其實業內人士都知曉，大紅袍是武夷巖茶中的頂級茶品，在古今中外都享有盛名。所有的大部頭茶著中都有她的卓約身姿，流傳著膾炙人口的傳統故事，載記著內涵豐厚的詩詞文賦?據雲，即位“壹日不可無茶”的清乾隆皇帝，在位時曾納貢到半斤大紅袍，倍加珍重，品後詩興大起，發出了“就中武夷品最佳，香氣清和兼骨鯁”的感嘆。“骨鯁”之說，當是悟出“巖韻”的第壹人。
大紅袍成為“國茶”，大紅起來，和武夷山人用心善待是分不開的：山人種之選擇佳境，管之認真科學，做之工藝獨到，泡之講究功夫，品之入定靜心。
種之優越佳境。國家批準的《地理標誌保護產品》的文本中，認定武夷巖茶產於“獨特的武夷山自然生態環境”。其實古代學者徐火勃等早就說過：武夷山具“靈秀之氣”、“土氣宜茶”。現代茶葉大家吳覺農、王澤農、林馥泉、張天福等在武夷山辦茶場、研究所時則通過實地考察、科學測定出它“宜茶”的根據，包括地形、生態、土質、溫度、雨量、濕度、日照等因素。此境乃上蒼所賜，非人力可為的。大紅袍立於其最佳之境，“臻山川精英秀氣所鐘”，自然“品具巖骨花香之勝”。
管之認真科學。古今武夷人視巖茶如珍寶。古時茶園必用石頭壘砌圍護，甚至單株之茶也圍築成盆景。每年必定要下挖、平、鋤三道工夫，那時沒有化肥，只靠填客土、蓋綠草以提高地力；有蟲時只用山中草藥噴灑。
做之工藝獨到。武夷巖茶，特別是大紅袍制作工藝復雜，時間冗長。傳統的工藝有曬、晾、搖、抖、撞、炒、揉、初焙、簸、撿、復火、分篩、歸堆等十多道工序。關鍵人物青師傅要會“看青做青”、“看天做青”，“青變則變”，這是電腦也難以為之的。
受人尊敬的武夷青師傅，做青時認真嚴謹、壹絲不茍，把名譽看得很重。茶師們做名茶時是“提起眉毛的”。制出好茶時，會受到表揚、獎賞；失手時會難過壹春（茶），甚至幾年，教訓終身不忘。此外采茶工、焙師傅、撿茶女也十分認真，相互配合。
泡之講究功夫。大紅袍作為典型、傳統的武夷烏龍茶之珍品，其沖泡方法采用的是功夫茶藝。既富寓文化內涵，又有觀賞藝術價值。對此，《武夷茶藝》已作了挖掘整理。其主要的註意事項是：
環境要通風、明亮、幹凈、衛生，無喧鬧、無雜味、雅靜、清幽，具文化氛圍。
茶具多用白瓷盞杯，盞便於投茶、聞香、出水、觀葉、倒渣；用紫砂壺，更為古雅。
用水，最好選用山泉水。都市中要用純凈水或真正的礦泉水。水要煮沸，但不能煮老（反復開）。
茶量要與盞壺相適應。茶過少則湯淡無味，過多則味濃苦。茶與水比例壹般為1：20左右，這是常規，也可根據飲者要求而加減。
泡時，第壹泡約為20～40秒鐘，以後逐步延長。但也可視茶品、飲者而變。如茶的發酵輕重之別、新陳之分、細粗之異，而靈活掌握。
這是關乎到飲者體味大紅袍的要舉，切不可隨意為之，以防猥瀆了佳茗的高貴品位。
品之入定靜心。大紅袍與其他武夷巖茶壹樣，“重在吃水”、“以味取香”、“講究巖韻”。具體表現是：“茶水厚重潤滑，香氣清正幽遠，回甘快捷明顯，滋味滯留長久。”這些感觀的東西是可以品出來的，茶的優次是要通過比較而得出的。因此，武夷茶人品茶時，特別細心、靜心、投入、謙恭。靜心品味，悟出真諦、評出公正。