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布谷鳥（學名杜鵑鳥）編輯
布谷鳥體形大小和鴿子相仿，但較細長，上體暗灰色，腹部布滿了橫斑。腳有四趾，二趾向前，二趾向後。飛行急速無聲。 芒種前後，幾乎晝夜都能聽到它[1] 那宏亮而多少有點淒涼的叫聲，叫聲特點是四聲壹度——”布谷布谷，布谷布谷”、
中文學名
布谷鳥
目
鵑形目
科
杜鵑科
英文名
Cuckoo
目錄
1詞語解釋
2生活習性
3基本信息
4形態特征
5種群分布
6其他相關內容
傳說 象征意義 四聲杜鵑相關詩詞 森林衛士1詞語解釋編輯
1、杜鵑鳥，杜鵑科鳥類總稱，包括大杜鵑（即布谷鳥）、四聲杜鵑、八聲杜鵑、中杜鵑、小杜鵑、鷹鵑等。詩人通常所說的啼血杜鵑只指四聲杜鵑，而其他種類的杜鵑並不會進入居民地區，也不會日夜淒涼鳴叫，四聲杜鵑又稱“鳲鳩”、“子規”、“杜宇”。布谷鳥雖然叫聲也很宏亮，但它膽很小，從來不敢接近人類和村莊。其它的中杜鵑、小杜鵑、八聲杜鵑等叫聲小也都不動聽，它們也從來不敢接近人類。而四聲杜鵑特別膽大，它總是愛進入村莊裏在房前屋後的高樹頂上不知疲倦地日夜鳴叫。
布谷鳥(3張)
它也總是獨來獨往地隨著夏天不斷遷徙，古人看見它鳴叫時大張的口中鮮血壹般殷紅，都認為它是在啼血而鳴，而其實只是它的口膜上皮和舌頭顏色鮮紅而已。
2、布谷鳥，又名大杜鵑”。杜鵑科動物大杜鵑(Cuculus canorus Linne)。我國大部地區均有分布。可入藥(見《本草拾遺》)。味甘、性平、無毒。功能：潤腸、通便、消瘰、止咳。治腸燥便秘,瘰癧痰核,百日咳等癥。木品適量,燒存性研末,以生地、玄參2藥煎湯送服,治老人津虧便秘。內服燒存性研末, 用量3～5克。來源：中國小學教學百科全書·自然卷。
3、中藥。見《本草拾遺》。杜鵑科動物大杜鵑(Cuculuscanorus Linne)除去內臟的全體。原動物我國大部地區均有分布。味甘,性平,入脾經。功能潤腸,通便,消瘰,止咳。主治腸燥便秘,瘰病核,百日咳等癥。用量3～5克。內服燒存性研末。來源：中國藥膳大辭典。
4、清代泉幣學家劉師陸將北周“五行大布”擬為“布谷鳥”。 來源：錢幣學詞匯簡釋。
5、口唱山歌進松林,斑鳩問我是何人? 我是春天布谷鳥,鳳凰差我來叫春。...布谷告訴斑鳩：“鳳凰差我來叫春。”鳳凰，古代傳說為百鳥之王，常用來象征祥瑞，布谷鳥受鳳凰派遣來叫春，意味著春天將帶給農民以吉祥喜慶。以鳥擬人，移情於景的藝術手法。
2生活習性編輯
大約三分之二的杜鵑，包括所有北美的種類，會築巢且哺育自己的幼鳥；只有大約35%的杜鵑以寄生的方式養育幼鳥。多數居住在熱帶和溫帶地區的樹林中。
巢寄生是壹種鳥類將卵產在其它鳥的鳥巢中,由義親代為孵化和育雛的壹種特殊的繁殖行為。照片中所示的草地鷚（Anthus pratensis)餵食大杜鵑,
布谷鳥(3張)
就是壹種種間巢寄生類型。大杜鵑是現有巢寄生鳥類80多種中最典型的壹種鳥,它可把卵 寄生在125種其它鳥類的巢中。
巢寄生行為表現在:宿主的選擇,大杜鵑在繁殖期尋找與孵化期和育雛期相似、雛鳥食性基本
大杜鵑(布谷鳥)
相同、卵形與顏色易仿的宿主,多為雀形目鳥類。寄生時間上,大杜鵑多在宿主開始孵卵之前,乘宿主離巢外出時快速寄生產卵。春末夏初，便向北飛。它自己不會做窩，也不孵卵，平均每年產蛋2-10個，卻把產的蛋放在畫眉、葦蔦的巢窩裏，讓這些鳥替自己精心孵化。而且它每飛到壹個巢窩裏只產壹個.
巢寄生的協同進化,表現在宿主卵的形態特征上。寄生者的卵在顏色、大小等但存有不顯差異。同時宿主對卵的分 辨模糊也是壹個方面。對宿主繁殖影晌,大杜鵑常表現在產卵前把宿主壹枚卵移走,或全部推出巢外,迫使宿主重新產卵。而壹旦巢寄生的雛鳥孵 出,它有將義親的雛鳥推出巢外的習性,從而獨享 義親撫育,這樣對宿主繁殖成功率將降低。
3基本信息編輯
中文別名：杜鵑、杜宇、子規、鳩、鳲鳩、谷谷鳥
屬：杜鵑科
杜鵑
名稱來歷：《十三經註疏.爾雅.釋鳥》：鳲鳩，鴶鵴。東晉郭璞（字景純）註雲：今之布谷也，江東呼為獲谷。唐陸德明（陸德明，唐秦王李世民之十八學士之壹）經典釋文雲：鳲音屍。鴶，古八切（jiá）。鵴音菊。宋邢昺疏雲：左傳（魯昭公十七年）雲：鳲鳩氏，司空也。《詩.召南（召音邵）.（鵲巢）》雲：維鵲有巢，維鳩居之。皆謂此也。
4形態特征編輯
普通布谷鳥身長約16厘米，羽毛大部分或部分呈明亮的鮮綠色。大型的地棲布
四聲杜鵑
谷鳥身長可達90厘米。多數地棲布谷鳥呈土灰色或褐色，也有些身上有紅色或白色的斑紋。有些熱帶布谷鳥的背上翅膀上有像彩虹壹樣的藍色。多數布谷鳥的翅短。尾巴較長，有的特別長。尾巴羽毛的尖端還點綴著白色。四聲杜鵑的羽毛為黑白相間，地棲布谷鳥的腿比樹棲布谷鳥長。腳有四趾,二趾向前,二趾向後。腳掌前後有雙趾。喙粗壯結實，有點向下彎曲。飛行急速無聲。芒種前後四聲杜鵑幾乎晝夜都能聽到它那宏亮而多少有點淒涼的叫聲，叫聲特點是四聲壹度——“快快割麥!快快割麥!”、“快快播谷！快快播谷!”。布谷鳥的叫聲為“布谷”、“布谷”。
5種群分布編輯
布谷鳥和四聲杜鵑及中杜鵑、小杜鵑、八聲杜鵑、鷹鵑等多數居住在熱帶和溫帶地區的樹林中。
6其他相關內容編輯
傳說
傳說杜鵑啼血的杜鵑鳥應當就是特指的俗稱布谷鳥的四聲杜鵑。因為細加端詳,杜鵑口腔上皮 和舌部都為紅色,古人誤以為它啼得滿嘴流血。杜鵑高歌之時,正是杜鵑花盛開之際，所以又有杜鵑花的顏色是杜鵑鳥啼血染成之說：“杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”
布谷鳥(3張)
（《全唐詩》 卷759成彥雄《杜鵑花》句）“杜鵑花發杜鵑啼,似血如朱壹抹齊。 應是留春留不住,夜深風露也寒淒。”（秋瑾）
據李時珍說：“杜鵑出蜀中，今南方亦有之，裝如雀鷂，而色慘黑，赤口有小冠。春暮即啼，夜啼達旦，鳴必向北，至夏尤甚，晝夜不止，其聲哀切。田家候之，以興農事。惟食蟲蠹，不能為巢，居他巢生子，冬月則藏蟄。”
民間廣泛流傳著“望帝春心托杜鵑”的故事，說的是在古代蜀國有個名叫杜宇的人，作了皇帝以後稱為“望帝”，死後化為杜鵑。杜鵑鳥之名，大概來源於此。
宋代的蔡襄詩雲：“布谷聲中雨滿犁，催耕不獨野人知。荷鋤莫道春耘早，正是披蓑化犢時。”陸遊也有詩曰：“時令過清明，朝朝布谷鳴，但令春促駕，那為國催耕，紅紫花枝盡，青黃麥穗成。從今可無謂，傾耳舜弦聲。”詩中催耕的布谷鳥。即杜鵑鳥。南宋詞人朱希真的“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存。”更是充分地反映杜鵑為催人“布谷”而啼得口幹舌苦，唇裂血出，認真負責的精神。
在歐洲，布谷鳥的叫聲意味著春天的到來，因為布谷鳥每年都在非洲度過冬季，到了3月份歐洲氣候轉暖時再返回來。交配後，雌性布谷鳥就準備產蛋了，但它卻不會自己築巢。
它會來到像知更鳥、刺嘴鶯等那些比它小的鳥類的巢中，移走原來的那窩蛋中的壹個，用自己的蛋來取而代之。相對於它的體形來說，它的蛋是偏小的，而且蛋上的斑紋同它混入的其他鳥的蛋也非常相似，所以不易被分辨出來。如果不是這樣，它的蛋肯定會被扔出去。
動物界的十大壞媽媽:布谷鳥
布谷鳥的鳥蛋比其他鳥蛋早孵化。幼鳥出來後，會立刻把其他的蛋扔出巢外。它之所以這樣做， 是因為它不久就會長得很大，需要吃光養母所能找到的全部食物。
布谷鳥在春天飛回歐洲，停歇在木樁上、樹枝上或電線上，呼響配偶。布谷鳥得名於它的叫聲：壹種很易辨別的“布谷”聲。
壹只布谷鳥的幼鳥正在由它的養母----壹只比它小得多的刺嘴鶯餵食。它需要的食物相當於3---4只其養母親生的幼鳥本來需要進食的總量。
趁其他鳥沒看見時，布谷鳥在它們的巢中產蛋。它必須非常迅速地做完這件事。它的蛋有著特別厚的外殼，這樣在落入巢中時就不會碎掉了。
象征意義
四聲杜鵑在古代神話中，蜀王杜宇（即望帝）因被迫讓位給他的臣子，自己隱居山林
布谷鳥(16張)
，死後靈魂化為杜鵑。於是古詩中的杜鵑也就成為淒涼、哀傷的象征了。李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》：“楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨風直到夜郎西。”子規鳥即杜鵑鳥。起句寫即目之景，在蕭瑟悲涼的自然景物中寄寓離別感傷之情。三、四句以寄情明月的豐富想象，表達對友人的無限懷念與深切同情。宋人賀鑄《憶秦娥》：“三更月，中庭恰照梨花雪；梨花雪，不勝淒斷，杜鵑啼血。”三更月光照在庭院裏雪白的梨花上，杜鵑鳥在淒厲地鳴叫著，使人禁不住倍加思念親人，傷心欲絕。詞人通過描寫淒清的景物，寄托了幽深的鄉思。其他又如“可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮”（唐人秦觀《踏莎行》）、“子規夜半猶啼血，不信東風喚不回”（宋人王令《送春》）等，都以杜鵑鳥的哀鳴，來表達哀怨、淒涼或思歸的情思。
四聲杜鵑相關詩詞
王維《送梓州李使君》：萬壑樹參天，千山響杜鵑。山中壹夜雨，樹杪百重泉。漢女輸橦布，巴人訟芋田。文翁翻教授，不敢倚先賢。
李白《聞王昌齡左遷龍標遙有此寄》楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。
李白《宣城見杜鵑花》：蜀國曾聞子規鳥，宣城又見杜鵑花。壹叫壹回腸壹斷，三春三月憶三巴。
李白《蜀道難》：青泥何盤盤，百步九折縈巖巒。捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆。問君西遊何時還？畏途巉巖不可攀。但見悲鳥號古木，雄飛雌從繞林間。又聞子規啼夜月，愁空山。蜀道之難難於上青天，使人聽此雕朱顏！
杜甫《子規》“兩邊山木合，終日子規啼”
白居易《琵琶行》：“我從去年辭帝京，謫居臥病潯陽城。潯陽地僻無音樂，終歲不聞絲竹聲。住近湓江地低濕，黃蘆苦竹繞宅生。其間旦暮聞何物，杜鵑啼血猿哀鳴。春江花朝秋月夜，往往取酒還獨傾。”
李賀《老夫采玉歌》：采玉采玉須水碧，琢作步搖徒好色。老夫饑寒龍為愁，藍溪水氣無清白。夜雨岡頭食蓁子，杜鵑口血老夫淚。藍溪之水厭生人，身死千年恨溪水。斜山柏風雨如嘯，泉腳掛繩青裊裊。村寒白屋念嬌嬰，古臺石磴懸腸草。
李商隱《錦瑟》：錦瑟無端五十弦，壹弦壹柱思華年。莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。此情可待成追憶，只是當時已惘然。
沈佺期《夜宿七盤嶺》： 獨遊千裏外，高臥七盤西。山月臨窗近，天河入戶低。芳春平仲綠，清夜子規啼。浮客空留聽，褒城聞曙雞。
溫庭筠《碧磵驛曉思》：香燈伴殘夢，楚國在天涯。月落子規歇，滿庭山杏花。
崔塗《春夕》：水流花謝兩無情，送盡東風過楚城。蝴蝶夢中家萬裏，子規枝上月三更。故園書動經年絕，華發春唯滿鏡生。自是不歸歸便得，五湖煙景有誰爭？
柳中庸《聽箏》： 抽弦促柱聽秦箏，無限秦人悲怨聲。似逐春風知柳態，如隨啼鳥識花情。誰家獨夜愁燈影？何處空樓思月明？更入幾重離別恨，江南歧路洛陽城。
李群玉《黃陵廟》： 小姑洲北浦雲邊，二女啼妝自儼然。野廟向江春寂寂，古碑無字草芊芊。風回日暮吹芳芷，月落山深哭杜鵑。猶似含顰望巡狩，九疑如黛隔湘川。
《雜詩》：近寒食雨草萋萋，著麥苗風柳映堤；等是有家歸未得，杜鵑休向耳邊啼。
文天祥《酹江月》： 乾坤能大，算蛟龍元不是池中物。風雨牢愁無著處，那更寒蟲四壁。橫槊題詩，登樓作賦，萬事空中雪。江流如此，方來還有英傑。堪笑壹葉漂零，重來淮水，正涼風新發。鏡裏朱顏都變盡，只有丹心難滅。去去龍沙，江山回首，壹線青如發。故人應念，杜鵑枝上殘月。
文天祥《金陵驛》: “從今別卻江南路，化作啼鵑帶血歸”
王安石《出城訪無黨因宿齋館》：關外尋君信馬蹄，謾成詩句任天倪。花枝到眼春相映，山色侵衣晚自迷。今日笑談還喜***，經年勞逸固難齊。生涯零落歸心懶，多謝殷勤杜宇啼。
王安石《十五》：將母邗溝上，留家白邗陰。月明聞杜宇，南北總關心。
蘇軾《築堤》：六橋橫截天漢上，北山始與南屏通。忽驚二十五萬丈，老葑席卷蒼煙空。昔日珠樓擁翠鈿，女墻猶在草芊芊。東風第六橋邊柳，不見黃鸝見杜鵑。
晁補之《臨江仙·信州作》：謫宦江城無屋買，殘僧野寺相依。松間藥臼竹間衣，水窮行到處，雲起坐看時。壹個幽禽（杜鵑）緣底事，苦來醉耳邊啼？月斜西院愈聲悲。青山無限好，猶道不如歸。
賀鑄《子夜歌》： 三更月，中庭恰照梨花雪。梨花雪，不勝淒斷，杜鵑啼血。王孫何許音塵絕，柔桑陌上吞聲別。吞聲別，隴頭流水，替人嗚咽。
王瀾《念奴嬌·避地溢江，書於新亭》：憑高遠望，見家鄉、只在白雲深處。鎮日思歸歸未得，孤負殷勤杜宇。故國傷心，新亭淚眼，更灑瀟瀟雨。長江萬裏，難將此恨流去。遙想江口依然，鳥啼花謝，今日誰為主。燕子歸來，雕梁何處，底事呢喃語？最苦金沙，十萬戶盡，作血流漂杵。橫空劍氣，要當壹洗殘虜。
秦觀《踏莎行》：霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲裏斜陽暮。驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去？
秦觀《畫堂春》：落紅鋪徑水平池，弄晴小雨霏霏。杏園憔悴杜鵑啼，無奈春歸。柳外畫樓獨上，憑手撚花枝，放花無語對斜暉，此恨誰知？
朱敦儒《臨江仙》：直自鳳凰城破後，擘釵破鏡分飛。天涯海角信音稀。夢回遼海北，魂斷玉關西。月解重圓星解聚，如何不見人歸？今春還聽杜鵑啼。年年看塞雁，壹十四番回。
陸遊《鵲橋仙·夜聞杜鵑》：茅檐人靜，蓬窗燈暗，春晚連江風雨。林鶯巢燕總無聲，但月夜、常啼杜宇。催成清淚，驚殘孤夢，又揀深枝飛去。故山猶自不堪聽，況半世、飄然羈旅。
趙汝茪《戀繡衾》：柳絲空有千萬條，系不住、溪頭畫橈！想今宵，也對新月，過輕寒、何處小橋？玉簫臺榭春多少！溜啼紅(指杜鵑的叫聲)，臉霞未消。怪別來，胭脂慵傅，被東風、偷在杏梢。
趙崇嶓《清平樂·懷人》：鶯歌蝶舞，池館春多處。滿架花雲留不住，散作壹川香雨。相思夜夜情悰，青衫淚滿啼紅。料想故園桃李，也應怨月愁風。
周邦彥《浣溪沙》：樓上晴天碧四垂，樓前芳草接天涯。勸君莫上最高梯。新筍已成堂下竹，落花都上燕巢泥。忍聽林表杜鵑啼。
辛棄疾《浣溪沙·壬子春，赴閩憲，別瓢泉》：細聽春山杜宇啼，壹聲聲是送行詩。朝來白鳥背人飛。對鄭子真巖石臥，赴陶元亮菊花期。而今堪誦北山移。
辛棄疾《添字浣溪沙·三山戲作》：“繞屋人扶行不得，閑窗學得鷓鴣啼，卻有杜鵑能勸道：不如歸！”
沈全期《夜宿七盤嶺》芳春平春綠，清夜子規啼。
溫庭筠《菩薩蠻·其六》花落子規啼，綠窗殘夢迷！
翁卷《鄉村四月》綠遍山原白滿川，子規聲裏雨如煙。
劉辰翁《蘭陵王·丙子送春》：送春去，春去人間無路。秋千外、芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒？漫憶海門飛絮。亂鴉過，鬥轉城荒，不見來時試燈處。春去，最誰苦？但箭雁沈邊、梁燕無主，杜鵑聲裏長門暮。想玉樹雕土，淚盤如露。鹹陽送客屢回顧，斜日未能度。春去，尚來否？正江令恨別，庾信愁賦，蘇堤盡日風和雨。嘆神遊故國，花記前度。人生流落，顧孺子，***夜語。
宋洪咨夔《眼兒媚》：“平沙芳草渡頭村。綠遍去年痕。遊絲上下，流鶯來往，無限銷魂。綺窗深靜人歸晚，金鴨水沈溫。海棠影下，子規聲裏，立盡黃昏。”
陳允平《望江南》：“鸚鵡州邊鸚鵡恨，杜鵑枝上杜鵑啼”
《鳳棲梧》：綠暗紅稀春已暮，燕子銜泥，飛入垂楊處。柳絮欲停風不住，杜鵑聲裏山無數。竹杖芒鞋無定據，穿過溪南，獨木橫橋路。樵子漁師來又去，壹川風月誰為主。
尹鶚《滿宮花》：月沈沈，人悄悄，壹炷後庭香裊。風流帝子不歸來，滿地禁花慵掃，離恨多，相見少，何處醉迷三島？漏清宮樹子規啼，愁鎖碧窗春曉。
毛文錫《更漏子》：春夜闌，春恨切，花外子規啼月。人不見，夢難憑，紅紗壹點燈。偏怨別，是芳節，庭下丁香千結。宵霧散，曉霞暉，梁間雙燕飛。
陳亮《水龍吟春恨》：鬧紅深處層樓，畫簾半卷東風軟。春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡雲閣雨，輕寒輕暖。恨芳菲世界，遊人未賞，都付與、鶯和燕。寂寞憑高念遠，向南樓壹聲歸雁。金釵鬥草，青絲勒馬，風流雲散。羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨？正銷魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。
李贄《焚書詠史》：盈盈細抹隨風雪，點點紅妝帶雨梅。莫道門前馬車富，子規今已喚春回。
清洪亮吉《出關與畢侍郎箋》：杜鵑欲化，猶振哀音；鷙鳥將亡，冀留勁羽；遺棄壹世之務，留連身後之名者焉。杜鵑花與鳥，怨艷兩何賒。疑是口中血，滴成枝上花。”秋瑾“杜鵑花發杜鵑啼,似血如朱壹抹齊。應是留春留不住,夜深風露也寒淒。”
朱希真“杜鵑叫得春歸去，吻邊啼血茍猶存。”
森林衛士
每當春臨武夷山，到處便可聽到“布谷，布谷”的陣陣鳥啼聲，像是在催人不誤農時，及早春播，這就是神秘的杜鵑鳥鳴聲。關於杜鵑，有許多神奇的傳說，古往今來，有許多文人墨客為其賦詩作文。在春夏之際，四聲杜鵑會徹夜不停地啼鳴，它那淒涼哀怨的悲啼，常激起人們的多種情思，加上杜鵑的口腔上皮和舌頭都是紅色的，古人誤以為它“啼”得滿嘴流血，因而引出許多關於“杜鵑啼血”、“啼血深怨”的傳說和詩篇。杜鵑是典型的巢寄生鳥類，它不築巢，不孵卵、不哺 育雛鳥，這些工作全由小杜鵑的義父母代勞。關於這些，有許多有趣的秘密。首先是杜鵑怎樣能將卵寄生在別的鳥巢中而陰謀不會被發現？春夏之交，雌杜鵑要產卵前，它會用心尋找畫眉、葦鶯等小鳥的巢穴，目標選定後，便充分利用自己和鷂形狀、大小及體色都相似的特點，從遠處飛至。杜鵑飛翔姿式也很像猛禽巖鷂；飛得很低，壹會兒向左，壹會兒向右地急劇轉彎。間或拍打著翅膀，拍打得很響，用來恫嚇正在孵卵的小鳥。正在孵卵的小鳥看見低空翺翔而來的猛禽的身影，嚇得棄家逃命時，杜鵑就達到了它恫嚇的目的。杜鵑怎樣把自己的蛋丟進別人的巢中呢？有的是直接產下去，而對於太小的或是難以鉆進去的鳥巢，它就會先產下蛋，然後用喙小心地把蛋放到其它鳥蛋中間去。但是在放自己的蛋之前，杜鵑常常會從巢中把別人的蛋弄走壹只(吃掉或扔掉)。杜鵑的體型比壹些小鳥大得多，可是它產的蛋卻很小，再加杜鵑蛋與巢主鳥的蛋在形狀，色彩等方面又有驚人的相似(自然選擇的結果)，所以就可以魚目混珠，其它小鳥也就難辨真假了。杜鵑蛋雖然小，發育卻很快，往往會比巢主鳥的蛋早孵化或者同時孵化出來。小杜鵑壹出世就忙著當搬運工：背著另壹個小鳥(或者鳥蛋)，用它那尚未發育健全的翅膀支撐著它，小心翼翼地向巢邊爬去。它低下頭，用額頭頂著巢底，忽然急劇地向後仰去，將那只伏在它“肩”上的小雛鳥(或者鳥蛋)向上壹揚，翻出巢外去。接著這個小“搬運工”滑到巢底，又鉆到另壹個犧牲品的下面，繼續它的搬運工作。小杜鵑在其孵化出來的幾小時以後就產生了要把巢中所有東西甩掉的欲望。當義母回來，看見巢中只剩下唯壹的幼雛，還會把這個兇手當寵兒來疼愛，更加精心地哺育小杜鵑。小杜鵑羽毛豐滿後，它就不辭而別，遠走高飛了。杜鵑雖然育雛習性不好，但它是著名的嗜食松樹大敵松毛蟲的鳥類。松毛蟲是許多鳥類不喜歡吃的害蟲，而杜鵑卻偏喜歡其美味。有人觀察過，壹只杜鵑每小時能捕食100多條毛蟲。另外，杜鵑也食其它農林害蟲，所以人們又稱它是 “森林衛士”。
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參考資料
1． 陳藏器 ．本草拾遺 ：無 ，公元741年 ．
詞條標簽：
動物 ， 生物