是用手機翻拍的。原始照片是他們20多年前結婚時拍的。化學成像時代，照片的精度比數碼成像時代模糊多了，就像20多年的滄桑。
照片中的恬靜、溫柔、從容、美麗，眉宇間的內斂、平和的氣質，是80年代知識女性獨有的。
？從19歲相識，到48歲放棄，29年都濃縮在壹個半小時的回憶裏。從惠安的從容和微笑中，可以品味出多少種人生滋味？......
在這個煙火的世界裏，女人的幸福可以簡單地建立在兩個要素上:壹個深愛她的男人；這個人在世界上事業有成。好在這兩個要素同時足夠了。
經過幾年的奮鬥，惠安的事業逐漸有了起色。逐漸舒適的溫飽和生活環境，更廣闊的人生舞臺，壹雙兒女在優越的環境中成長...生活中幸福的壹幕逐漸展開，能夠在家享受天倫之樂，她很滿足，也很感恩。
惠安早期的佛教信仰逐漸塑造了他們家族的世界觀和價值觀。靜閑說:“房子夠大了，別再換了。”車已經夠好了，不用換了。讓我們拿壹些錢去幫助有困難的人。“不管金額多少，惠安總是出錢支持三寶，保護道場。
俗世中所有幸福的元素似乎都很充足，生活似乎就這樣繼續下去，直到他們安享壯年，回到真正的故鄉——西方極樂世界。在所有靜閑的規劃和惠安對未來生活的設想中，基本的脈絡似乎是清晰而穩定的。
然而，壹份體檢報告讓幸福的軌跡出現了轉折。至少對於惠安來說，這個轉折是從這份體檢報告開始的。
2013年10月，壹次常規體檢後，醫生單獨約談了惠安，告訴他胰腺癌三期的初步診斷結果。這個消息對惠安來說猶如晴天霹靂。
他忍著內心的痛苦，開始安排安靜的治療。他遊走於香港、北京、上海，壹流的大醫院和私人醫生多管齊下。
閑暇是在就醫過程中，逐漸知道自己的病情。因為慧安多年來為她的佛學思想做鋪墊，所以她坦然接受了這壹切。不同的是，相比以往信佛時的隨意輕松，在病魔的提醒下，她開始認真念佛、念咒、抄經。
2014年5月，在聽了醫生關於癌細胞轉移的報告後，她顯得鎮定自若。從醫院出來，惠安問她:“妳不怕嗎？”她說:“我不怕。我有阿彌陀佛。”
惠安聽了，心裏又悲又喜。他知道，西方極樂世界幸存下來的金剛的種子，在多年的佛法和苦難的共同作用下，已經真正種在了壹顆寧靜而無憂無慮的心裏。
？在各種治療方案的初期短期效果後，都回到了壹個軌道。事後，惠安在腦子裏反復審視選擇各種方案的利弊。最後他的感覺是，所有的偶然其實都在指向壹個必然:閑暇就像壹朵花，曾經清新美麗，如今卻在無常的折磨下迅速枯萎。健康和美麗都沒了，所有對未來美好生活的期待和安排都成了奢望。
2014年12月，她每周嘔吐壹次，越來越嚴重。她住進了醫院，用盡全力離開了溫暖的家。醫生的診斷是，由於胰腺癌復發，癌變擴大，抵抗了十二指腸下的空腸，阻止了胃裏的食物進入腸道，導致經常嘔吐。更不幸的是，癌細胞的擴散已經失控。
2015年1月9日，醫生告知惠安最新診斷結果，患者體內癌細胞已占據空腸，無法采取進壹步的醫療措施。面對這個結果，惠安內心的難過是無法形容的。
下午壹點，景賢從昏迷中醒來。她問守候在床邊的丈夫:“什麽情況？”此時，惠安的情緒已經平復下來，他輕聲說:“沒辦法了。”悄悄問“我該怎麽辦？”慧安停頓了壹下，說:“我們去托林寺求死吧！”恬靜從容地回答:“好。”
對於夫妻二人來說，因為有著相同的信仰基礎，要做出放棄治療去佛寺西天求生的決定並不容易，但這種默契是最基本的。但對於雙方大多數親友來說，這個決定是不合理的，也是不可接受的。當惠安通知他們並解釋這壹決定時，她遭到了幾乎壹邊倒的反對。
惠安理解和欣賞他們對寧靜生活的熱愛和留戀，因為對於大多數沒有宗教信仰的人來說，這個身體所代表的生命是唯壹可以把握的存在。如果生命的終點不在醫院，那就是放棄，輕視生命。
研究凈土法門多年的惠安很清楚，純粹為了安慰親人的醫療救助，不僅會給患者造成極大的身心痛苦，更重要的是會影響瀕死者在西方凈土求生的正念，幹擾壹個純粹行人的往事。在大多數親友集體反對的背景下，兩個人做出的這個決定被塗上了壹層悲壯的色彩。
1月10日，飛機降落在南昌機場。從飛機舷梯上下來，惠安忍不住哭了。惠安在妻子面前努力保持冷靜已經很久了。看著淚流滿面的惠安，他平靜地問:“妳怎麽了？”慧安哽咽著說:“我覺得我們是家，是依賴。從今天開始，我們不再孤單。”
2015年1月10日下午2點45分——惠安準確地記住了這個時間，那是他們的大巴進入托林吉西門的時刻。經過多年的參觀、學習和對祖居的真誠保護，托林吉已經成為他們心中的家。現在，面對生活中的巨大變化和困難，他們為自己的身體和心靈找到了休息的地方。
？因為胃腸道被腫瘤堵住了，吃東西也不清閑。以前在醫院靠輸液維持生命。我來托林吉的時候，惠安帶了這些藥。前來探望的大安法師見狀，明確表示要靠阿彌陀佛的慈悲和願力，全心全意加持他，而不是靠中西藥物。
靜賢按照師父的指示，開始禁食治療，先後拔除營養管和胃管，全心全意依靠阿彌陀佛。惠安對靜賢說:“這壹次，我們要像流氓壹樣，靠阿彌陀佛。”
當天，托林寺助讀團的月輝大師安排助讀居士在壹個安靜的房間裏輪班念佛，24小時不間斷。七天禁食期間，我清閑時只喝少量白開水。
第九天，奇跡出現了:胃裏的液體消失了？(以前在醫院最多抽壹次3000ml積液)，尿量增加，腹水消失，嘔吐消失。之後開始清閑喝小米湯，29號開始排大便，可以判斷胃腸道已經開通。
期間，我已下定決心要“依靠”阿彌陀佛的閑暇，每日誦經十分勤快，甚至喝水時也常常咽下壹口水，念佛名。幫會裏的居士24小時在她的房間念佛，她從來沒有表現出絲毫的煩躁。有時她會壹邊聚精會神地聽佛號，壹邊不停地舉起右手。慧安問她為什麽這麽做。她說:“我想鍛煉我的右手。阿彌陀佛伸手接我的時候，我想有力氣握住佛的手。”
胰腺癌的痛苦是非常難以忍受的。有壹天，疼痛爆發，我摸著鑲著阿彌陀佛像的鏡框，痛哭起來。她哭著求佛祖來接她。疾病的折磨已經讓她厭倦了離開這個身體和這個世界。
？隨著病情的好轉和春節的臨近，休閑的心態有些變化。她希望能快點好起來，希望能在托林吉和孩子壹起過年，並要求開壹些中藥配合治療。
惠安在2月1日讓靜賢喝了壹些“減肥水”。結果那天晚上她就開始嘔吐，第二天吐了三次才停下來。這次事故充分說明，對阿彌陀佛的信仰有壹點點動搖就會有問題。接下來的幾天，我收攏心神，堅定了依靠佛力的決心。
2月8日淩晨，安靜的局面突然好轉。她坐起來洗漱，和正在照顧她的惠安說話，但說話含糊不清。
旁邊有經驗的居士建議惠安，可能是病人的死角現象。惠安開導她放下對世界的顧慮，專心於西方極樂世界的生存。家裏的事情會自己處理，家裏的壹雙兒女和親戚也會盡力照顧，安頓下來。慧安深情地對她說:“妳要對我有信心。”聽到惠安的話，安靜的表情漸漸平靜下來。
慧安問她是不是壹直念佛，她明確回答說:“我在念佛。”慧安說妳跟我念“阿彌陀佛”，她念“阿彌陀佛”清晰有力。為了讓她專心念佛，惠安不再理她。“阿彌陀佛”這個詞成了兩個人最後的對話。
2月8日下午2點45分，這位安靜閑散的居士報了死訊。嶽徽大師擔心慧安的出現會讓靜賢產生依戀感，要求慧安在下午1點前回自己的房間念佛。下午3點20分，惠安在大雄寶殿接到放棄清閑的消息，立即讓師傅們在當天的晚課為清閑做壹個渡佛。
死亡70小時，裝了壁龕，身體軟軟的，皮膚光滑。除了手指和指甲有些發紫，我其他部位的皮膚顏色沒有變化。特別是她生前只能盤腿分，死後卻能輕松分；手很容易形成阿彌陀佛印，不會因為柔軟而輕易脫落。
據壹直在他身邊護理的石說，他死前壹個小時，看到壹根長約10厘米的白煙柱，直立在枕頭的右上方，然後以壹個圓圈的形式升到床頭，繼續繞了壹會兒，然後消失。煙的顏色和形狀很漂亮。當時石特地察看了現場，發現沒有香。也許這是因為安珠和她朝夕相處，無微不至地照顧她，還特意給她看。
？2月12日，壹個安靜閑散的俗人的屍體被改造成托林吉的地窖。事後發現了幾朵殘花和23顆牙齒，尤其是頭骨呈暗紅色。化身窯的門柱上貼著大安法師為休閑飲茶法會制作的對聯:
可以說，這副對聯完整而精辟地敘述了寧靜俗人走向西方極樂世界的過程。
？看著尋求來世的過程，安靜閑散的俗人不僅感受到了托林吉身上的勝緣，更重要的是她對西方極樂世界生存的真誠渴望。
她的誓願，不僅僅是因為前世的善根和今世對阿彌陀佛的信仰，更是因為她所有生存的出口都被病魔堵住了，只有西方極樂世界的壹扇門向她敞開。
這讓她在西方生存的欲望變得格外迫切，最終只通過短暫的信仰和意願就成功地活在極樂世界。由於她的渴望，她在住在托林吉的第二天就夢見了蓮花。
按照壹般規律，她的病會很痛，後期會出現膽管梗阻，導致黃疸，加重疼痛。大多數患者需要註射杜冷丁等止痛藥。然而，由於佛菩薩的加持，她從未感到疼痛到需要打針止痛的地步。就算她三次喊腰痛，主要也是因為在床上躺久了，然後按摩念佛緩解了。大安大師為此書寫道:“以苦難為契機，是可得之度；極樂蓮洲，唯誠。”
回到香港，惠安覺得家裏的壹切都很安靜，無憂無慮。29歲的人生經歷被固化在壹個個大大小小的物件裏，壹套家具，壹件裝飾品，壹件衣服，壹張照片...所有這些都讓她想起了自己的真實存在。
“如果沒有佛法，我真不知道怎麽過這個坎。”失去親人的痛苦和淚水，似乎都靜靜地藏在房子的某個角落裏，等待著他們不經意間的相遇。慧安對壹雙兒女說:“媽媽去極樂世界了，這麽美的地方。我們不必再忍受痛苦了。我們應該為她高興。我們懷念她，珍惜她，回憶和她壹起的生活。這是我們的事。”
？惠安覺得，正是這位安靜的居士，用他短暫的生命歷程，向他展示了在西方生存的正道，使他從夢中醒來，提高了修道境界。他用壹句簡短的話記錄了自己的感受:
？壹個人去山頂，山路依舊幽幽。路上的樹葉斑駁脫落。孩子的銀鈴掉了沒人撿是真的嗎？壹個人測試咖啡的苦澀，我覺得很難過，但我在想，我的兒子是不是在對街微笑，破滅了夢想的泡沫，把苦澀的咖啡變成了甘露。聖號戳夢者，見子不離；孩子幫助了我，又幫助了我，延續了這樣的緣分，把我引向了虛無。
本文轉自《凈土》雜誌第三期2065 438+05/覺民。
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