陽氣是中醫學名詞。指具有溫養組織臟器、維持生理功能和固衛體表等作用，並充盈於周身之氣。因散布部位不同，其具體作用和名稱亦各有異。以下是我整理的調理陽氣的方法，希望對大家有所幫助。
扶陽當理解為維護、增強、調理陽氣的功能。是針對糾正陽氣在量上的不足及質（功能）上的不用所采取的壹系列治法的統稱；它是在審證求因、辨證論治的指導下，運用多種治法，以恢復陽氣正常氣化功能的方法。
陽氣是水腫發生與否以及發展轉歸之關鍵，陽虛則溫煦氣化無權，水液泛溢為腫。“寒者溫之”，陽氣得盛，水濕乃化。故仲景臨證善用溫扶臟腑陽氣的辦法治療水腫，這亦是三陰病的主要治療法則，是仲景扶陽法的重點體現。
中醫學認為陰陽乃人之根本，而陽的作用尤為重要。《素問·生氣通天論》言：“陽氣者若天與日，失其所則折壽而不彰。”“陽氣固，雖有賊邪，弗能害也。”陽氣有如紅日溫暖大地般溫煦著機體，陽氣旺盛則形與神俱，陽氣衰耗則折壽不彰。故臨床當在辨證基礎上重視扶助陽氣，“陽存則生，陽亡則死”。
張仲景對機體陽氣受損之病變機理、發展轉歸有著深刻的認識。對陽氣虛損原因之論述，或因外感陰寒，損傷陽氣；或素體陽虛，內生虛寒；或失治誤治，耗損陽氣。在治療上，仲景多以通扶陽氣以助其功，或溫扶陽氣以助其用。這種扶助陽氣的思想貫穿仲景學說之始終。
《傷寒論》398條中因汗、吐、下等法誤治者***123條，其中明顯傷陽的就有75條，運用附子達23方(次)。他所創立的六經辨證體系，其本質便是壹套以陽氣之虛實盛衰來定立六經之傳變與否、發展規律以及預後轉歸的辨證方法。故有學者認為六經辨證可以看成壹套完整的保護陽氣的辨證理論。在此，筆者僅就仲景運用扶陽法辨治水腫病進行探討分析。
陽氣與水腫病關系
仲景謂水腫為水氣，在《金匱要略》中設水氣病專篇。“夫水病人，目下有臥蠶，面目鮮澤，脈伏”、“四肢頭面腫，久不愈”等，描述了水腫的癥狀。且水氣病既有風水、皮水、正水、石水、黃汗之分，又有五臟水之別；同時根據水與氣、血的關系，又有氣分、水分，血分之類。
《素問·經脈別論》曰：“飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾，脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱。水精四布，五經並行。”仲景法崇《內經》，認為水不自行，賴以氣行，水腫是全身氣化失常，水液代謝障礙的壹種病理表現。水腫病產生的病機為肺失通調，脾失轉輸，腎失開闔，三焦轉輸不利，膀胱氣化不行，而水濕瀦留、泛溢周身。
誠如《景嶽全書·腫脹》指出：“凡水腫等證，乃肺、脾、腎三臟相幹為病。蓋水為陰邪，故其本在腎，水化於氣，故其標在肺，水惟畏土，故其制在脾。肺虛則氣不化精而化水，脾虛則土不制水而反克，腎虛則水無所主而妄行。”
水液代謝之氣化關鍵在於陽氣。宋·嚴用和認為：“水腫為病，皆由真陽怯少。”陽氣虛弱，則氣化無力，致使水液不能正常化生與運行，瀦留於經絡脈道之外，泛溢肌膚而成水腫。水為陰邪，得陽乃化，故“以溫藥”治療。
中醫學十分重視腎臟元陽之功用，形成了較為系統的、以扶陽為特點的水腫辨證論治體系。《經籍篡話》裏對“扶”字解釋為“護也、助也、治也”，扶陽應理解為有保持、維護、扶助、治理調節陽氣的意思。因此扶陽當理解為維護、增強、調理陽氣的功能。是針對糾正陽氣在量上的不足以及質（功能）上的不用所采取的壹系列治法的統稱；它是在審證求因、辨證論治的指導下，運用多種治法，以恢復陽氣正常氣化功能的方法。
仲景用扶陽法治水腫病 通扶陽氣以助其功
本法主要針對外邪阻滯，氣血兼夾，氣機不暢等導致陽氣被遏，功能受限而言的治法。《素問·陰陽應象大論》：“陰味出下竅，陽氣出上竅”，“陽在外，陰之使也”。陽氣達於衛表，營衛和諧，衛外得固，則防禦邪氣。陽氣達於肌表或收斂於內均倚氣機之變化。機體的正常升降出入，陽氣輸布四達，才能發揮溫熏、推動、氣化、防禦、固攝等各種功用。《素問·六微旨大論》言：“出入廢則神機化滅，升降息則氣立孤危。”壹旦氣血壅滯，營衛不調，氣機轉樞失司，流行受阻，陽氣郁遏，就會產生疾病。在此理論指導下，筆者將仲景治法歸納如下。
通陽達邪散水法
此類皆由陽氣被外邪所遏，通扶陽氣以發汗達邪、散水消腫，通過宣通郁滯之陽氣，使衛陽得通，抗邪有力，以期正復邪祛之目的。《金匱要略·水氣病脈證並治》言：“諸有水者，腰以上腫，當發汗乃愈。”“水，發其汗即已，脈沈者，宜麻黃附子湯；浮者，宜杏子湯。”因營衛不和，外邪襲表，肺失通調，治節不利，以致水溢肌膚，壹身悉腫，水濕之邪客於肌膚分肉之間，治當通扶陽氣，宣肺散水。
“惡風，壹身悉腫，脈浮不渴，續自汗出，無大熱。”以越婢湯通扶陽氣，散水清熱。如風水兼有表虛，證見“脈浮身重，汗出惡風者”，以防己黃芪湯主之，此乃風水表虛，腠理不固所致，故用防己黃芪湯益氣固表，利水除濕。若皮水見“四肢聶聶動者”，乃水氣相搏，是為脾肺氣虛，水濕內停，陽氣被遏所致，以防己茯苓湯通陽化氣，表裏分消治之。
通陽化瘀行水法
水與血生理上同屬於陰，相互倚行，互宅互生。病理狀態下，水病可致血瘀，瘀血可致水腫。水腫日久，水濕停聚，壹則久病入絡，氣機不利，血流不暢，形成瘀血；二則臟腑陽氣受損，血失溫運而留滯。反之“脈不通則血不流”、“血不利則為水”，瘀血阻滯又可加重水腫。瘀血阻肺，不能通調水道，水蓄上焦，泛濫為腫；瘀血阻滯在腎，溫煦失司，氣化失調，水濕停聚而腫。
仲景在論及水腫與瘀血之先後時，言“血分”為水瘀互結，位深難通，故難治；“氣分”為水液阻滯氣道，位淺而易行，故易治。其治療以通陽化瘀、行水消腫，臨床多用當歸芍藥散化裁。若瘀水互結於膀胱，則當桃核承氣湯以通陽化瘀。
通陽疏機利水法
氣能推動水液運行，“氣行水亦行”。水液的輸布轉化為汗、尿等並排出體外，全依賴於氣的升降出入。《讀醫隨筆·升降出入論》說：“無升降則無以為出入，無出入則無以為升降，升降出入，互為其樞也。”氣機升降出入的協調平衡是保證生命正常進行的重要環節。
脾氣的散精和轉輸、肺氣的通調水道、肝氣的疏泄、腎中精氣的蒸騰氣化及三焦的通利***同作用，才能將水液輸布四達，當氣的升降出入運動正常時，津液輸布和排泄過程才能順暢。反之則輸布代謝障礙，必致水液泛濫。《傷寒論》第96條若“心下悸，小便不利者”，仲景言此為氣機不暢，三焦決瀆失常，水飲內停所致，故當以小柴胡湯通陽疏機，去黃芩以防其凝聚寒飲之弊，加茯苓淡滲利水。
溫扶陽氣以助其用
本法主要針對臟腑陽氣虛損，溫煦氣化不及而言的治療方法。《素問·陰陽應象大論》：“陽虛則陰盛”，“陽虛則寒”。《素問·至真要大論》言：“諸病水液，澄澈清冷，皆屬於寒。”陽氣是水腫發生與否以及發展轉歸之關鍵，陽虛則溫煦氣化無權，水液泛溢為腫。“寒者溫之”，陽氣得盛，水濕乃化。故仲景臨證善用溫扶臟腑陽氣的辦法治療水腫，這亦是三陰病的主要治療法則，是仲景扶陽法的重點體現。
溫肺利水法
肺為水之上源，肺臟通過宣發肅降以通調水道，對機體水液的輸布、運行和排泄有疏通和調節的作用，以維持機體水液代謝平衡。若肺臟虛冷，宣發無力，或肅降無能，均可致肺通調水道的功能失常，導致水液輸布障礙，不能及時排除體外，引發水濕聚集，泛溢肌膚為水腫。仲景遵從“其上者，因而越之”的原則，采用溫肺散寒，利水消腫之法。
《傷寒論》第40條：“傷寒表不解，心下有水氣……或小便不利，少腹滿，或喘者，小青龍湯主之。”以辛溫之麻黃溫宣肺氣，發汗利水；桂枝溫陽化飲；幹姜溫裏化水，降逆和胃；芍藥和桂枝調和營衛，和五味子斂肺護正，甘草調和，***奏溫宣肺氣，化飲利水之功。若表寒裏虛，則用麻黃附子湯溫陽散寒，宣肺利水。
溫脾利水法
《素問·至真要大論》言：“諸濕腫滿，皆屬於脾”可見脾臟在水腫中的重要性。脾為水之中州，主運化水濕，乃太陰濕土之臟，喜燥惡濕，若太陽傷寒而誤用吐下之法，傷及脾陽，或兼累及心陽，火不生土，導致脾陽更虛，水濕不化，水氣上沖，出現心下逆滿，氣上沖胸，起則頭眩，脈象沈緊之脾虛水停證。《醫經余論》言：“夫脾為己土，其體常濕，故其用陽，譬之濕土之地，非陽光照之，無以生萬物也。”治以溫陽健脾，利水祛邪，方予苓桂術甘湯。又若“心下停飲，心悸，汗出不渴，小便不利”以茯苓甘草湯溫中化飲，通陽利水。
溫腎利水法
腎為水臟，是調節水解代謝的重要臟器，水液的運行依賴陽氣的推動，而腎陽為壹身陽氣之根本，故水液的運行與腎陽的盛衰密切相關。腎氣從陽則開，從陰則合，水為至陰，陰盛則陽衰，腎陽衰微，關門不利，則水濕停聚，泛溢為腫。水腫之病機重點在脾、肺、腎三臟，然關鍵在腎。
《傷寒論》316條“少陰病……小便不利，四肢沈重疼痛，自下利者”，此為少陰腎陽虛損日久，陽虛寒甚，水氣不化，與陰寒之氣相搏，泛溢周身為病。故仲景以“此為有水氣”概括其病機，用真武湯溫腎陽，利水氣。炮附子大辛大熱、補命門之火而溫腎助陽，茯苓、白術淡滲利濕、培土治水，生姜溫裏化飲，芍藥利小便去水氣。若腎氣不足者，可予腎氣丸溫腎化氣，使氣化水行。
溫膀胱利水法
《素問·靈蘭秘典論》：“膀胱者，州都之官，津液藏焉，氣化則能出矣。”膀胱主氣化，與腎相表裏，助腎蒸騰水氣。若太陽受病，表邪未解，循經入腑，而膀胱陽氣不通，氣化不利，導致水蓄下焦，出現太陽蓄水證。有學者根據《傷寒論》相關條文，歸納出若幹主癥，包括口渴、消渴、煩渴、渴欲飲水、小便不利或小便少、小腹苦裏急、心下痞、渴欲飲水而水入即吐、脈浮或浮數、身有微熱等，此均屬外有表證裏有蓄水。若氣化失司，則膀胱排泄不暢，甚則癃閉，故仲景治以振奮膀胱之氣化而利水，兼以解表散邪，方用五苓散以通陽化氣而利水。
總之，水腫壹證，可單獨發病，亦可兼見他病之中。仲景重視陽氣的溫煦氣化作用，認為陽氣之盛衰是水腫病發生發展、預後轉歸之病機關鍵。臨證治療善用扶陽之法，陽遏者助之使通，陽虛者扶之溫運，具體依病變性質與臟腑之不同采取相應的治法。如陽虛兼有水飲濕邪，單純溫補往往難以奏效，則配合利水通陽的方法，寓通於補；陽虛兼有瘀滯，則兼以化瘀通陽；若因失治誤治，陽氣衰微，治當急救回陽為主，臨證當靈活變通應用。
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體內陽氣不足會有哪些癥狀
1，會怕冷
這個是陽氣不足比較常見的壹這個癥狀了。我們體內的陽氣不足的話，那麽就會導致我們對外界環境變化的適應能力減弱，尤其是在季節變換的季節裏面，就會變的更加明顯。
2.精神變差
壹個人的精神狀態很好的話，就意味著這個人的體內陽氣比較充足，但是精神狀態看起來比較差，那麽就意味著體內陽氣不足，從而導致我們出現懶散，精神這狀態不佳的癥狀。
3，消化能力變差
陽氣不足的話也是會影響到我們人體的消化系統方面的哦！
體內陽氣不足該如何改善呢？
1，運動調理
適當的運動，是可以有效的'幫助我們補足陽氣，調節我們體內的陰陽平衡的哦！體內陽氣足了，那麽抵抗能力就自然而然變好了。所以怕冷的人，最好的調理方法就是適當的多進行壹些運動。
2，睡眠調理
經常睡眠不足的人，看起來都是很沒精神的，這就是因為體內陽氣不足所引起的，而睡覺也是壹個補充陽氣的好方法。
3，精神調理
陽氣不足也是會影響到妳們的情緒的，尤其是長時間的處於壹個萎靡狀態的話，只會讓妳們的陽氣更加的不足，所以這個時候妳們就要適當的通過調理妳們自己的情緒來不足陽氣！
4，食療調理
陽氣不足要經常多吃壹些補陽的食材，比如狗肉，黃牛肉，蝦米，蚌肉，黑芝麻，韭菜，芥菜，核桃仁等補陽的食物。
食療推薦：補陽羊肉湯
準備食材：肉桂，淫羊藿，黃芪，差不多準備3-5人份量的就可以了。
提升陽氣最好最快方法
應多運動軀體運動非常重要，因為“動能生陽”。散步、慢跑、做操、放風箏、打球等項目均可。要增加戶外活動，多見陽光，令身體與自然直接接觸，陽氣就被調動起來走肌表，行使衛外功能，尤其可以增加抗寒的能力。陽虛的人群中，女性明顯多於男性，這跟男性壹般比女性更愛運動的生活習慣有關。
不足可食補對陽虛的人來說，食補是主要的、也是見效較快的方法。補陽的食物有韭菜、桂圓、羊肉、狗肉、核桃仁、幹姜、胡椒等。在夏季，壹般人怕上火會比較少吃或不吃這些食物，對陽虛者來說，適當地食用這些食物，對寒涼的體質卻是有著莫大的幫助。
註意保暖陽虛者即便在夏季，也要註意關節、腰腹、頸背部、腳部保暖，女性在空調房裏盡量不穿露肩、露膝、露臍、露腰的衣服。除非天氣特別炎熱，嚴重影響睡眠休息，壹般少用、不用空調。另外對陽虛者來說，四季轉換時，宜春捂，但不宜秋凍。
可藥補陽氣較虛但又沒有達到疾病指標的時候，可以吃壹些中藥來做保健。比如益智仁、桑寄生、杜仲、肉桂、熟地、人參、黃芪等。平時畏寒而易患感冒的患者，可用人參、黃芪、當歸、陳皮、升麻、柴胡、白術、炙甘草等組成的補中益氣湯為主方。加防風、幹姜等治療，有益氣助陽、增強免疫功能之良效，可減少感冒的發生。
如果是陽氣虛腰痛和夜尿多的話，可用桑寄生、杜仲加瘦豬肉和核桃煮湯吃，又美味又可改善體質，還能夠治病。不過，要註意的是，補陽也不能太過，陰陽是互為平衡的，補陽的同時不能傷陰。如果在進補時有口幹、上火、喉嚨痛這些反應，則應停止進食補陽的藥物。
不要熬夜熬夜很傷陽氣。因為陽氣總是被調動在上、在外、在頭面五官，而不能潛藏、修養、調整。熬夜的時候基本上每壹項活動都要調動人體陽氣來工作。所以，陽氣就被嚴重傷害。通常超過晚上12點不睡覺，就是熬夜。當然，冬天睡覺應該不超過晚上11點。
適當曬曬太陽其實想要補充人體內的陽氣，那麽最直接的壹個方法就是曬太陽，可能夏季的太陽比較火辣，很多人都比較反感，而現在已經進入深秋季節，現在的陽光還是比較溫和的，有些人可能覺得經常曬太陽會把皮膚曬黑，其實適當的曬太陽對於身體是有壹定好處的，而且有利於體內陽氣的補充，所以說想要補充陽氣的人，不妨在適當的時間去戶外多走走散散步，這樣也能有效的補充體內的陽氣，祛除體內濕氣。