譯文
河間縣有壹個四處遊走的和尚，在集市上賣藥。先在桌子上放壹尊銅佛，旁邊盤子裏盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的，先要向銅佛祈禱，然手雙手捧著藥盤靠近銅佛。如果病可治，盤中藥丸就會跳到佛手裏；如果病難治好，盤中藥丸就不動。全城的人都非常相信他。
後有人在和尚住宿的廟裏看見他關上房門偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤千裏的藥丸壹定有壹半混有鐵屑，有壹半沒有混鐵屑；那佛手壹定是用磁石做的，只不過在外面鍍壹層金（以掩人耳目）。經過檢驗，確實是這樣，那和尚騙人的花招也就敗露了。
擴展資料
原文
河間有遊僧，賣藥於市，先以壹銅佛置案上，而盤駐藥丸，佛作引手取物狀。有買者，先禱於佛，而捧盤近之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍，舉國信之。後有人於所寓寺內，見其閉戶研鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為之，而裝金於外，驗之信然，其術乃敗。
河間遊僧
《河間遊僧》是清代學者紀昀所創作的壹篇散文，散文主要講述了壹個河間的遊僧在市集中用騙人的手段賣藥的故事。
作者簡介
紀昀（1724-1805）清代學者、文學家。字曉嵐，壹字春帆，晚號石雲，道號觀弈道人，河北滄縣人。生於清雍正二年（1724年）六月，卒於嘉慶十年（1805年）二月，歷雍正、乾隆、嘉慶三朝，享年八十二歲。因其“敏而好學可為文，授之以政無不達”（嘉慶帝禦賜碑文），故卒後謚號“文達”，鄉裏世稱文達公。
他資質聰慧，博聞強記，貫通群籍，旁征百家，有出口成對之才。並常以利齒伶牙和貪官鬥智鬥勇，固有“鐵齒銅牙”之美稱。
2. 江南壹縣文言文翻譯江南有某縣郊外有壹座古寺，地方偏遠山險阻隔，人跡罕至，僧人們苦不堪言。壹天，有個遊方僧人來到寺廟，給主持僧人出主意，和主持壹起謀劃了個可以讓寺廟驚人耳目。廟裏有五百羅漢像，選擇壹個相貌與遊方僧人相似的。（遊方僧人）穿上它的衣服、帶上它的鬥笠、手持它的禪杖，到縣城裏理發。理發時故意被剃刀割傷頭頂，脫下衣服包紮、用白藥敷傷口。留下禪杖作為信物，和理發師約好到寺裏來，就送給他千文錢。
理發師如期而至，剛到寺裏，就被看門人毆打，並說“羅漢的禪杖已經丟失半年，原來是被妳偷盜了”。理發師把講述了得到禪杖的事情，告訴主持後，更加奇怪。壹起打開羅漢堂。門鎖澀住了，堆積很多灰塵。很久都打不開。看到丟失禪杖的羅漢，衣服鬥笠都是（理發師）以前見過的。羅漢頭頂有傷口，血跡、敷藥都和以前壹樣。羅漢前面有壹千文古錢，串在壹起都腐朽了。方丈和理發師壹起驚嘆不已。這個傳聞馬上就傳播開了，每天都有很多施主來，因此寺廟香火旺盛。數年後，有僧人為了爭奪財務，把這個事情泄露出去了。
3. 江南古寺 文言文翻譯 要詳細《江南古寺》，文如下，求全文翻譯文言文→現代漢語+閱讀答案
選自《澠水燕談錄》
江南壹縣郊外有古寺，地僻山險，邑人罕至，僧徒久苦不足。壹日，有僧遊方至其寺，告於主僧，且將與之謀所以驚人耳目者。寺有五百羅漢，則壹貌類己，衣其衣，頂其笠，策其杖，入縣削發。誤為刀傷其頂，解衣帶，白藥敷之，留杖為質，約至寺，將遺千錢。
削者如期而往，方入寺，閽者毆之，曰：“羅漢亡杖已半年，乃爾盜耶！”削者述所以得杖貌，相與見主僧，更異之。***開羅漢堂，門鎖生澀，塵凝坐榻，如久不開者。視亡杖羅漢，衣笠皆所見者，頂有傷處，血漬、藥敷如昔。前有壹千皆古錢，貫已朽。因為***嘆異之。傳聞遠近施者日至寺因大盛。
數年，其徒有爭財者，其謀稍泄。
4. 江南壹縣文言文翻譯江南有某縣郊外有壹座古寺，地方偏遠山險阻隔，人跡罕至，僧人們苦不堪言。
壹天，有個遊方僧人來到寺廟，給主持僧人出主意，和主持壹起謀劃了個可以讓寺廟驚人耳目。廟裏有五百羅漢像，選擇壹個相貌與遊方僧人相似的。
（遊方僧人）穿上它的衣服、帶上它的鬥笠、手持它的禪杖，到縣城裏理發。理發時故意被剃刀割傷頭頂，脫下衣服包紮、用白藥敷傷口。
留下禪杖作為信物，和理發師約好到寺裏來，就送給他千文錢。理發師如期而至，剛到寺裏，就被看門人毆打，並說“羅漢的禪杖已經丟失半年，原來是被妳偷盜了”。
理發師把講述了得到禪杖的事情，告訴主持後，更加奇怪。壹起打開羅漢堂。
門鎖澀住了，堆積很多灰塵。很久都打不開。
看到丟失禪杖的羅漢，衣服鬥笠都是（理發師）以前見過的。羅漢頭頂有傷口，血跡、敷藥都和以前壹樣。
羅漢前面有壹千文古錢，串在壹起都腐朽了。方丈和理發師壹起驚嘆不已。
這個傳聞馬上就傳播開了，每天都有很多施主來，因此寺廟香火旺盛。數年後，有僧人為了爭奪財務，把這個事情泄露出去了。
5. 江南古寺 文言文翻譯 要詳細壹日，有僧遊方至其寺，告於主僧，頂有傷處，血漬，閽者毆之，曰：“羅漢亡杖已半年，塵凝坐榻，如久不開者。
視亡杖羅漢，衣笠皆所見者，其徒有爭財者，其謀稍泄《江南古寺》。傳聞遠近施者日至寺因大盛。
數年，文如下，入縣削發。誤為刀傷其頂，求全文翻譯文言文→現代漢語+閱讀答案選自《澠水燕談錄》江南壹縣郊外有古寺，地僻山險，頂其笠，邑人罕至，僧徒久苦不足，乃爾盜耶！”削者述所以得杖貌，相與見主僧，更異之。
***開羅漢堂，門鎖生澀，約至寺，則壹貌類己，白藥敷之，留杖為質，解衣帶，方入寺，衣其衣，且將與之謀所以驚人耳目者。寺有五百羅漢，策其杖，將遺千錢。
削者如期而往、藥敷如昔。前有壹千皆古錢，貫已朽。
因為***嘆異之。
6. 求河間遊僧得譯文原文]
河間有遊僧①，賣藥於市，以壹銅佛置案上，而盤貯藥丸，佛作引手②取物狀。有買者先禱③於佛，而捧盤進之，病可治者，則丸躍入佛手。其難治者，則丸不躍。舉國④信之。後有人於所寓寺內，見其閉戶研⑤鐵屑，乃悟其盤中之丸，必半有鐵屑，半無鐵屑，其佛手必磁石為⑥之，而裝金於外，驗之信然⑦，其術乃敗。
（出自紀昀《閱微草筆記》）
註釋
①遊僧：雲遊四方的和尚.
②引手：伸手.
③禱：祈禱.
④舉國：全城.
⑤研：碾細磨碎.
⑥為：做.
⑦信然：確實這樣.信，確實.
[譯文]
河間縣有壹個四處遊走的和尚，在集市上賣藥.先在桌子上放壹尊銅佛，旁邊盤子裏盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子.來買藥的，先要向銅佛祈禱，然手雙手捧著藥盤靠近銅佛.如果病可治，盤中藥丸就會跳到佛手裏；如果病難治好，盤中藥丸就不動.全城的人都非常相信他.後有人在和尚住宿的廟裏看見他關上房門偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤千裏的藥丸壹定有壹半混有鐵屑，有壹半沒有混鐵屑；那佛手壹定是用磁石做的，只不過在外面鍍壹層金（以掩人耳目）.經過檢驗，確實是這樣，那和尚騙人的花招也就敗露了.
7. 河間遊僧的註釋譯文①遊僧：雲遊四方的和尚。
②市：集市。③置：放④引手：伸手。
⑤禱：祈禱。⑥舉國：全城。
⑦寓，住宿。⑧研：碾細，磨碎。
⑨為：做。⑩信然：確實這樣。
信，確實。 河間縣有壹個四處遊走的和尚，在集市上賣藥。
先在桌子上放壹尊銅佛，旁邊盤子裏盛著藥丸，那銅佛伸手像是要拿東西的樣子。來買藥的人，先要向銅佛祈禱，然後雙手捧著藥盤靠近銅佛，如果是可以醫治的病，盤中藥丸就會跳到佛手裏。
如果病難以治好，盤中藥丸就不動，全城的人都非常相信他。後來有人在和尚住宿的廟裏，看見他關上房門偷偷地研磨鐵屑，這才明白和尚盤中的藥丸，壹定有壹半混有鐵屑，有壹半沒有混鐵屑，那佛手壹定是用磁石做的，只不過在外面鍍壹層金（以掩人耳目），經過檢驗，確實是這樣，那和尚騙人的花招也就敗露了。
垂盆草是景天科多年生草本植物，莖匍匐，易於生根。垂盆草壹般生長在山坡的石縫裏、山溝邊、河邊潮濕的地方，所以容易栽培，對環境要求不高，房前屋後都可以種植。下面我為大家介紹壹下垂盆草的功效、作用和禁忌，希望對妳有所幫助。
垂盆草的功效和作用可以清濕熱，解毒。用於濕熱黃疸、小便不利、癰腫瘡毒、急慢性肝炎。具有降低丙氨酸氨基轉移酶作用。用於急性肝炎、遷延性