序
(1)竇梁蘭，因產於古都梁縣而得名，是壹種天賜而不可遮掩的高貴植物，深受歷史上“跳河懷沙”屈原的喜愛；
(2)古都梁縣，轄湖南武岡市東北，故西有杜亮，故名；
(3)屈原第二次被流放，即在梁縣古都武岡市。據說他是從瀘水源頭出發，順流而下，所以瀘水給屈原留下了很多聲音和腳印！
1
昨晚睡覺前，我看了壹本雜誌《讀者》，看完就睡著了。
仿佛悠閑的在家鄉雲山腳下，聞著鬥梁蘭的清香，在未夕水庫邊玩耍！雲山詩情畫意的樣子還是那麽迷蒙美麗，還是壹片霧罩，綠水河也繞過了我的夢。
綠水河是資江的主要支流。發源於城步苗族自治縣青節山主峰黃馬街西麓。陸水從雲山腳下進入武岡市，開始了她的婀娜之旅。然而，自從六七十年代，未夕水庫建在雲山腳下，從此，她似乎變得安靜了。
2
當綠水河來到武岡古城南門時，有壹座古老的石橋橫跨在綠水河兩岸。這座橋也是古城著名的半街的起點。它被命名為“半街”，是為這條面向河流的街道而建的。街在河邊，有壹排排低矮的木屋，臨街的都是各種店鋪。商店裏有許多小吃，印象非常深刻。
武岡南口的米粉很好吃，很好吃。真的是武岡吃的，名不虛傳。其厚薄均勻，柔軟堅韌，色澤白裏透紅，香甜可口，因此贏得了良好的口碑，往往成為外地遊客在武岡停留後最想找的美食。
三
在綠水河的東面，還有壹座古橋，名為“玉帶橋”。70年代以前，還是木橋。歷史上有壹個美麗的傳說。據說某藩王被叛軍追殺，丟了玉帶，故名“玉帶橋”。
戴宇大橋建於1676，屬於石臺木人行橋。於1948改建為石臺木公路橋，長94.2延米，寬6米。1970修建永久石拱橋，橋寬10米，兩側人行道1.5米；1993橋面加寬至20.8m，橋梁長度延長101m。
這座有著上百年歷史的橋，不僅見證了武岡從封建社會的軍、路、府、州行政到新中國縣城的歷史性跨越，也見證了武岡從兩千多年的縣建制到現代化城市行列的歷史性跨越，開啟了武岡歷史的新紀元！
四
從戴宇大橋到綠水河下遊約壹公裏處，壹座名為“淩雲塔”的古塔矗立在岸邊巖石的較高位置。寶塔位於武岡市東北1.5公裏迎春閣附近，靠近綠水河西岸，俗稱東塔。建於清道光九年(公元1830)。塔高36.2米，七層，內有陰陽，直達塔頂。因塔雄偉挺拔，“絕如青雲之筆”，故稱淩雲塔。
原塔西200米處，還有著名的宋元豐元年(公元1078年)修建的泗州塔(又稱花塔或斜塔)。離塔3.5公裏處還有壹座南塔。三座寶塔遠近相映，雄偉壯觀，為古城增添了美麗。可惜花塔和南塔都在1970毀了。
武岡有兩座高聳的寶塔，其中壹座顏色較深，矗立在水岸邊，是東塔；壹片平原，微微斜立在雲臺嶺，這就是花寶塔。兩塔相距約壹裏，不相上下，為竇良古城增添了不少美景。
五
從東塔出發，順著綠水河遊了壹公裏左右，來到了雲嶺，我的母校武岡壹中就在這裏，我的初中和高中都是在這裏度過的。
在我的中學時代，盛夏時節，有些同學幾乎天天泡在綠水河裏。他們在舞鋼壹中靠近舞鋼師範的綠水河邊潛水。東塔裏有壹塊巖石，從岸邊壹直延伸到河裏。從那塊巖石上跳下來，遊二十多下，再遊到對岸的木筏或渡船上。
我記得東塔和雲嶺之間曾經有壹個木材廠。我見過木材廠在洪水期間放下木筏和竹筏。
綁在木筏上的小木屋只夠做壹張床。在木屋外面弄個木架。木架四周是壹個倒扣發亮的深色鐵鼎，中間有壹個缺口。鐵鼎上支起壹口鍋，鐵鼎的縫隙裏放入柴火。生火時，炊煙裊裊升至木筏之上，優雅迷人，溫婉可人。
有看鴨子的人，他們要麽住在吳鵬的船上，要麽住在岸邊簡單的竹棚裏。
綠水河的那些渡船。幾艘帶著遮陽篷的渡船咿咿呀呀地連接著兩岸的村莊，穿過無數為生計奔波的路人。寒來暑往，壹代代更替的船夫，看慣了春夏秋冬，蹉跎歲月，壹壺渾酒，笑談古今，如同隱士。
船夫住在吳鵬的船尾，那裏只能做壹張床。壹扇小門將船夫的“臥室”與乘客區隔開。船夫的“臥室”(船艙)外，黑亮鋥亮的鐵鼎上也有壹個缺口。船夫休息時，渡船上空也是煙霧繚繞。
當吳鵬船上的煙和木筏上的煙混合在壹起時，這是綠水河最溫暖的時候。河上廚房的炊煙讓我們想起了這個淳樸的民族和可愛的船帆。所有奔波在這條湘黔古水路上的路人，都不會忘記瀘水河渡口絢爛而不俗氣、祥和而又蒼勁的色彩。
六
綠水河從雲嶺向東北方向走大約4公裏，然後到達頭塘。中間有壹座建於瀘水河支流上的古橋，距古城七裏，故名“七裏橋”。據考證，竇良後郭城最早的雛形在七裏橋。
武岡的竇良古城已有2200多年的歷史。什麽時候開始的？也就是說，在景帝統治時期(公元前179年-公元前141年)，全國分為13州，實行州、縣、郡制。郡縣與封建國家並存，相互牽制。
公元前124年，長沙太子丁封為竇，武岡縣開始了建城的歷史，先屬荊州長沙國，後屬零陵縣。當年，後塍在武岡七裏橋，也就是現在的頭塘鄉七裏村許嘉淩段。東漢改都梁郡後，三國(蜀、吳)地方行政制度沿襲漢朝，但廢除了封建制度。公元266年，改稱武岡縣。智鎖已在七裏橋。
七
武岡七裏橋有壹口桃花井，裏面有銅錢。現在不知道有沒有人記得？有壹次聽老壹輩人說，那口井沒有名字。有壹年春天，桃花從春天發芽了。香仙以為井水來自陶淵明桃花源中的桃花源，故取名桃花源。
桃花鏡位於東小治的七裏橋。在明清時期，甚至民國和建國初期，七裏橋都是古城穿越鮑彤清福的必經之路。穿著長袍和短袍的工匠、商人、經紀人和地痞來來往往。路過桃花井，大家難免要休息壹下，洗洗臉，喝喝井水，坐下來緩解壹下疲勞。
那時候村民每隔壹段時間就會挖壹口井，井底總能找到銅錢和硬幣。原來路人喝水時難免低頭，壹不小心上衣口袋裏的東西就會掉進井裏。直到上世紀末，幸運的村民還能從水井中找到銅幣和硬幣。
桃花井真是壹口好井，大泉眼，水波蕩漾，清澈透明，香甜可口。鄰居喝水、洗菜、洗衣服都靠它，村民也離不開它。
記得小學五年級的時候，暑假帶著弟弟去城裏賣壹車桃子。回來的時候路過桃花井。我很渴，等不及要下山了。結果不小心撞到路邊的壹塊石頭，就拿了。我摔得很厲害。這個破傷口過了很長時間都無法治愈。就算治好了，很多年下雨天都會隱隱作痛。
現在，桃花井已經關閉，也封存了村民們美好的回憶。
八
我還記得我中學時得了慢性腸胃炎。即使父親帶著我到處求醫，我的病還是沒有完全好，但是我的學習還是不錯的。我該怎麽辦？為了熬制中藥，我只去了壹個阿姨家，在頭塘陸水河的另壹邊，離我們學校很近。也就是說我壹邊治病壹邊上學。
我每天上學，過河的時候叔叔來接我。過瀘水河的時候，水深的時候我坐渡船，或者他用吹河沙的舢板送我過河；水淺的時候，要麽他背著我過河，要麽我穿著高筒靴過河。
在捕魚季節，我叔叔偶爾會去綠水河釣魚，但釣到的大多是壹種叫泥鰍的魚。這種魚類似泥鰍，但口感不如泥鰍細膩，刺多而硬。不過，無論如何，用它當葷菜，還是能補身體的。
九
距離武岡市區約11公裏處，綠水河上有兩座橋，壹老壹小。舊橋名為“石羊橋”，所在地名為石羊鄉。我家鄉的山村屬於石羊鄉。
石羊橋全由大青石砌成，因橋兩端石縫中雕有羊，故名石羊橋。橋頭有壹塊石碑，記載了建橋的全過程，但上面的字體早已模糊，無法考證。所以不知道什麽時候建的。
在我的記憶中，老橋才是真正的石羊橋。雖然沒有鋼筋混凝土，但是堅不可摧。有人親眼看到，瀘水河水泛濫，兇猛的河水壹夜之間暴漲到了河堤的高度。不知道是誰把木筏放在了河的上遊，被湍急的河水打翻了。當連續的木筏通過橋洞時，其中壹些撞到橋墩上，發出巨大的噪音。舊橋在新橋下遊不到20米處。雖然跨度受到很大沖擊，但還是出現了裂縫。這座舊橋依然屹立，毫發無損。
10
從石羊橋到綠水河，妳就到了壹個河曲曲折折的地方，叫江。河的兩邊，壹邊是馬蘭村，另壹邊是龔堂村。
今天，武岡到馬坪的客運站分別是頭塘、二塘、唐三和貢塘。相傳是公堂對面的白米石沙洲上的古刑場！當時罪犯在這裏被懲罰的時候，用的是吹牛的牛角刀！當時罪犯被帶出武岡洲，分別在頭塘、二塘、唐三重審後最終被執行死刑。壹個正直的官員被不公正地判處死刑。在經過壹廳二廳三廳的重審後，他在今天的法庭上再次要求重審，還自己清白！終於借劍重生了！之後，官方分別將這些地方命名為頭塘、二塘、唐三、公塘！
當他騎著馬重遊故地時，他放馬在麻江喝水。馬看到河對岸的草，又嫩又肥。他想吃島上的草，卻被洶湧的河水擋住了。他只能看著草嘆息！清官還把這個美麗的地方命名為江！
11
龔堂村位於湖南省邵陽市武岡市荊竹鋪鎮南部的壹個山溝裏，距武岡市區15公裏，距荊竹鋪鎮約10公裏。又叫公堂村，因這裏山巒起伏如庭而出名(我也聽老人講過包拯曾在這裏開過庭審理案件，因其公正廉潔而得名公堂)。
還有壹件事值得壹提。抗日戰爭時期，黃埔軍校第二分校在武岡開辦，宮廷中的周嘉祠堂作為學員訓練營。
龔堂村交通便利，五馬公路(x059)穿村而過，綠水河繞村而過，南有景福亭村、楊軒村、白溪村。北、西、北均可到達洞口和隆起處。每月3日、8日、13、18年前三天趕集，周邊石門、景福、中堯、唐久等地參與趕集。每當集市舉行時，人們都擁擠忙碌。過去說“朝廷在朝廷，不是城市就是大村”；它的四季很美，空氣很清新。站在山頂，可以看到羅尾沖水庫和公塘村的全貌。
還記得小時候去法院趕集。大人們去市場就是為了“挑棉紗”，要麽以物換物，要麽賣掉自己的東西，買壹些急需的東西，比如農具。
孩子們只是想加入到樂趣中來。其實也沒什麽。人多擁擠的時候，壹不小心就會發現自己迷路了。妳急得大人小孩都哭了！結果呢？只有人下來的時候，不經意間，要麽在井邊，要麽在岔路口。
12
龔堂村的西邊也緊挨著楊軒村。我祖母的家在楊軒村。楊軒村的壹些田地位於綠水河的壹個大沙洲上。小時候最喜歡去外婆家。有壹個發生在大沙洲上的秘密，至今我都不好意思說。算了，不說了！
然而，那個大沙洲真的是我們孩子的天堂。
在那裏，妳可以上樹挖燕窩，下河摸魚蝦；要麽釣魚沒意思，所以浪費水。
13
龔堂村的北邊緊挨著唐久村，綠水河也從村裏穿過。
唐久村曾被稱為屈原大隊和屈原村。這裏曾是陸水河水道上來往商人的歇腳之地，至今依稀可見的藥鋪、酒樓遺跡見證了當時的繁華。
相傳早在戰國時期，愛國詩人屈原第二次被流放後，沿紫江從城階而下，在武岡東15裏石牛寨西麓的水岸留宿，此處是漁人亭所在地，也是屈原與漁父相會的地方，故名屈原村，即現在的唐久村。
“路漫漫修遠兮，吾將上下而求索。”“洶湧波濤中的水清澈見底，能激勵我”...這些膾炙人口的詩篇都是中國歷史上愛國詩人屈原所作，表達了詩人深沈的探索精神、愛國情懷和民族情懷。
如今，唐久村已經將屈原精神融入到社區管理、鄉村振興等工作中。屈原文化廣場，屈原廟，屈原井和漁人亭...隨處可見，不僅豐富了唐久村的歷史文化，也為平安幸福美麗鄉村的建設註入了活力。
據我家鄉村子裏的長輩說，唐久村是我們家的老祖母家。我記得當我還是個孩子的時候，除夕村裏有獅子燈、龍燈或燈籠，我們都去唐久村參加遊行。我在遊行隊伍裏也是個小角色，遊行時免不了要穿越瀘水河的渡口。記得有壹年在過渡路口落水時差點被嚇到，至今記憶猶新！
不過，最難忘的還是爺爺奶奶特意去渡口給我做了壹個古老而又新穎的“嚇蒙”招魂儀式。因為渡口對面有個屈原廟，每次我喊，屈原廟裏都有回音。就這樣，雖然爺爺奶奶喊我的小名，但聽起來像屈原。
到目前為止，雖然說明大部分儀式都是心理上的，但我覺得是壹樣的無盡溫暖，就像關於屈原的無盡傳說。
真希望爺爺奶奶在天之靈壹切都好，遇到屈原這種獨居的大詩人，不用擔心孫子了！
14
如今，綠水河上再也沒有木筏或竹筏，自然也就沒有木筏升起的炊煙。而且，隨著許多橋梁的修建，渡船不見了，吳鵬船也不見了；住在吳鵬船上或竹棚裏的觀鴨人不見了，自然看不見他們升起的煙。
現在武岡陸水河段全面禁漁，再也看不到釣魚的場景了。現在，渡船已經不在了，我們所能看到的只有唐久村古色古香、氣勢恢宏的屈原廟和略經修繕的淩雲樓，它們只是凍得像冰壹樣，或者像隱士壹樣，只是靜觀瀘水河上的變化。
不過有興趣的話，不妨去壹趟麻江，看看渡口的傳說是屈原種下的古柏和他壓下的中流砥柱在哪裏。也許妳可以回顧壹下過去，看看他們是如何看待世界的變化的！
註:以上兩條，侵刪！
鬥梁蘭已被澆灌，屈原的靈魂已融入其中。做夢是悲是喜，看朋友自己的喜好。碼字不容易。感謝您的關註！
齊第四期28天寫作成長營(16)5055字，共29909字。