[春節]
正月初壹，俗稱“年初壹”。淩晨。爆竹聲、鞭炮聲此起彼伏，曰送舊迎新。天色發白，設供果，泡佛茶，點香燭，男女老幼穿戴新衣新帽新鞋襪，敬拜天地神佛。然後國主人開正門，全家喝糖茶，吃年糕。是日，有庭院有井者，設香案糕果茶酒於井邊，祀之，以物掩井欄口，曰“封井”。是日不掃地，謂可聚財。鄰裏間相互拜年，雙手抱拳作揖，口稱“恭禧恭禧！”“發財發財！”。街坊商店停業，唯點心店、茶館開業。人們吃餛飩、燒賣，老人照例上茶館喝茶，店主泡上橄欖茶，曰“元寶茶”，茶客送紅紙包，謂之喜鈿。街頭遍設花紙（年畫）攤，孩童們喜購各式花炮、玩具，年輕人群集壹起，敲打年鑼年鼓。正月初二（也有初壹）夜，戶主將新的竈神像供入竈龕，掛上新的紅布竈幔，設供時、粉賀子，合家向竈神膜拜，謂“接竈”。是日（也有初三）起，親友互相拜年祝賀，接續到初入，曰 “走親戚”。舊俗先到娘舅姑夫家，再去其他親友家。晚輩向長輩拜年，長輩給晚輩紅紙包錢，名曰“拜年鈿”。解放後，國家規定基節放假3天。商店、服務行業職工，節日加班，提供服務。黨政機關和駐軍部隊相互拜年。軍民舉行聯歡會。地方政府和駐軍部隊走訪烈軍屬及殘廢、復退軍人，送慰問品，禮佛、接竈之俗語廢。
[接財神]
正月初五，財神誕日。初四夜，各商店敬財神。武原鎮上玄壇廟的財神菩薩出巡，大的商號門前設香案，鳴禮炮，磕頭禮拜，曰“接財神”。初五夜，店主邀朋友、夥計喝財神酒，互祝生意興隆，財源茂盛。此日及端午、中秋，若夥計不為店主邀請喝酒宴者，即為辭退。此俗，50年代起漸廢。
[人生日]
正月初七，俗稱“人生日”。姑娘們請人穿耳朵，孩童們稱體重，測試增重若幹。此俗不普遍，今不行。
[元宵節]
五月十五夜，各戶張燈結彩。遇豐收年景，常有集會迎花燈。明萬歷《海鹽縣誌》載：“鬧元宵……縱遊人觀燈，元近百裏畢集。”民國期間縣內燈會以澉浦最盛。正月十五上燈起至二月初進入高潮，有龍燈、獅子燈、魚燈、蟹燈、蚌燈、走馬燈以及大型亭臺樓閣花燈，各式燈彩，鬥奇競巧，絢麗多彩。還有壹種滾燈，邊迎燈邊表演武術，人稱英雄燈。年少好勝之輩常糾眾搶奪，易生事端。抗日戰爭爆發後，迎燈之俗漸廢。元宵夜，農家有燒“田財火”習俗，用稻草蘆柴紮成火把，點燃後在自家田邊，邊跑邊咕邊將田邊茅草點燃，盼五谷豐登，蠶花茂盛。此俗六七十年代壹度中止，近年來壹些鄉村又興。
[二月二]
二月初二，各家吃“撐腰年糕”。俗謂“吃了撐腰年糕，腰北肝，體健壯，又利勞作”。
[清明節]
家家備酒菜祭祖，稱為“過清明”。家人去祖先墳上掃墓，小輩還給墳墓除草、添土、修剪樹枝。是日，家家吃草頭團子。舊俗清明前壹日為寒食節，停止用火壹天，不燒飯，不點燈，懷念春秋時隱居而死的介之推。明天啟《海鹽縣圖經》載：沈匯於每歲清明前後三日，土人裝龍舟為競渡戲。50年代起，群眾團體和學校組織青年、學生祭掃革命烈士墓，敬獻花圈，緬懷先烈。
[立夏日]
食白水焐肉、白焐蛋、新蠶豆、菜油蒜末拌生豆腐，忌孩子坐門檻，以防疰夏。是日兒童少年結伴去郊野，自己動手用鹹肉、竹筍、新蠶豆、萵苣等和粳米煮燒。稱“燒野米飯”。
[端陽節]
五月初五端陽節，俗稱“端午日”。舊時門上貼鐘馗像，掛端陽符。門口插艾葉菖蒲，俗有 “艾旗菖劍”之說，謂能辟邪祛惡。是日家家食五黃，即黃魚、黃鱔、黃泥蛋、黃瓜、雄黃酒，孩子額上用雄黃寫上“王”字，耳朵裏抹雄黃酒，幼兒穿黃色印花老虎衣，謂能驅邪避毒。是日正午時室外內熏蒼術白芷，婦女用絲線結香袋，內置梔子、生大黃等，佩掛在小孩衣襟上，並用大蒜菖蒲紮在床檐上，謂能解毒避瘟。家家戶戶吃粽子。芒種前，父母去婿家看望新婚女兒，帶肉壹方，魚兩條鹹蛋、水果及端陽粽若幹作為禮物，農家另置辦秧凳壹只、拔秧傘壹把、布傘兩把、扇子兩把、箬帽或草帽兩頂，壹並送至婿家，婿家設宴招待，曰“拿端午”。今吃粽子、拿端午、熏蒼術白芷等俗仍流行。
[分龍日]
五月二十分龍日。各地普遍試龍（消防機具），有些鄉鎮還演草臺班“水龍戲”。武原鎮各坊洋龍，是日齊集水倉橋、天仙湖壹喧賽龍，也叫演龍。得第壹名的坊，洋龍披戴大紅花。賽後各坊宴請消防人員。民間還有以二十、二十壹兩天是睛是雨蔔豐歉的習俗。雲：“二十分龍二十雨，七七四十九天曬龍衣（天大旱）；二十分龍廿壹雨，風調雨順到年底。”隨著專業消防隊伍的建立，此俗逐漸消失。
[六月六]
六月初六，屆盛署季節，俗謂“六月六，曬得鴨蛋熟”。家家戶戶翻曬農服，以防黴蛀。也有“六月六，貓狗要**浴”之語。此日起，長輩允許孩子下河遊泳。
[七月七]
七月初七乞巧日。是夜設案中庭，陳西瓜、糕點等祭牛郎織女星，婦孺仰觀雙星巧雲，姑娘們對月競穿乞巧針，祈求心靈手巧，謂之“乞巧”。
[中元節]
七月十五中元節，俗稱“七月半”。是日家家戶戶錢餛飩，備香燭酒菜祭祖。富裕人家延僧侶超度亡靈，寺廟設齋做佛事。是日傍晚，壹些人家設羹飯化紙錠於道旁，祭四方野鬼，此俗今已廢。
[七月三十]
七月三十地藏菩薩誕日，是日武原鎮曲尺弄在藏庵做道場，誦經禮佛，普渡眾生。入夜，民間裹糧餛飩或南瓜面餅齋地藏菩薩，家家戶戶燃地燭，點地香，俗稱燒“狗汙（尿）香”，祈佛保佑。孩童輩在圓茄子上插香嬉玩，高興異常。此俗解放後漸廢。
[中秋節]
八月十五中秋節，有齋月習俗。祭畢，合家分食月餅，若有人外出，外壹小塊留著，以示團圓。貧困之家以黃南瓜團子代替月餅。是夜，備八寶鴨等豐盛酒菜，全家團聚合歡。富戶人家設宴邀親朋賞月。也有在是日熬制桂花糧吃的習俗。節前，新婚婿、女去看望嶽父母，送禮品魚肉鴨酒及月餅等，俗稱“望八月半”。
[重陽節]
九月初九重陽節。民間有賞菊飲花酒、吃重陽糕習俗。重陽糕系糯米制成，上插竹篾五色三角小紙旗。先祭竈神，然後分食，此俗寓“登高（糕）避災”之意。早先戶戶自己蒸制，先後市上糕團店購買。武原鎮糕團店賣紅、黃、青、白色團子，上插小三角旗、鬥、狀元郎。此習今廢。民間謂，重陽日晴，壹冬無雨。此日後，百工入夜操作，謂“做夜作”。[十月朝]
十月初壹各家祀祖，也有掃墓的，但已不普遍。
[冬至節]
是日起進入臘月，上壹夜為“冬至夜”，家家燒赤豆糯米飯，吃“蛋酒頭”。富裕人家延中藥鋪熬制膏滋藥，冬令進補。另外，貧苦人家無力築墓，浮厝在郊野的棺材，只覆以稻草編制的草苫。是日，或加蓋草苫，或由家人趁冬至日下午，將剩下屍骨，納入陶甏內，挖土掩埋。同善堂把無主遺骨撿拾入甏，人稱善舉。
進入臘月，更夫在黃錯時刻手提燈籠，邊打更邊叫喊“寒冬臘月，氣候幹燥，家家註意，火燭小心”。提醒人們防火，俗稱“叫火燭”，此俗今已廢。
[送竈日]
十二月廿四，白天撣檐塵打掃衛生。戶主買來小紙轎和花炮，傍晚搓糧粉圓子祀竈神。祀畢，將竈神馬幛，請入紙花轎內，送至庭中焚化，並燃放花炮，謂之送竈。也有廿三送竈的。有的人家人口太平，財源茂盛，在廿四夜對竈神只祀勿送，謂之留竈。送竈後幾天，各戶先後祀土地。供雞、肉（豬頭）、魚三牲，還在祭桌右邊用盤裝活魚壹條，寓意“吉慶有余（魚）”。今送竈、祀土地之俗已廢。
[除夕]
年三十（月小為廿九）下午祀祖先，供豐盛酒菜。是夜燃年燭，種年火，把火炭納入銅爐內，保持到次日不媳，謂“財源不斷，富（火）到明年”。全家聚餐，菜肴豐盛，俗稱 “吃年夜飯”，有肉圓（合家團圓）、魚（歲歲有余）、線粉（長壽百歲）、菠菜（生活甜蜜）等，東北鄉壹帶年夜飯必吃兩碗（象征性的），曰 “成雙飯”，寓意吉祥。食畢，貼春聯隊、年畫，物品上粘紅色剪紙圖案，長輩給兒孫輩“壓歲鈿”。是夜，各戶剩米飯若幹盛入淘籮，上插萬年青、吉祥草。壹切安排定當，全家圍爐，達旦不寢，名曰“守歲”。解放前，有的貧困戶無力還債，外出躲避，直至年初壹才回家。諺雲：“有錢過年，無錢過關。”今種年火，躲債等已消失。