二月水獺:溫柔如水，能感知神秘力量。
三月的鱷魚:同理心，正派，沖動。
四月蟒蛇:註重食物儲藏，愛積累財富。
五月穿山甲:直覺靈敏，自我保護意識強。
June Luzi:我喜歡安靜，喜歡長時間呆在舒適溫暖的環境裏。
七月巖羊:勤奮，適應性強。
八月猿的平衡感很好，四肢協調，因為智慧高，所以經常思考事情。
九月黑豹:行動迅速，反應敏捷，報復心強，報復心強。
10月四腳蛇:善良，熱情，無害人心。
這是根據日報上的信息寫的。不知道是否準確。。。
彜族十生肖中哪壹種肯定是龍？
皇帝掌管世界。
真正的龍
其他生肖就沒這麽大膽了。
也買不起。
中國各民族都有哪些生肖？(1)涼山彜族生肖彜族通用生肖歷，又稱生肖歷，彜族和彜族的古代史詩《勒奧特依》中有關於彜族生肖歷起源的傳說。Zw(見王長富《涼山彜族禮俗(zw))生活在四川涼山的彜族以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為標誌。每種動物的名字都有壹年的周期，* * * 12年。有壹個計算年齡年齡的方便公式:“壹輪十三，兩輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十壹，六輪七十三……”諸如此類。涼山彜族的歷法也采用十二生肖，分別是鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月。每個月，大月有30天，小月有29天。大月和小月是根據上月月亮是15還是16來確定的。小月15圈是29天，大月16圈是30天。但是，不同地方用的正月是不壹樣的。有的地方馬月是正月，有的地方羊月是正月，有的地方猴月是正月。標記日子的方法也采用十二生肖，十二日為壹輪，不受年月(含閏月)限制，可以無限推回，永不終止。彜族的十二生肖歷法也被運用到了民間的占運巫術中。涼山彜族認為，人與木、火、土、鐵、水五行關系密切，人只能與之和諧相處，這是天賦之命。人的命運是在五行與“男”、“女”結合形成的十種命運中，即“木公”、“牧牧”、“火公”、“土公”、“土公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧。此外，十種命運搭配十二屬，組成“年表”，用六十年的年表來統計人的命運。彜族的十二生肖也用於婚姻。彜族人在擇偶、訂婚時，非常看重民族、等級等條件。另外，男女生日是否重合也很重要。民間的口訣是:“兔、豬、羊相隨，牛、蛇、雞相隨，狗邋遢，猴、龍、鼠和諧。”符合以上公式的都是壹致的，只是不是很嚴格。屬虎的人最忌諱配屬雞屬羊的人，怕“老虎吃雞吃羊。”(2)根據張先生的看法，漢族的計時方法在漢代逐漸傳入傣族地區，這種計時方法壹直沿用至今(見張著《傣族文化》，吉林教育出版社出版1986)。)至今仍是傣族歷法的重要組成部分。方法與農歷相同，即十天幹與十二地支相互配合得六十甲子，用六十個數字標記年、日，同時用十二地支單獨標記月。樹幹枝傳入傣族地區後不久，漢族的十二生肖就傳入了。傣族的中國十二生肖略有不同。德宏地區與漢族壹模壹樣，西雙版納把“豬”改為“象”，把龍改為“蛇”或“餃子”，略有不同。傣族人使用的十二生肖是鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、象。在西雙版納等地，十二生肖與地支搭配，不僅用來記錄年份，還用來記錄月份和日子。例如，在傣歷中，“骨”是年，“血”是月，“皮”是日。〔ZW〕，醜年牛骨，陰年虎骨；四月兔血，六月蛇血，七月馬血；神日猴皮，友日雞皮等等。可見，十二生肖在被吸收到傣歷之後，在漢歷中的應用比在陰歷中更為廣泛。(3)藏族生肖傳統觀念認為，藏族生肖年表是公元7世紀唐文成公主下嫁的松贊幹布帶來的。藏歷生肖60歲，藏語稱為“鄧輝”，意為木鼠。藏族60歲從木鼠年開始，相當於漢族甲子年。藏歷生肖的特點是陰陽五行肖獸合壹，所以稱為“陰火兔年”、“陽土猴年”、“陽金猴年”。藏歷十二生肖的年表與陰陽五行有對應關系，甲乙為木，丁為火，戊己為土，庚欣為金，桂仁為水。以上五對，每對中，前者為陽，後者為陰。雖然藏歷年份沒有明確標明天幹地支...> & gt
有哪些30分鐘的生肖？它們由來自大自然的十壹種動物組成，即鼠、牛、虎、兔、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬和傳說中的龍。它們按照老鼠、醜牛、銀虎、毛兔、陳龍、蛇、午馬、羊、猴、酉的順序排列。它在許多國家和民族中被廣泛使用。許多詩人寫過描寫十二生肖的詩歌。同時，十二生肖也用於中醫和動漫名稱。
12生肖是什麽來歷？
[編輯此段落]
作為壹種古老的民間文化現象，關於十二生肖的起源，學者們眾說紛紜。有人認為生肖和地支同源，可以追溯到史前傳說時代。《史記》中黃帝“終身建甲子”、“勵精圖治甲子”的說法就是這種說法的體現，學者認為這裏的甲子指的是十二生肖。清代學者趙翼認為生肖起源於中國北方的遊牧民族。他在《玉琮考》中說:“蓋北之俗，初無十二日醜之說，而分年之時，傳於中國，不枉耳。”(見清？趙翼《語叢考》)。壹些學者甚至認為十二生肖是從巴比倫傳入中國的。這種觀點的代表是郭沫若，他在《甲骨文字研究》中寫道？史誌幹說，“十二像在巴比倫、埃及、印度都有，但都不是很古老，也不是西朝以後100多年的。本意是，這是漢朝時西方國家制造的，模仿巴比倫的十二生肖，然後流傳到周邊地區。”認為十二生肖是中東居民模仿巴比倫十二生肖制定的，漢武帝與西域交流時傳入中國。以上觀點不同，筆者不敢主觀判斷對錯。但通過大量文獻證明，十二生肖確實起源於中國，是中國先民動物崇拜、圖騰崇拜和早期天文學的結晶。
《詩經》是現存文獻中最早的十二生肖記載。詩經？瀟雅？“吉日”有八個字，表示吉日大吉，是騰躍狩獵的好日子。這是壹個午配馬的例子。可見，地支與十二種動物的對應關系在春秋前後已經建立並流傳開來。湖北省雲夢縣睡虎地11號墓出土的竹簡1975，進壹步證明了十二生肖在春秋前後已經存在。日本出土簡牘書中有“賊”壹章，講的是賊的外貌特征，記載:“子，鼠，賊欲其口，……醜，牛，賊大鼻長頸，……陰，虎，賊如，欲其髯，其臉黑。”毛，兔子，賊大。陳，[原文泄露]小偷是個男的，青紅...三、蟲也，賊長黑。中午鹿，賊長脖子小？q，他的身體不完整。.....不，馬也，賊必有耳。“，環也，賊圓臉……”
上面說沒有，馬也，賊必有耳，有錯嗎？按照地支和生肖的順序，不應該對應羊嗎？
日本書上記載的十二生肖，大致和現在流行的說法差不多。據考證，睡虎地11號墓葬於秦始皇三十年(公元前217年)，所以生肖的出現至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者認為，這是迄今為止中國發現的最早、最系統的十二生肖記錄。
與今天流行的十二生肖完全相同的是東漢王充的記載，王充的《論衡？《事》載:“陰，木，其鳥，虎。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠，酉，雞。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....第三，蛇也。沈，齊天也。”
在上面的文字中，十二生肖有十壹種動物，但是龍不見了。《毒言》壹書說:“陳是龍，他變成了蛇。陳、俞在東南。”
這樣生肖就完整了，和現在流行的生肖壹模壹樣。這確實是古代文獻中最早、最完整的十二生肖記錄。
到了南北朝時期，十二生肖已經被廣泛使用。《五行誌》中已經有了具體的記載，按照出生年份，人屬於壹種動物。南朝？陳？詩人沈炯曾寫過壹首十二生肖的詩，詩中說:
“老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時下降。
老虎覓食坐空谷，兔子開窗對月。
龍脊遠青，蛇柳縈繞近。
馬蘭芳遠，春種羊。
猴栗羞香果，雞砧引清杯。
狗怎麽了？休閑。"
這首十二生肖的詩，顯然是按照十二地支所分配的動物順序來寫的，可見當時的人們對十二生肖已經非常熟悉了。
從以上文獻可以明確，生肖文化的起源在中國。根據外來十二生肖的觀點，漢代的十二生肖起源於中東> & gt
生肖作為壹種古老的民間文化現象有幾種動物，歷代學者對生肖的起源眾說紛紜。有人認為生肖和地支同源，可以追溯到史前傳說時代。《史記》中黃帝“終身建甲子”、“勵精圖治甲子”的說法就是這種說法的體現，學者認為這裏的甲子指的是十二生肖。清代學者趙翼認為生肖起源於中國北方的遊牧民族。他在《玉琮考》中說:“蓋北之俗，初無十二日醜之說，而分年之時，傳於中國，不枉耳。”(見清？趙翼《語叢考》)。壹些學者甚至認為十二生肖是從巴比倫傳入中國的。這種觀點的代表是郭沫若，他在《甲骨文字研究》中寫道？史誌幹說:“十二瀟湘在巴比倫、埃及、印度都有，但都不是很古老，也不是來自西朝以後100多年。本意是，這是漢朝時西方國家制造的，模仿巴比倫的十二生肖，然後流傳到周邊地區。”認為十二生肖是中東居民模仿巴比倫十二生肖制定的，漢武帝與西域交流時傳入中國。以上觀點不同，筆者不敢主觀判斷對錯。但通過大量文獻證明，十二生肖確實起源於中國，是中國先民動物崇拜、圖騰崇拜和早期天文學的結晶。
《詩經》是現存文獻中最早的十二生肖記載。詩經？瀟雅？“吉日”有八個字，表示吉日大吉，是騰躍狩獵的好日子。這是壹個午配馬的例子。可見，地支與十二種動物的對應關系在春秋前後已經建立並流傳開來。湖北省雲夢縣睡虎地11號墓出土的竹簡1975，進壹步證明了十二生肖在春秋前後已經存在。日本出土簡牘書中有“賊”壹章，講的是賊的外貌特征，記載:“子，鼠，賊欲其口，……醜，牛，賊大鼻長頸，……陰，虎，賊如，欲其髯，其臉黑。”毛，兔子，賊大。陳，[原文泄露]小偷是個男的，青紅...已，蟲豸也，賊長黑。中午鹿，賊長脖子小？q，他的身體不完整。.....不，馬也，賊必有耳。“，環也，賊圓臉……”
日本書上記載的十二生肖，大致和現在流行的說法差不多。據考證，睡虎地11號墓葬於秦始皇三十年(公元前217年)，所以生肖的出現至少可以追溯到秦以前的春秋時期。學者認為，這是迄今為止中國發現的最早、最系統的十二生肖記錄。
與今天流行的十二生肖完全相同的是東漢王充的記載，王充的《論衡？物質潛力”包含:
“陰者，木也，其鳥也，虎也。土，其鳥犬也。.....中午，馬也到了。子，鼠，酉，雞。毛，兔也。.....亥，貘也。不，羊也是。醜，牛也。.....已，蛇也。沈，齊天也。”
在上面的文字中，十二生肖有十壹種動物，但是龍不見了。《毒藥》壹書說:
“陳是壹條龍，壹條蛇。陳、紀在東南。”
這樣生肖就完整了，和現在流行的生肖壹模壹樣。這確實是古代文獻中最早、最完整的十二生肖記錄。。
到了南北朝時期，十二生肖已經被廣泛使用。《五行誌》中已經有了具體的記載，按照出生年份，人屬於壹種動物。南朝？陳？詩人沈炯曾寫過壹首十二生肖的詩，詩中說:
“老鼠和灰塵的情況下，牛羊在黃昏時下降。
老虎覓食坐空谷，兔子開窗對月。
龍脊遠青，蛇柳縈繞近。
馬蘭芳遠，春種羊。
猴栗羞香果，雞砧引清杯。
狗怎麽了？休閑。"
這首十二生肖的詩，顯然是按照十二地支所分配的動物順序來寫的，可見當時的人們對十二生肖已經非常熟悉了。
從以上文獻可以明確，生肖文化的起源在中國。按照外來生肖的觀點，生肖是漢代從中東傳入中國的，類似於佛教的傳入。我們從以上文獻中證明，我國早在春秋時期(《天書》、《詩經》)就有關於生肖的記載，說明生肖的誕生以及生肖與地支的搭配早在漢代就已經產生，所以可以肯定生肖誕生在我國...> & gt
十二宮圖和這有什麽關系？生肖是壹個人出生年份的標誌，也叫黃道十二宮。當它被用來標記年、月、日或小時時，它被稱為黃道歷。十二生肖(動物日歷)在亞洲國家以及東歐和北非的壹些國家中廣泛流行，它幾乎是壹種世界性的民間現象。
生肖(動物日歷)的組成和順序因國家而異。目前，中國的回族、藏族、哈尼族、畬族、拉祜族、納西族、阿爾泰族以及朝鮮、韓國和日本的生肖(動物歷)在構成和排列順序上完全相同:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。壹些民族因地域不同，生肖(動物歷)也不同。比如黎族大部分地區的生肖(動物歷)和以前壹樣，而毛島黎族把虎換成了蟲，把兔換成了貓，把蛇換成了魚，把馬換成了肉，把馬換成了肉。大部分地區彜族的生肖(動物歷)和以前壹樣，而雲南哀牢山彜族生肖(動物歷)的名稱和順序是:虎、兔、穿山甲(龍)、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。除了壹個區別(也有“龍”代替“穿山甲”的說法)，排名也和以前不壹樣了。哀牢山彜族之所以把“虎”放在第壹位，據說是因為他們認為自己是虎的後代，尊重母虎是他們最初的樣子。每三年舉行壹次的祭祀儀式應在虎年農歷的第壹個虎年(正月)舉行，地點在當地的母虎廟。每扇門都應該被畫成老虎的形狀，以示對老虎的尊敬。為此，有這樣壹種排序。如果按順序向前推或者向後移，還是和以前壹樣。桂西彜族的生肖(動物歷)是:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、麻雀、牛、虎、蛇；德宏地區的傣族生肖(動物歷)和以前壹樣，西雙版納地區的傣族把豬改成了象，把龍改成了蛟或蛇，把羊改成了螞蟻。
此外，壹些國家的生肖(動物歷)名稱也與以前大相徑庭，如越南將“兔”換成“貓”；在印度，老鼠、牛、獅子、兔子、龍、蛇、馬、羊、猴子、金翅雀、狗和豬；古巴比倫人是公牛、山羊、獅子、驢子、蜣螂、蛇、狗、貓、鱷魚、火烈鳥、猿和鷹；埃及和希臘的和古巴比倫的基本壹樣，只是把“屎殼郎”換成了“螃蟹”[1]。“獅子”和“蛇”的順序與印度相同，“金翅鳥”換成“火烈鳥”[2]。其他民族或國家的生肖(動物日歷)是“獅子”順序的“虎”和“火烈鳥”順序的“雞”。換句話說，前壹階的動物都是獸，後壹階的鳥都是鳥。由此可以推斷，世界上的生肖(動物歷)應該是同源的。
中國的十二生肖起源於十二生肖，歷史悠久。從地理上看，埃及、巴比倫、印度、中國這四個亞非文明古國，恰好在他們的流行範圍內。雖然它在亞洲、歐洲和非洲廣泛傳播，但主要集中在亞洲。由此，我們有理由推斷，這種文化起源於亞洲的某壹個民族，然後逐漸傳播，並被這壹廣大地區的許多民族所接受。然而，它最初是由哪個民族創造的，這仍然是壹個謎。
有哪些生肖？生肖又稱十二生肖，是中國根據出生年份與十二地支相匹配的十二種動物，包括鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。[1]
十二生肖的起源與動物崇拜有關。根據湖北雲夢睡虎地和甘肅天水放馬灘出土的秦簡，早在先秦時期就有比較完整的生肖體系存在。最早記錄與今天相同的十二生肖的傳世文獻是東漢王充寫的《論衡》。[1]
生肖是十二地支的直觀表示，即子(鼠)、醜(牛)、陰(虎)、毛(兔)、辰(龍)、斯(蛇)、武(馬)、衛(羊)、申(猴)、尤(雞)、徐(雞)。在現代，更多的人把生肖作為春節的吉祥物，成為娛樂和文化活動的象征。
生肖作為壹種源遠流長的民俗文化符號，古往今來留下了大量描繪生肖形象和象征意義的詩詞、春聯、繪畫、字畫和民間工藝美術。除了中國，世界上許多國家在春節期間發行生肖郵票，以表達他們對中國新年的祝願。
1975 12月，湖北雲夢睡虎地出土了兩批秦簡，其中關於“盜賊”的內容有:[2]
“兒子，老鼠，賊尖的嘴，稀疏的胡子，...醜，牛，賊大鼻子長脖子，...陰，虎，賊，還有胡子，黑著臉。毛，兔子，賊大。陳，小偷是個男的，青紅...三、蟲也，賊長黑。中午鹿，賊長脖子小？q，他的身體不完整。.....不，馬也，賊必有耳。沈，桓，賊圓...妳，水是...咦，老羊是...海，咦。”[3]
以上與今天的十二生肖基本相同，只是陳沒有寫十二生肖；正午的鹿；對馬不合適；是的，老綿羊。[2]
十二生肖的雙喜圖
十二生肖的雙喜圖
1986年4月，甘肅天水放馬灘秦墓出土了A、B兩種日本書簡，與睡虎地秦簡年代相近。甲類竹簡上也有盜賊的記載:[2]
兒子，老鼠。醜，牛逼。陰，虎。毛，兔子。陳，昆蟲。第三，雞沒了。中午，馬不見了。不，綿羊。沈，壹只猴子。妳，膽小鬼。嘿，狗狗。哦，我的上帝。[3]
與現代相比，除了《陳沖四記》之外，該記錄中十二生肖與地支的對應關系完全相同。[2]
詩經？《瀟雅》載“吉日耿武，即窮馬”，反映相對午馬。但學者指出，秦簡午時對應的是鹿而不是馬，午馬只是巧合。
與今天相同的最早完整記錄十二生肖的是東漢王充的《論衡》。《論衡》第三卷“物勢”:[2]
李友軍，十二生肖動物
李友軍，十二生肖動物
“陰木也，其鳥虎也；亦為土，其鳥犬也；醜也是土，醜的鳥和牛，沒有鳥和羊。木打土，所以狗牛羊都是老虎伺候的。亥水也，其鳥也；有火，其鳥蛇也；孩子也是水，他們的鳥和老鼠也是；午時亦火，其鳥馬也...午時馬、鼠、雞、兔。水勝於火，老鼠為什麽不追馬？金聖木，小雞為什麽不啄兔子？亥劍也，無羊也，醜牛也。土比水好，牛羊為什麽不殺豺狼？第四條蛇也是猴子。火勝金，蛇為什麽不吃獼猴？”
同書《毒》卷二十三有雲:
“陳是龍，老三是蛇，在東南。龍有毒，蛇螫人，所以蛇好牙，龍有鱗。木生火，火為毒，故黑龍之獸含火星。”
可見，最遲東漢十二生肖已經全部定型。[2]清代梁章綱在《流浪系列？續篇也轉述了《論衡》的記載。[2]
“北史？《宇文護傳》描述了宇文護母親在齊國接下來壹周的信:“妳弟弟出生在吳川鎮，第壹個是老鼠，第二個是兔子，妳是蛇。“這是官方歷史上壹個更早的記錄，黃道十二宮與出生年份有關。星座理論
十二生肖武泰
十二生肖武泰
古人把黃道和赤道附近的星星分為“二十八星”。二十八夜也代表壹種動物。在古代，星期日被分為十二部分，用十二個分支來表示，十二個分支屬於十二宮，十二宮與二十八星有對應關系。[5]明代大學者王浩認為28種動物分屬28星，是“七淫統壹”的，成為> & gt
少數民族的生肖傳說是什麽在中國這個多民族的國家，生肖並不是漢族的專利，很多少數民族都使用生肖歷法。首先，我們來看看各民族生肖對照表。
各民族十二生肖對照表
桂西彜族
十二生肖:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、麻雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彜族
十二種動物:虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
四川、雲南、貴州的彜族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
海南黎族
十二種動物:雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。
雲南傣族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、馬、山羊、猴子、雞、狗和大象。
廣西壯族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
蒙古族
十二種動物:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
* * *新疆的爾族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
吉爾吉斯的
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗和豬。
從上表可以看出，我國很多少數民族，如蒙古族、壯族和部分彜族，都受到漢族的影響，基本上與漢族相同。然而，壹些民族在接受中國生肖文化的同時也發生了壹些變異。在生肖系列中，哀牢山的彜族同胞以穿山甲占據龍的位置。在新疆柯爾克孜族的十二生肖中，魚代龍和狐貍被用來代替猴子。海南黎族同胞用十二生肖標記日子，順序從雞開始，到猴結束。生活在西雙版納的傣族人用黃牛代替黃牛，用山羊代替綿羊。海不是壹頭豬，而是壹頭大象。從以上變化可以看出，在選擇生肖動物時，由於生活環境不同，物種不同，各民族都選擇最接近的動物作為生肖動物，這就給生肖文化帶來了壹定的差異。除了生肖動物選擇上的變異，各少數民族也形成了自己不同的標記年月日的方法，同時也出現了許多與生肖相關的民俗。
(1)梁山易生肖
彜族普遍使用十二生肖歷，也叫十二生肖歷。古代史詩《勒·奧特依》和彜族民間都有關於彜族十二生肖起源的傳說(見王長富《涼山彜族風俗》)。生活在四川涼山的彜族，以鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬為標誌。每種動物的名字都有壹年的周期，* * * 12年。有壹個計算年齡年齡的方便公式:“壹輪十三，兩輪二十五，三輪三十七，四輪四十九，五輪六十壹，六輪七十三……”諸如此類。涼山彜族的歷法也采用十二生肖，分別是鼠月、牛月、虎月、兔月、龍月、蛇月、馬月、羊月、猴月、雞月、狗月、豬月。每個月，大月有30天，小月有29天。大月和小月是根據上月月亮是15還是16來確定的。小月15圈是29天，大月16圈是30天。但是，不同地方用的正月是不壹樣的。有的地方馬月是正月，有的地方羊月是正月，有的地方猴月是正月。標記日子的方法也采用十二生肖，十二日為壹輪，不受年月(含閏月)限制，可以無限推回，永不終止。
彜族的十二生肖歷法也被運用到了民間的占運巫術中。涼山彜族認為，人與木、火、土、鐵、水五行關系密切，人只能與之和諧相處，這是天賦之命。人的命運是在五行與“男”、“女”結合形成的十種命運中，即“木公”、“牧牧”、“火公”、“土公”、“土公”、“鐵母”、“水公”、“水母”的和諧。此外，十種命運搭配十二屬，組成“年表”，用六十年的年表來統計人的命運。
彜族的十二生肖也用於婚姻。彜族人在擇偶、訂婚時，非常看重民族、等級等條件。除此之外，男女生日是否重合也很重要。民間的口訣是:“兔、豬、羊相隨，牛、蛇、雞相隨...> & gt
蕭屬於哪壹個生肖的人？據我所知，應該是桂西彜族十二獸之五:人。
生肖是中國和東亞壹些民族用來表示年份的十二種動物，即鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。用來記錄年份，依次搭配十二地支(子、醜、陰、卯、辰、巳、午、衛、申、酉、戌、亥)，形成鼠、醜牛、陰虎、卯兔、辰龍、巳蛇、吳馬、未陽、申猴、酉雞。每個人都以自己出生年份的象征性動物為生肖，所以中國人經常用生肖來計算自己的年齡。循環壹次為壹輪。
在中國這個多民族國家，生肖並不是漢族的專利，很多少數民族都使用生肖歷法。首先，我們來看看各民族生肖對照表。
各民族的生肖
桂西彜族
十二生肖:龍、鳳、馬、蟻、人、雞、狗、豬、麻雀、牛、虎、蛇。
哀牢山彜族
十二種動物:虎、兔、穿山甲、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
四川、雲南、貴州的彜族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
海南黎族
十二種動物:雞、狗、豬、鼠、牛、蟲、兔、龍、蛇、馬、羊、猴。
雲南傣族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、蛇、蛇、馬、山羊、猴子、雞、狗和大象。
廣西壯族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
蒙古族
十二種動物:虎、兔、龍、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬、鼠、牛。
* * *新疆的爾族
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、猴、雞、狗、豬。
吉爾吉斯的
十二種動物:鼠、牛、虎、兔、魚、蛇、馬、羊、狐貍、雞、狗和豬。