神農山國家地質公園位於沁陽市北部，面積55平方公裏。神農山是壹座雄偉的山峰，主峰紫金頂，海拔1028m，地質地貌遺跡主要有玉雞嶺、翁谷、杭溝、長崖、峰壁、地層平行和角度不整合、斷裂構造遺跡、古生物化石遺跡等，保護良好。神農山地質公園的景觀很美，擡頭看懸崖和山峰；低頭看花徑流泉和碧潭溪。魚脊壹脊九峰，以其豪氣、奇險、奇險、奇美，被譽為中國獨壹無二的山。
公園及其周邊地區人文景觀資源豐富。現已發現2處古文化遺址、23處中世紀文化遺址、數十處現存摩崖石刻和5處保存完好的古建築。長期以來，先民們在這裏創造了豐富而有影響力的文化，是中原文化的重要組成部分。神農壇風景區位於河南省焦作市沁陽市西北25公裏處的太行山南麓，總面積50.2平方公裏。是省級風景名勝區，以顏地神農命名，由紫金頂、雲陽河、仙神河、黑龍潭、白松嶺、雲森集、漢沽山、堯舜路八大景區組成。
神農壇景區集遼闊、幽雅、隱逸、美麗於壹體。北方粗獷豪放，南方美麗柔美。它集合了太行山的精華，有高山峻嶺，有崔林的幽洞，有各種各樣的草藥，有無數的天氣。獼猴戲於峰間，仙境勝蓬萊。神農壇景區是中原古文化的壹部分，有許多仰韶、龍山、夏、商文化遺址。歷經隋唐五代、宋、元、明、清，凝聚了數千年的中原文明，素有“道教中心、佛教聖地”之稱，成為自然景觀與人文景觀相互滲透、交相輝映的勝景。
特別是太平的摩崖造像，是古代奇觀，1300多尊，旁邊還刻著佛號。人物端莊豐滿，可與洛陽龍門石窟相媲美。紫金巷是神農壇景區的主峰，海拔1.028米。它像壹根高聳入雲的玉柱，集雄、奇、美、神於壹體。它以其高的風景水平，漫長的旅程和奇怪的天氣而獨壹無二。紫金頂，俗稱“小北頂”，常年被紫氣和金光包圍。
溢，並以“南鼎”武當山而譽滿海內外。登上紫金項，會讓人深深感受到“四目四目觀天下，怕惹神仙”的意境。
神農壇景區動植物種類繁多，有金雕、麝5種，珍稀植物10種，外來雜草不計其數。如畫的自然景觀，豐富的人文景觀，險峻幽僻的原始森林，人間仙境神農壇，讓人心曠神怡，神往神往。
二仙寺
二仙寺，本名精英寺，位於仙神河入海口東岸。這裏左邊是山谷，右邊是紫金，前面很小，後面是簡木，四周綠蔭環繞。自然風景非常美麗。始建於唐代，宋、元、明、清等朝代繼續修建。據說唐立元和李世民逃到了斯裏蘭卡，兩位仙人從山洞裏出來解決糧草問題，指出了他們的前景。李父子說，他們稱帝後，決定為二賢建廟。二仙寺深1500多米，寬近百米。前有五門，後有天王，金剛像，鐘鼓樓，五重檐亭，多神諭石碑。二仙寺是每年三月三的廟會。男女老少密如螞蟻，層層交織。白天在路上，晚上院子關門。
費萊士位於紫虛元君大廳的後面。其中壹塊石頭突兀而孤立，高約三尺，中間有壹條裂縫。上面建有梳妝臺，臺階可以繞著盤子彎曲。石壁上有許多銘文，如宋仁宗的教學，王安圖的皇家香火和明清紀念。飛石上有壹個兩仙梳妝臺，也是李二打兩仙神話的場景。來訪者往往會擺好姿勢，往壹條縫上扔壹塊石頭，通過石頭落在哪裏來判斷自己是否有孩子，相當有趣。
獵泉附近山上的屏註和宏偉的宮殿勾勒出了二仙寺的宏偉規模，受到了歷代文人的稱贊，如李白、劉禹錫、韓、王鐸等。
顧璇神廟
漢沽寺，位於漢沽山，因其書狀如蛟脊，龕如懸谷而得名。懸崖高二十英尺，懸谷深三十多米。殿在腹中，始建於唐代，斷谷離壇，依山而建，結合洞窟和亭臺樓閣，飛檐上裝飾著五彩斑斕的飾物，奔放不羈。明清兩代繼續修建。顧航廟的左側是吳玉全，是為隋朝開發的。泉水壹年四季都很清澈。香甜可口，清飲可解除腰酸背痛等癥狀。顧航廟前面是太行門。隋代山勢雕，懸谷崩，有臺階。如今楷書太行門巨石在谷底，壹字壹平方米。太平崖位於吊鼓山崖二級石臺上，有三個洞窟，六個龕位。雕像少則9厘米，多則2.5米，多則1300尊。千佛洞1251造像是研究我國古代佛教流派和藝術的珍貴資料。
在山東東2公裏的臨川，左紫金峰巍峨，右雲陽山雄偉，雲陽河七彎八扭穿山而過。剛氣不真實。紫色是縹緲的，白霧是綠色的，藍天是曉光，河流是由雲代代相傳的，山以陽光聞名。山崎雲陽河風景區，以其美麗的山谷、古村落、古寺廟、古洞穴和古塔，自唐宋以來壹直是太行的壯麗景觀。雲陽寺包括壽聖寺、郭盛寺和雲陽寺。景清宮、景清宮四組建築仍保存完好，其余三組坍塌，成為佛道交匯的寺廟。
景清宮坐北朝南，依山而建，全部由石頭砌成，建於清朝。進出宅院，中間是黃三閣，左邊是太後殿，右邊是玉皇殿，都是兩層亭式建築，雕木屋頂。每個寺廟門口的石柱上都刻有合理的對聯。如果妳想知道更多關於五帝的事，妳必須問盤古下面的人。
小塔林位於景清宮東部雲陽河西岸的平臺上。目前仍有三座方磚塔，檐密，高4-6米，仿唐代風格，分別為元、明、清三代所建。此外，壽生等遺址還保存有宋代天盛八年(1030)的八塊石經建築構件和八塊石碑。
1982年，沁陽市人民政府公布雲陽寺為重點文物保護單位。
林森吉
林森吉位於老龍溝北端的山腰平臺上，在仙神河以東2公裏處。相傳，紫虛元君曾用領頭的拐棍把壹個害村的烏龍壓在溝裏，故名老龍溝。據《懷慶縣誌》記載，六月(164)，河內王業(今沁陽市)山上死了壹條龍，長達數尺。就是這樣，因此得名。
上了溝，山神坡上有個小廟，叫山廟。相傳唐代孫思邈在此采藥，魯豫中的老虎被山神所救，後人在此設廟祭祀。這是通往雲森吉的大門。
林森吉位於溝北端的二級平臺上，三面環山，面積6000多平方米。據碑文記載，該寺始建於南北朝，宋代已有壹定規模。原名靜安寺，後改為靈川寺、雲森吉。寺廟以前有三檐佛殿、龍觀寺、朝陽洞、田璇玉洞和西天，現在只剩下朝陽洞和田璇玉洞。1987年，彜族人集資重建大佛殿。現在釋放出來，陶* * *存在。
伏羲峰
伏羲峰下的寺廟叫伏羲堂，建於元代，有兩個供奉伏羲和女媧的石龕。關於伏羲廟的由來，傳說伏羲峰下有伏羲洞存在，伏羲和女媧在洞中結合，人類得以代代相傳。據說沒有孩子的夫妻在伏羲洞住壹段時間就會懷孕。在元朝到正念期間，壹對結婚20年沒有孩子的夫婦從他們的家鄉合陽搬到伏羲洞。壹年後，他們真的生了壹個胖男孩。為了感恩和心甘情願，他們鉆了壹個洞，建造了全石結構的伏羲堂以示紀念。
紫金鼎
紫金頂是神農壇的主峰，海拔1028米。它傲然屹立在群山之巔，高聳入雲，被譽為中天玉柱。紫金之巔是壹個100平方米的平臺，四周懸崖峭壁，生長著古老的白松，真是巔峰之作。紫金頂，俗稱小北頂，相傳曾在此築爐煉丹。峰頂常年紫氣環繞，金光四溢，與南有武當馳名中外。紫金頂上還有壹個石坑，長、寬、深約壹米。相傳是伏臥聽風畫八卦之所，名為八卦坑。
站在紫金山山頂向東南遠眺，山腳群峰拱起，山谷縱橫交錯，山中有谷，谷中有奇景觀。太行山的雄偉大氣盡收眼底，讓人覺得我是山的頂峰，我將是淩雲山頂，其他的山都在天空下顯得矮子。，而且會有指點江山、勵誌言、號令天下的友愛慷慨之感。向西望去，山巒起伏，雲霧繚繞，尤其是傍晚時分，滿天紅雲，夕陽在歌唱，讓人懷疑是海外仙山。
蛇神臺是壹座筆直獨立的山峰，平峰5米見方，壹條石徑將其與紫金頂連接起來。相傳伏羲坐在祭壇上，聽著四面八方傳來的風，畫出八卦的形狀。平臺的三面都是懸崖峭壁，平臺下是幾十尺高的深淵，讓人心悸無力。上平臺需要勇氣和膽量，現在加了護欄，大家可以上臺看風景了。
在祭祀平臺上，壹塊巨石氣動石長2米，寬0.8米，重逾噸。看似人工放在上面，其實是造山運動的傑作。遊客放在石頭上，山風吹來，就是感覺巨石在晃動，搖搖欲墜。
木劍寺
木劍寺位於二仙寺以北1公裏的仙神河西岸，海拔850米的木劍山半山腰。廟裏守著東、南、西三溝交匯處的二坡。位於建築的南北，在唐朝的貞觀年間，皇帝命令來自湖北的著名僧人小然創建這個著名的水果寺。寬30米，深100多米，寺內有壹個供笛子大師用的禪房。整個寺廟占地4600多平方米。木劍寺四周群山萬仞，峰巒疊嶂，溪流溪谷，樹木參天，四面圍欄郁郁蔥蔥，百鳥爭鳴，是壹處自然和諧的旅遊資源。忘歸亭在木劍寺溝底，谷底有忘歸亭二字。忘館是通往木劍山的必經之路，奇峰環繞，青翠欲滴，始建於宋代。倒字碑在木劍寺正殿左側，三米多高，草書。這塊碑是給王鐸的，他正處於醉酒狀態，從後往前寫壹本書，但意義還在讀。是石雕中不可多得的珍品。青龍泉在薩劍寺和大仙掌之間。泉水從山腳流出，流入仙神河。
木劍寺位於壹座環境優美的名山之中。泉水流出聖水，流過聖殿。兩邊綠樹成蔭，鮮花盛開。西南1.5 km處有壹座西石甕。位於山澗盡頭的西石甕呈圓形，上小下大。遊客來此仿佛置身甕中，故名。在周圍的墻壁上，有唐宋時期的銘文，說明它們的起源。劍河與仙沈河交匯處，有明玉閣。
木劍寺是唐代以來的佛道勝地，碑刻眾多，歷史價值很高。這是壹個獨特而幽靜的景點。
白松嶺
從紫金山山頂向北望去，壹座險峻的山峰像壹條巨龍起伏，從平臺上壹躍而下，奔向太行山的山峰。這座山就是白松嶺。
白松嶺是雲陽河和仙神河的分水嶺，被九峰和雲騰環繞，海拔1020m，長約11.5km，現旅遊線路2.5km..白松嶺物種豐富，有植物1191種，其中珍稀植物和中草藥330種。因山脊上的珍稀樹種白皮松而得名，是國家級自然保護區。
有人稱紫金頂為太行熊峰，稱白松嶺為中國絕嶺，那麽白松嶺絕嶺在哪裏呢？壹個是山。白松嶺的雄偉態勢、地質構造、峭壁險峻、物種豐富，在全國名山大川、名勝古跡中獨樹壹幟。第二是放松。白松嶺上的白皮松和東北長白山上的白皮松，材質相同，造型不同，可謂稀有珍貴，絕對的美。第三個是石頭。白松嶺的形成源於山體滑坡和地裂縫的造山運動。整座山布滿了壹塊塊危石，既是人造山，又是天然長城。山脊上巖石叢生，壹簇簇石花如織如繡如夢。第四是道路。白松上沒有路。所謂的小路，只是山頂的危巖，必須要走山脊。兩邊是刀斧切割的懸崖和深不可測的溝壑。原來只是壹個鳥獸可以出沒的地方。只是景區開發的時候，開辟了小路，加了護欄。可以說山本沒有辦法做出巖石。如果人們有大膽的懸崖，他們可以上去。
五是現場。走在白松嶺上，險象環生，壹景接壹景，壹步壹景，壹景壹景，壹石壹石，既讓人因險象環生而望而生畏，又讓人因風景而喜而驚嘆，這就是神農壇的絕佳風景。如果說爬紫金山山頂是為了觀光，那麽遊覽白松嶺就是探險攬勝。很多遊客都有這樣的感覺。看太行山不看神農壇是壹大遺憾，但看神農壇不看白松嶺更是壹大遺憾。無限風光在險峰上，聽景不如觀景，觀景不如身臨其境。每個人走過白松嶺後都不會後悔，都會有壹次驚喜難忘的經歷和感受。