歸經是壹個非常普遍的中醫藥理論。歸經的意思就是說中藥或者食物很多都有喜歡走單獨的某壹經的特點，這也是歷代的實踐經驗總結出來的，需要強調的是，有的歸經很突出鮮明，有的不是很明顯。
歸經簡介：
歸，即歸屬，指藥物作用的歸屬；經，即人體的臟腑經絡。歸經，即藥物作用的定位。就是把藥物的作用與人體的臟腑經絡密切聯系起來，以說明藥物作用對機體某部分的選擇性，從而為臨床辯證用藥提供依據。
歸經是以臟腑、經絡理論為基礎，以所治具體病證為依據的。經絡能溝通人體內外表裏，在病變時，體表的疾病，可以影響到內臟；內臟的病變，也可以反映到體表。
臟象學說：
所謂臟象學說，即論述人體臟腑各自的生理功能，病理變化及其相互關系的學說。它既是中醫辨證論治的理論基礎，又是中藥歸經的理論基礎。
心主神誌的生理功能出現異常，即可導致失眠、多夢、神誌不寧、癲狂、癡呆、健忘、昏迷等癥，分別選用酸棗仁（養心安神）、遠誌（寧心安神）、朱砂（鎮驚安神）等可減輕或消除上述各癥，使其歸心經。
歸經的臨床意義及研究方法：
1、臨床意義：
掌握歸經，有助於提高用藥的準確性，使臨床用藥更加合理。首先，指導醫生根據疾病表現的病變所屬臟腑經絡而選擇用藥。如熱證有肺熱、肝熱等不同，治肺熱咳喘，即選歸肺經而善清肺熱的黃芩、桑白皮等；治肝熱或肝火證，即選歸肝經而善肝火的龍膽草、夏枯草等。
其次，指導醫生根據臟腑經絡病變的傳變規律選擇用藥，不要根據臟腑經絡之間的生理關系和疾病傳變規律，選擇歸它經的藥與之相配進行治療。
2、研究方法：
壹是以所治病證的臟腑歸屬確定歸經。如能治療咳嗽、氣喘等肺系疾病的藥物歸入肺經；能治療心悸怔忡等心系疾病的藥物歸入心經；能治療陽痿、遺精等腎系疾病的藥物歸入腎經等。二是以藥物的自然屬性確定歸經。
如以五味配五臟來確定藥物的歸經，則辛入肺、苦入心、甘入脾、鹹入腎、酸入肝；以五色配五臟來確定藥物的歸經，則色白入肺、色赤入心、色黃入脾、色青入肝、色黑入腎。