——公元196年張仲景的醫術張仲景又名張機，是東漢南陽郡涅陽(今河南省南陽縣)人，約生於公元150~219年，是壹位卓越的有創造性的醫學家。他從小就非常好學，博覽群書。他生活的年代是戰爭頻繁、社會動蕩、瘟疫四起的年代，人民生活非常痛苦。從史書中他看到記載有扁鵲給齊桓侯看病的故事，使他對扁鵲的高超醫術非常欽佩，決心研究醫學，以救死扶傷解除人民疾苦為自己的誌向。他拜同郡名醫張伯祖為師，刻苦鉆研，好學不倦，學到了許多醫學知識和醫術，很快成為當時著名的醫學家。
大約在公元196~204年間，瘟疫流行，張仲景家族200多口人，在不到10年時間裏，死亡了三分之二，其中患傷寒病而死的占70％。面對這種景象，他博采眾方，結合自己的臨床經驗，寫成了壹部他最重要的醫學著作《傷寒雜病論》。
《傷寒雜病論》成書於公元3世紀初，***16卷，內容包括“傷寒”和“雜病”兩部分。“傷寒”就是現在的《傷寒論》，“雜病”就是現在的《金匱要略》。《傷寒論》***10卷，22篇，選取了113個藥方，397條治療原則，是論述外感內熱的辨證施治的專書。《金匱要略》***6卷，25篇。記載了藥方262個，主要論述了內科雜病及外科、婦科疾病等，其中記載了40多種疾病的病因、診斷治療和藥方，書中列出的藥物有214種。《傷寒雜病論》這部書是壹部理、法、方、藥具備的經典著作，它總結了漢朝以前的醫學理論和實踐經驗，發揮了祖國醫學“辯證論治”的傳統，使我國臨床醫學和方劑學發展到壹個較為成熟的階段。但是，由於當時戰禍不斷，這部著作都已散失，現存的《傷寒論》和《金匱要略》是經過晉代名醫王叔和的整理，宋代林億等人校正刊行的。
另外，張仲景還經過科學總結，形成了壹套比較完善的臨診方法體系。他看病時，壹定要先檢查壹下病人的身體情況，觀察病人的氣色如何，再聽聽病人的聲音，了解病人的癥狀，檢查病人的脈搏。在治療方面，他***歸納出4種治療方法，就是汗、吐、下、和。這是他根據內經上所記載的治療方法而來的。汗法就是用發汗排去病毒；吐法就是讓病人嘔吐，把積聚在胸腹的毒物吐出來；下法是讓病人排泄，把腸胃中的毒物排出體外；和法是用藥物和解體內病毒。他認為，各種治療方法需要醫生根據實際情況來運用。
另外，張仲景還主張有病要及早進行防治，他提出生病的原因，或是因為內在的關系，或是因為外在的關系，或是因為意外的傷害。在1700多年以前，已經這樣有條不紊地記述疾病發生的原因，是非常難能可貴的。他指出許多疾病是可以預防的，如果能保養身體，遇事小心謹慎，節制飲食，起居有規律，勞逸結合，發現有小毛病，能及時醫治，這樣便可以保持身體的健康，而有些疾病如不及早救治，是有生命危險的。張仲景在京師行醫的時候，青年文學家王粲同他來往很密切。他們初次見面時，張仲景就對他說：“您身體有病，得早點醫治才行，否則將來眉毛脫落，有生命危險，現在喝五石湯可以防治。”王粲聽了他的話很不高興，不久，兩人再次見面時，張仲景就問王粲服藥了沒有，王粲回答說服了。但是張仲景卻搖了搖頭說：“從您的氣色上看，不像是已經服過藥的樣兒，您為什麽諱疾忌醫，輕視自己的生命呢?”王粲仍然不信，認為自己的身體很健康，為什麽要服藥呢?幾年以後，王粲的眉毛果然脫落了，半年後不治而死。
張仲景是壹位博學多能的醫生，他能用針灸等技術治療疾病，已經使用灌腸法導便，使用人工呼吸法急救昏厥的病人，不僅在當時對人民保健起了相當大的作用，就是到現在還有相當的效果，後世的許多方劑都是從張仲景的方劑變化而來的。
張仲景作為東漢壹代名醫，他繼承了前人的醫學遺產，而且影響了後世醫學的發展。與他同時代的名醫華佗讀了《傷寒論》後，稱贊道：“這真是活人的書呀!”唐代名醫孫思邈也說：江南的醫師把張仲景的藥方秘不外傳。可見張仲景醫方的寶貴。而《傷寒雜病論》這部醫書後來被尊稱為“方書之祖”，書中的藥方被稱為“經方”。它不僅成為祖國醫學史上影響最大的著作之壹，還流傳到日本、朝鮮等國。經過壹千多年的臨床實踐檢驗，其中大部分藥方仍有很高的療效，直到今天，這本書仍為學習中醫的必讀的經典書籍。