導讀:嵇康？竹林七賢？的領導者。三國時期的詩人、音樂家，是魏末玄學的代表人物之壹。以下是我為妳帶來的《養生論》原文和譯文，希望對妳有所幫助。
原文
世界上可能有人說神仙可以學，神仙可以逼；或者雲上的生命是120，古今皆是如此。這之後，是妖嗎？這都是感情的損失，請盡量大致討論壹下。
夫神仙雖然看不到，但書上有記載，前史有傳承。相比較而言，很有必要。好像是專門受了外氣的影響，很自然，不是積累學習能達到的。至於合理的引導，妳可以上得壹千多歲，下得幾百歲，所以妳可以有耳朵。而且世態不精，得不到。為什麽說還有很長的路要走？老公吃藥問汗，或有福報；還有壹集恥辱，流浪。最後不吃，就會想著吃；而曾子咬喪，七天不餓。如果妳晚上坐著，妳會感到壓抑，睡不著；如果妳擔心，妳就不會失望。用力刷太陽穴，讓臉變得圓潤，這只是妳得到的；壯士斷腕之怒，令人嘆為觀止，汗毛植冠。從這壹點來看，精神之於骨骼，猶國有君。神在中躁，形在外失，君在上昏，國在下亂。
老公是湯的世界裏的莊稼，有權力灌溉的終將爛掉，灌溉的終將枯萎。然而，灌溉的好處不能被錯誤地宣稱。但人們常說，怒不足以侵，哀不足以傷身。尚不知灌溉之利，盼旱苗者也。是基於君子知形而靠神而立，而神必須存在於形中，並認識到生理易失，明知對生命有害。所以，修自然護精神，全身心安，愛恨不糾纏於感情，憂喜不停留於心，淡然處之，平和處之。呼吸與呼吸，攝食與養生，使形與神相互接近，表裏皆有幫助。
種田者，謂良田，亦謂天下。我不知道該地區是否有數百種物種。種個田也不壹樣，至於種樹，工作就暫停了。都說沒有十倍於商家的價格，農民就沒有希望。此恒不變者也。且豆重，榆厭，相思怒，黃花菜忘憂，愚智知之。香火傷眼，海豚魚不養，這也是世人皆知的。虱子頭黑，麝吃柏，香聞；脖子很危險，毛茸茸的，牙齒是金黃色的。從這個角度來看，所有吃進去的氣體和蒸汽都相應地被染了色。難道只有蒸使其重而不使其輕，害使其暗而不使其亮，熏蒸使其黃而不使其濃，香味使其香而不使其久？所以神農說？吃藥滋養生命，中藥滋養自然？知道人生道理的人，因為有輔助支撐才能過關。而世人不觀，五谷是見，音律是憂。眼神迷離，耳朵猥瑣。味道在屋裏炸，醪糟在肚子裏碎。香香腐其骨髓，怒則違其義。想著出賣它的精神，悲喜毀了它的本質。
夫身如虎，攻者非抹，易竭，而敵從外攻，身非木石。能持續多久？自己用的人，吃得不好，會導致各種疾病；好色而不知疲倦，以致有所欠缺；風冷則百毒傷，中道多難死。笑悼天下人盡皆知，說其不善生。至於不合理的措施，死是小事，積累是損失，積累是下降，從下降到白，從白到老，從老到終，無聊莫名。智慧之下，自然。如果妳沒有意識到，妳會在遇到的壹開始就後悔，卻不知道妳對未來的風險是謹慎的。是桓侯擁抱病危，怒斥扁鵲的先見之明，以痛之日為病之始。害因微而存，故無功有治；駕馭普通人的領域，所以妳擁有萬物的生命。擡頭看看，低頭看看，都是真的。互相自證自慰，意味著天地之理就是它的終結。如果妳聽說養生，妳會被妳看到的東西所評判，這意味著別的。其次，我是多疑的，雖然我是少數，但我不知道為什麽。其次，自我藥療，壹年半年，勞而不檢，誌倦衰老，中道廢。或者從中受益，順其自然。欲坐觀新聞者，或抑情忍欲，棄容元，其愛好總在眼前耳，數十年後恐兩敗俱傷，內仿徨，內鬥，外誘事，倚信用，故又敗。
丈夫能潛移默化地理解事物，卻無法用眼睛看到。例如，他猶豫不決。經過七年的生活，他能感覺到自己的耳朵。今天，我懷著壹顆急躁和競爭的心，參與到希望和寧靜的繪畫中。想快想晚，要有期待，所以不能結束。有閑夫者不謀功，謀功者不專失功，靠功者不兼功，追功者溺於道。如果是這樣，想要的人永遠不會成功。善於養生的人則不然。徐青景泰，少有私欲。功名傷德，故忽不營，無欲則禁。知道厚味的危害，所以棄之在乎，不貪而後抑。外物累而不存，空氣純凈潔白，無憂無慮。而守為壹，養為壹，理為壹日，與大順同。然後用靈芝蒸，用禮泉潤，沐浴晨光，屈從五弦，自得無物，身具玄機，忘樂後樂，死而復生。如果是這樣的話，我可以比羨慕活得更久，而王翹正在為新的壹年而奮鬥。為什麽沒什麽？
翻譯
大部分
世界上有人認為神仙可以學習，通過努力可以長生不老；有人說人的最大壽命是120歲，這是自古以來就知道的。人過了這個年齡就往上走的說法，都是很混亂很荒謬的。這兩種說法都不符合壽命的事實。請允許我試著粗略地討論壹下這個問題。
世界和神的區別
雖然編年史書中記載的史實和歷代史書中所寫的人物，都清楚地描述了鍺仙人及其事跡。看來神仙壹定是存在的。好像收到了什麽獨特的東西，來自於大自然，是我長期學習得不到的。但如果能適當地導氣養身，使人安享晚年，是可以實現的。壹等的人能活壹千多年，二等的人能活幾百年左右。但世人並不精通導氣養性之法，所以沒有人能達到如此長壽。
為什麽要解釋這個道理？人吸毒是希望流汗，有時得不到結果；但羞恥感壹旦聚集，就會大汗淋漓。壹上午不吃東西，就是餓了，想吃東西；然而，曾子因為他所愛的人的死而悲傷。他七天沒吃東西，也不餓。半夜坐起來，昏昏沈沈的，想睡覺；如果妳深感憂慮，天亮了也睡不著。梳子能把頭發梳起來，烈酒能把臉燙起來，但只有靠外力才能達到這樣的程度；如果壹個強壯的男人生氣了，他的憤怒看起來和普通人很不壹樣:他揚起頭發，扔起帽子。由此，人的精神就像國家的君主之於身體。精神在家不得安寧，身體在外就會受損，就像君主在上無知，百姓在下作亂壹樣。
陶冶性情
在商湯幹旱的年份，唯壹灌溉過壹次的幼苗都會枯萎，但壹定是最後灌溉過的。在這種情況下，那麽，灌溉的好處不可低估！但是，人們常說，生氣傷不了元氣，悲傷傷不了健康，所以我們輕率地放縱自己，就像看著壹棵幹枯的幼苗，期望她長成壹個好莊稼，卻不明白灌溉的好處。所以精通養生的人都知道，身體靠精神才能挺立，精神靠身體。他們明白生命力很容易喪失，壹個錯誤也能傷害生命。所以他們修性情以養精神，修心性以穩身，感情不留愛恨，心中不留憂喜，清純淡泊，喜怒不形於色，這樣身心才會和諧，氣機才會順暢。還需要練習呼吸和呼吸，進食，但要照顧身體，讓身體和精神相互融合，這樣表裏才會相得益彰。
食物的相對性
使用播種後不再管理的耕作方法，壹畝地可以產出十噸糧食，稱為良田，世界上是同壹個說法；不知道壹畝地用播種後註重管理的區域種植法也能產出100多噸糧食。土地和種子是壹樣的，但是種植管理的方法不壹樣，所以結果會很不壹樣。認為商人沒有十倍的利潤，農民沒有壹畝地收獲100噸糧食的希望。這些都是墨守成規不知道怎麽改的觀點！
常吃黑豆使人心情沈重，過量使用榆樹皮和樹葉使人昏昏欲睡，合歡能使人情緒低落，萱草能使人忘卻煩惱:這是愚蠢的人和聰明的人都知道的常識；打蒜會傷眼睛，河豚有毒，不能用；這也是世人皆知的道理。身上的虱子寄生在頭上會逐漸變黑，雄性麝吃了柏葉後能產生麝香；生活在壹些山區的人會因水土不佳而患頸腫，而生活在山西的人會因水土而牙齒發黃生病。從這些情況推斷，食物的所有特性對陶冶性情、影響身體都有相應的作用。難道僅僅靠吃黑豆就沒有讓身體輕盈健康的東西，靠吃大蒜就沒有讓眼睛昏花的東西，靠水土就沒有讓牙齒光亮的東西，靠吃黃牙生病的東西，靠吃白牙緊實的東西，靠吃柏葉的香氣就沒有讓男性麝香的東西嗎？！
神農的啟示
那麽神農所說的呢？上品醫學維持生命，中醫調理氣質？換句話說，真的是因為知道了滋補救命的道理，才不得不依靠藥物的輔助保養來達到養生的目的！但世人並不仔細思考這個道理，只看到五谷雜糧的作用，沈溺於酒色，眼睛被天地間的事物迷惑，耳朵致力於享受淫蕩的音樂，讓美味烹煮內臟，讓美酒燒焦腸胃，讓香氣腐蝕骨髓，讓喜怒哀樂擾亂正氣，讓思想消耗精神，讓哀愁傷害平和純潔的天性。就壹個小小的身體而言，摧毀它的東西並不來自某壹方面；壹個容易精氣耗盡的身體，會內外夾擊。如果身體不是木頭石頭的，能堅持很久嗎？！
不擅長養生。
壹意孤行，行為過激的人，無節制地吃喝，導致各種疾病；好色不知疲倦導致精血枯竭。他們是風寒的目標，是各種毒藥的目標。他們會因為各種災難在中年早早死去。大家只是笑或者哀嘆自己不擅長養生。至於生活活動安排不當，在疾病出現征兆之前就忽略了它的危害，以至於沒有表現出來的癥狀積累起來造成虛損，積累起來造成虛弱，從虛弱到頭發變白，從頭發變白到精力衰竭，從精力衰竭到生命終結，卻不知道原因。智力低於平均水平的人認為這是自然規律。即使稍微清醒壹點，也只是在發病後感嘆和表示遺憾，卻不知道在疾病出現征兆前，如何小心防範各種傷害。這就像當感染了壹種垂死的疾病時，他卻對的先見之明感到憤怒。他把自己感到不舒服的時候看作是自己生病的開始。疾病在沒有征兆的時候就已經形成了，但是要在疾病明顯之後再去治療，所以會有徒勞的治療，在普通人的世界裏跑來跑去，所以只能有短暫的生命。古往今來，都是如此。用大多數人的情況來證明自己的觀點，用和普通人壹樣的壽命來安慰自己，認為天地間的壹切都完全在這裏。即使聽到養生的方法，用自己的知識去判斷，覺得不怎麽樣；再者，還有很多疑惑，就是有點佩服養生的秘笈，但是不知道遵循的方法；再者，我自己也試過吃丹藥，但是半年下來，努力了卻沒有效果，我的心壹沈，就半途而廢了。有的人造福自己就像是用田裏壹條小水溝的涓涓細流澆灌土地，那涓涓細流又小又慢，卻像海水流過的巨洞把水沖走壹樣消散了，就想等著明顯的好結果；有些人壓抑自己的性情，抗拒自己的欲望，違心地放棄自己的宏願，但世俗的愛好往往縈繞在自己的耳畔，預期的保健效果要幾十年後才能顯現，擔心兩者兼得，猶豫不決。思想在裏面不斷修正，物欲在外面不斷誘惑，近物欲享受和遠保健功效相互排斥，同樣會失敗。
養生原則的特征
養生的道理很微妙，理論上可以推斷，用眼睛很難識別。比如枕木和樟樹，生長七年後才能區分。急於求成，就進入了修身養性之路，立意快但見效慢，希望急但效果持久，誰也堅持不下來。
很多遠離養生之道的人認為養生沒有效果，所以不去追求；但是，追求養生的人會因為不用心而失去效力，片面依賴壹種方法的人會因為不全面而最終壹事無成，追求養生技術的人會因為思維狹隘而自毀前程。因為都是這樣，壹萬個想享受壯年的人，沒有壹個能成功。
擅長養生
善於養生的人不是這樣的。他們思想上淡泊虛無，行為上恬靜從容，不斷減少和消除自私和貪婪。知名利必傷精神，所以無視而不追求，並不是因為心裏想要然後行動上要克制；明知美食會傷害生命，那麽無牽無掛的拋棄它，並不是內心貪婪然後在行動上強行壓制。名聲、財富、地位等外在的東西不會因為會傷害心靈而留在心裏，精神會因為單純、冷漠而特別充實。豁達無慮，寧靜無思。並且用純粹的技巧約束自己，用和諧的精神調養自己。兩者相輔相成，日臻完善，最終會統壹在壹個穩定的境界。然後用靈芝蒸身體，用甘泉滋潤臟腑，用朝陽沐浴肌膚，用音樂平靜心靈，順其自然，心情舒暢，身體才會輕盈健康，心靈才會平靜。忘掉所謂的物質享受帶來的快樂，那麽妳會得到真正的快樂滿足，擺脫生活的顧慮，然後妳會讓妳的身體活得更久。像這樣堅持下去，妳幾乎會把自己的壽命和嫉妒比下去，把自己的年齡和王子喬比下去！為什麽醫療保健沒有達到預期的效果？！
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