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絳珠仙草是什麽植物

問題壹:絳珠仙草的關於仙草 《脂硯齋重評石頭記》甲戌側批:絳,點?紅?字。有人進而認為絳珠也就是紅色的珠子。馬瑞芳在《絳珠仙草的寓意》文中同時也提到:?多數紅學家認為,絳珠草是長著綠色的葉子、大紅珠狀果實的草。?《百讀名詞.關於絳珠草》裏說到壹種更深的解釋:?絳珠草是黛玉的前世,應該是上面長著小小的紅色圓形果實的草,據考證人參就是長著珊瑚珠壹樣果實的草本植物,和絳珠草最像。?《北京晚報.絳珠草是何種植物》壹文引魏晉時代任P著《述異記》的說法:?‘葳蕤草,壹名麗草,亦呼為女草,江湖中呼為娃草。美女曰娃,故以為名。絳珠草最後修成人形,卻還是女體――因為這種草又名‘女草’嘛!?作者推測曹雪芹可能讀過《述異記》,或者看到過這種草,所以絳珠草源自葳蕤,即玉竹。又據該文介紹:?玉竹(又名葳蕤)屬於單子葉植物綱、百合科,多年生草本,地下具竹鞭狀肉質根莖。葉互生,橢圓形。初夏開花,花腋生,花鐘狀下垂,綠白色。漿果球形,暗藍色。?匆匆去翻閱了白度玉竹詞條,發現圖片上玉竹植株亭亭玉立,葉片上雨珠欲滴、楚楚可憐,無比靈秀,還有紫色莖……我發現,玉竹似與?絳珠草?有幾分神似。與上面的兩個說法不同,初國卿《絳珠草》文中又介紹了兩位專家對?絳珠草?不同的認定看法。其壹是對園林學、生態學、資源學、森林有所研究的陳傳國教授認為?絳珠草?是?深山露珠草?-----莖纖細,嫩綠色,似透明,高5─10厘米;葉心形,葉柄長,垂直對生,邊緣有紋狀齒,葉脈清晰,開白色小花。從整體上看,它枝葉翠綠,剔透嬌嫩,淒楚婉約,清雅不俗,極讓人憐愛。初國卿記錄下陳傳國教授的話:?在長白山,每每見到絳珠草這種婀娜多姿、淒楚可愛的神態,我都會想起林黛玉,忍不住要做壹回神瑛侍者。?。 即酸漿草 初國卿在《絳珠草》文中介紹到另外壹種有些權威性的說法:絳珠草是燈籠草、即酸漿草,這種說法出自紅學家周汝昌。?(周汝昌)還說這種草與林黛玉聯系在壹起的原由在於它有壹個極有趣的別名‘洛神珠’。? 初國卿文中寫道,?酸漿草是壹種多年生草本,高二、三尺,葉卵形而尖,六七月開白花。開花後,萼肥大成囊狀,包圍漿果,其色紅,根莖均可入藥,有清熱化痰的功能。因其果實成熟時玲瓏紅潤, *** 如珠,故在晉時被長安兒童呼為‘洛神珠’。長安兒童將這種草同曹植所會的洛水之神──因落水而亡的伏羲之女宓妃聯系在壹起,已屬創意非凡,而曹雪芹又將其移贈給蘇州姑娘林黛玉,就更為出神入化。?初國卿文中這樣寫到他本人與周汝昌有關絳珠草的交談:?絳珠草即是林黛玉的前身。那麽絳珠草為何物呢?它到底是曹雪芹虛擬的神話中的仙草,還是大自然中真有其物?我曾經同著名紅學家周汝昌先生談起過此事,先生說大自然中該有此物,不會是作者的憑空杜撰。? 《神農本草經\卷壹\上經\石斛》,引《名醫》曰∶?壹名禁生,壹名杜蘭,壹名石。生六安(系地名)水傍石上。?李時珍《本草綱目.草九。石斛》:石斛又名?還魂草?。 金釵石斛世為稀罕,《本草圖經》曰:?惟生石上者勝。?古時到今尚有關於還魂草的傳說,它講金釵壹般只生長懸崖峭壁的巖石上,另外金釵周圍還會有催生子(即飛鼠)與蛇看護,它們會襲擊企圖采藥的......>>

問題二:絳珠草的植物文化 《紅樓夢》第壹回甄士隱夢幻識通靈:“只因西方靈河岸邊。三生石畔,有絳珠草壹株,時有赤霞宮神瑛侍者日以甘露灌溉。 這絳珠草始得久延歲月。後因此草受天地之精華,又加雨露滋潤。脫卻草胎本質。修成個女兒身,終日遊於離恨天外,饑則食蜜青果為膳,渴則飲灌愁海海水為湯。只因未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著壹段纏綿不斷之意。恰近日神瑛侍者凡心偶熾,意欲下凡。那絳珠仙子道:他是甘露之惠,我並無水還他,但把我壹生所有的眼淚還給他。”另壹種更深的解釋,絳珠草是黛玉的前世,應該是上面長著小小的紅色圓形果實的草。清代高士奇記載:徐壹夔雲:“棕毛殿前有野果,名紅姑娘,外垂絳囊,中含赤子如珠,甜酸可食,盈盈供砌,與翠草同芳”。今京師人家多種之,紅姑娘之名不改也. 又詞壹首,詠紅姑娘,此詞前有題註,雲:元棕櫚殿有草名紅姑娘,壹名洛神珠,燈籠草,即酸漿草也。上元二年楚州刺史崔詵獻定國寶石十三枚,七曰紅謨(革末)呵(革曷),大如巨粟,紅如櫻桃。這是關於紅姑娘的最早記述。紅姑娘最早並未產在燕京或東北地區,而是從楚州或更遠的南方地區帶過來的。楚州,位於江蘇省淮安市,據說林如海的家就在蘇州,與淮安同屬江蘇地界.絳珠草的生長地,離赤瑕宮不遠,與古誌上所記相仿。曹氏在京中久居,又遍覽古書古誌,對這些記載很熟悉。便用這種古時從南方運來,又在北方悄然變為野草四處生長的野果做為絳珠草的原型。《紅樓夢》第壹回寫西方靈河岸邊三生石畔有絳珠草,赤瑕宮神瑛侍者日以甘露澆灌,始得久延日月,既受天地精氣,復得雨露滋養,乃脫去草木之胎,修成女體。後因神瑛侍者下凡造歷幻緣,觸動絳珠草五內郁結著的壹段纏綿不盡之情,乃決意隨同下世為人,用壹生所有淚水還他,以報答甘露澆灌之恩。絳珠仙草下世降生為巡鹽禦史林如海之女,是為林黛玉。這是說絳珠草即是林黛玉的前身。著名紅學家周汝昌先生說大自然中該有此物,不是作者的憑空杜撰。其隨筆集《歲華晴影》中,《絳珠草?文化教養》壹文便提到這個故事。絳珠草是“藝名”,實際上曹雪芹指的是“苦草”, 即《爾雅》所說的“寒漿草”──酸漿。同時這種草與林黛玉聯系在壹起的原由在於它有壹個極有趣的別名“洛神珠”,正暗合了黛玉投水自盡的結局,也當為絳珠的另壹路解釋。另外,壹位頗懂草木蟲魚,曾多次深入滇西、神農架、長白山原始森林中考察的陳教授認為絳珠草是長白山和遼東山區中所特有的“深山露珠草”,拉丁文為“circaea alpina L.Ver.caulescens”。

問題三:‘降竹仙草’是什麽意思 ......黛玉幽幽嘆息:“我本乃西方靈河岸上三生石畔的壹枚絳珠草,是妳(賈寶玉),赤瑕宮神瑛侍者,日以甘露灌溉,使得我久延歲月。受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形。為酬報妳灌溉之德。妳既下世為人,我也去下世為人,但把我壹生所有的眼淚還妳,也償還得過妳了。”

絳:赤紅色,火紅色

珠:原為珍珠,引伸為圓形的相珠子壹樣的東西.

仙草:有別於人間的凡草俗花的花草.

因為黛玉要壹生將眼淚還給赤瑕宮神瑛侍者寶玉以報答他的日夜澆灌,那眼淚就是絳珠所以黛玉,就叫絳珠仙草.這是作者的用意.實際並沒有這種植物.

問題四:絳珠草有什麽寓意 黛玉的前身是絳珠仙草,寶玉的前身是補天石(亦即神瑛侍者)。《紅樓夢》第壹回“甄士隱夢幻識通靈 賈雨村風塵懷閨秀 ”中有這樣壹段描寫:

西方靈河岸上三生石畔,有絳珠草壹株,時有赤瑕宮神瑛侍者, 日以甘露灌溉,這絳珠草始得久延歲月.後來既受天地精華,復得雨露滋養,遂得脫卻草胎木質,得換人形,僅修成個女體,終日遊於離恨天外,饑則食蜜青果為膳, 渴則飲灌愁海水為湯.只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著壹段纏綿不盡之意.恰近日這神瑛侍者凡心偶熾,乘此昌明太平朝世,意欲下凡造歷幻緣,已在警幻仙子案前掛了號.警幻亦曾問及,灌溉之情未償,趁此倒可了結的.那絳珠仙子道:`他是甘露之惠,我並無此水可還.他既下世為人,我也去下世為人,但把我壹生所有的眼淚還他, 也償還得過他了.

這就說明了“林石前盟”的來由。

寓意:

寶玉和林妹妹前生有緣,林是木,寶玉為石,林妹妹要以壹生眼淚還他的恩情,註定悲劇。

問題五:《紅樓夢》中的女主人公林黛玉的親身是哪種植物? 絳珠仙草.....

問題六:風花仙子與絳珠仙草的故事是怎樣? 天界的神仙“風花仙子”對天庭裏的工作毫無興趣,卻對人間凡事情有獨鐘。壹天,“風花仙子”曠工偷偷來到人間,午睡時不慎壓死正在修煉的“絳珠仙草”。借此機會,天宮集團總經理“李天王”公報私仇,將“風花仙子”貶下人間。“風花仙子”轉世投胎到了壹戶富貴人家,這孩子嘴裏含著壹塊玉石出生,就取名叫“趙玉”。與此同時,為報仇的“絳珠仙草”也投胎轉世到了人間,出生在壹戶清貧之家,名叫“楊還珠”,並喬裝打扮住進趙家伺機報仇。不是冤家不聚頭,“趙玉”卻深深的喜歡上了“楊還珠”,“楊還珠”也逐漸被“趙玉”所感動,“李天王”和黨羽“巨靈神”壹直對“風花仙子”轉世的“趙玉”圖謀不軌------後來壹切都好了,兩人舉行了婚禮。

希望采納

問題七:《紅樓夢》中開頭黛玉是什麽草了?寶玉又是什麽神仙了? 黛玉(絳珠草)與寶玉(神瑛)為木石前盟,書中也寫得明白。第三回:黛玉壹見,便吃壹大驚,心下想道:“好生奇怪,倒象在那裏見過壹般,何等眼熟到如此!”甲戌側批:正是想必在靈河岸上激生石畔曾見過。同壹回:寶玉看罷,因笑道:“這個妹妹我曾見過的。”第壹回,僧人講述神瑛與絳珠草之間的情緣時,有脂評發表感慨加以說明:以頑石草木為偶,實歷盡風月波瀾,嘗遍情緣滋味,至無可如何,始結此木石因果,以泄胸中悒郁。古人之“壹花壹石如有意,不語不笑能留人”,此之謂也。脂硯齋引了壹句古人的詩,但故意有修改:“壹花壹石如有意,不語不笑能留人”。此句原作壹花壹竹如有意。那麽請問,此處的“花”和“石”是指誰呢?如果承認此處的“花”是指絳珠草,“石”是指神瑛,那“草”不也是“花”,“玉”不也是“石”嗎?

問題八:林黛玉前身是? 絳珠仙子

西方靈河岸上三生石畔的絳珠仙草,因受到赤霞宮神瑛侍者天天以甘露灌溉,始得久延歲月,脫了草木之胎,幻化人形,修成女體,終日遊於離恨天外,饑餐秘情果,渴飲灌愁水。只因尚未酬報灌溉之德,故郁結著壹段纏綿不盡之意。當神瑛侍者凡心偶熾下凡之時,絳珠仙子壹道下凡,轉世為林黛玉,要把壹生所有的眼淚還他。

問題九:林黛玉是什麽花 絳珠草 ~~

黛玉便是降珠仙子,因下凡歷劫而降生林如海家.

黛玉前世為離恨天上三生石畔壹顆絳珠仙草,日見枯萎之時,得赤霞宮神瑛侍者即後來的賈寶玉灌溉,天地靈氣而修成人體,然而僅修為女體,只因尚未酬報灌溉之德,故其五內便郁結著壹段纏綿不盡之意。恰神瑛暢者凡心偶熾,意欲下凡造歷幻緣。絳珠仙子道:“他是甘露之惠,我並無此水可還。他既下世為人,我也去下世為人,但把我壹生所有的眼淚還他,也償還得過他了。”

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