朱先生。葉天士從小熟讀《內經》、《難經》等古籍，對歷代名家之書也旁搜博采。
不僅孜孜不倦，而且謙遜向賢；不僅博覽群書，而且虛懷若谷、善學他人長處。葉天士信守”三人行必有我師”的古訓，只要比自己高明的醫生，他都願意行弟子禮拜之為師。
壹聽到某位醫生有專長，就欣然而往，必待學成後始歸。從十二歲到十八歲，他先後拜過師的名醫就有十七人，其中包括周揚俊、王子接等著名醫家，無怪後人稱其“師門深廣”。
3、徐大椿
徐大椿，又名大業，字靈胎，晚號洄溪老人，江蘇吳江縣人，生於清朝康熙三十二年(公元壹六九三年)，卒於乾隆三十六年(公元壹七七壹年)。他出生在書香之家。
曾祖父好古博學，積書甚富。祖父舉博學宏儒，官翰林院檢詩，纂修明史，是位饒有隱逸風格的詞章之士，平生工於詩古文辭，在文苑中很有聲名。
父親徐養浩，考授州司馬不成功，也是位讀書人。徐大椿生長在這樣的家庭裏，長輩們寄以讀書做官、承繼祖業、克振家聲的希望，那是自然的事。
然而，徐大椿卻淡功名利祿，不屑八股文；相反，對經學和醫學卻產生了興趣。後來他就自選了壹條學醫濟世的道路。
徐大椿十四歲已對學時文感到厭煩。他老師啟發說：“時文有止境，只有經學才是無止境的。”，於是他就壹心撲在經學上，其中用心最多的是《易經》，旁及諸子百家。
專心致誌地探求各種實用的學問，終於在詩、文、書、畫、天文、歷算，音律、擊刺、算法、水利，尤其是醫學取得了卓越的成就。
徐大椿家人多病，三弟患痞病，父親遍請名醫診治，徐靈胎親自制藥，醫理稍通。然而四弟、五弟相繼不治而亡。父親因此悲傷得病，終年醫藥不絕。
他深深感到醫學的重要，也氣憤於當時庸醫之醫術低下，於是憤而學醫。他把家藏幾十種醫書拿來讀，朝夕披覽，日久通其義。
4、黃元禦
名玉璐，字元禦，壹字坤載，號研農，別號玉楸子。清代著名醫學家；尊經派的代表人物；乾隆皇帝的禦醫，乾隆皇帝親書“妙悟岐黃”褒獎其學識，親書“仁道藥濟”概況其壹生。
他繼承和發展了博大精深的祖國醫學理論，對後世醫家影響深遠，被譽為“黃藥師”、“壹代宗師”，清軍四川軍醫館——久真堂的祖師爺。
5、趙學敏
趙學敏(約1719-1805)， 字依吉，號恕軒，浙江 錢塘(今杭州)人。其父曾任永春司馬，遷龍溪知縣。乾隆間(1736-1795)下沙大疫，其父延醫合藥，賴以生者數萬人。
學敏與弟趙學楷，皆承父命讀儒學醫。學敏年輕時，無意功名，棄文學醫，對藥物特別感興趣，廣泛采集，並將某些草藥作栽培、觀察、試驗。
博覽群書，凡家藏星歷、醫術、藥學之書，無不潛心研究，每有所得，即匯鈔成帙，積稿數千卷。家有“養素園”，為試驗種藥之地，以察形性：有“利濟堂”，是診病療疾之所。
兄弟寢食其間，治療多效。族人趙柏雲為走方醫，出所用有效方授之，學敏又合平生所錄奇方，著成《串雅內編》、《串雅外編》(1759撰)各四卷，其壹千眾條方或法。
乾隆三十(1765年)，又成《本草綱目拾遺》10卷，全書按水、火、土、金、石、草、木、藤、花、果、谷、蔬、器用、禽、獸、鱗、介、蟲分類，輯錄《本草綱目》中未收載的藥物***716種。
豐富了中藥學的內容。為糾正《本草綱目》中的誤記和疏漏，還在書首列“正誤”壹篇。又從民間收集很多秘方，與自己累積的驗方匯編成《串雅內篇》、《串雅外篇》。