詠春拳的概況
詠春拳【1】是中國拳術少林拳的壹個分支，早年流行於廣東、福建等地。此拳最早流傳於福建永春縣，為該縣顏三娘所創。它是以地名命名的。詠春拳？。又說此拳為五位老師所創，後傳授給弟子顏永春，故名？詠春拳？。此拳的主要手型有嚴豐拳和劉燁掌，拳法套路主要有三套拳和木樁，即小心思、橋牌和[2]指法。基本功主要是三手，還有落手、提手、斷手、沈橋、卡位。主要步驟有四平馬、字馬、追馬、跪馬、獨立步。是壹種內家拳和近戰相結合的拳法。以實戰為基礎，以招式多變、運用靈活、出拳靈活、橋短馬窄、善於使寸勁為主要特點。它采用大閃邊、小投、耕抱臂、撫摸、記情、中曲手等技術，以造、截、沈、標、臂、腕、指、棒、觸、鐵、盜、盜。二字鉗羊和馬？身材和步法是標誌。借助手橋皮膚的敏感感覺，充分發揮寸勁內拳法。
梁婷在全球教授詠春拳。
葉問培養的詠春拳弟子中有很多人才。其中有:梁翔、、許尚天、(梁、羅、許、黃後來被稱為香港葉問四大弟子)、(美國海軍教練七年)、(大陸詠春拳大師)、何金閣、趙雲、陸、、、嘉倫、李小龍等。葉問晚年收到的？門封弟子？梁庭[3]憑借詠春拳的真功夫和深厚的武術教育，突破了中國武術最初的早期？大多缺乏文字記載，只能口口相傳？發展的瓶頸，造就了？梁婷詠春？拳擊詠春，成立包括？三段十二級？教練晉升制度，還有？十二階？學員晉升制度讓每壹位教練和學員可以隨時在全球不同的武術學校繼續學習詠春拳。該教學系統解決了大規模分組教學的問題，保證了學生的學習效果。保密嗎？我們的兒童之家保護技術已經發展到全球65個國家和地區的4000多家分支機構，近200萬兒童。得到了全球軍警界、武術界、影視圈的高度認可和追捧，在國際上和國際上享有盛譽。國際詠春拳協會已經成為世界上最大的武術組織。梁庭和詠春作為符號代表了什麽？梁庭詠春拳系？詠春拳的發展和傳播得到了包括葉問在內的其他人和派別的壹致追捧。【4】詠春拳的起源和發展壹致認定為:？發源於顏永春，發源於梁贊，傳於葉問，盛於梁婷！？
詠春拳起源的傳說
第壹種說法是創立於福建永春縣，由該縣顏三娘自創的白鶴拳改造而來。這個地方叫拳名。如此命名？永春拳？。還有人以顏之名詠春，這叫什麽？遊春拳？誰。這種拳傳到廣州，被稱為詠春拳。
第二種說法是，詠春拳起源於五位老師，是五位老師，而不是嚴永春，在看到蛇鶴相爭的時候悟出了什麽。武媚老師是清初少林弟子，據說也是少林白鶴拳的宗師。因為福建南少林被清政府燒了，她隱居在川滇交界的大涼山避禍，因為看到蛇和鶴打架而創造了詠春拳，後來在顏永春流傳開來。
第三種說法是，五件詠春拳創出後，並沒有直接傳給嚴永春，而是傳給了少林弟子苗順，少林俗家弟子嚴二，嚴二又傳給了女詠春和她的丈夫傅亮。這個嚴格的第二就是所說的嚴格的第四。
第四種說法是詠春拳的創編與五大宗師或顏勇拳無關，不存在蛇鶴之爭。詠春拳的前身應該是清初反清組織詠春拳？天地意誌？河南嵩山少林弟子陳創造了壹種格鬥術。他(還是？她嗎？首先是傳到了戲班武生張武(人稱檀壽武，據說有？壹個單機武俠？)的名聲，張武後來流落廣東，定居南海縣佛山鎮大吉尾？瓊花會？然後他把詠春拳以粵劇的形式傳播給所有的弟子。鹹豐年間李起義後，弟子紛紛前往避災。詠春拳？什麽事？遊泳？把這個詞改成？從來沒有？、?哎？。紅船上的黃、梁二弟、大華綿錦等人學會了這壹拳法，傳給了在佛山筷子路開中藥店行醫的梁贊。從此，梁贊將詠春拳發揚光大。
第五種說法還說，詠春拳應為永春拳，因福建泉州少林寺永春堂而得名。是當年入寺之人所學的壹種南方內家拳法。全名叫少林永春，總師是少林弟子山治禪師。南少林貪得無厭，逃到佛山，曾躲在粵劇紅船裏當廚子。後來戲班裏的人拜他為師，是因為在東莞接觸到了行藏。
。徒弟中，徽州人蘇三娘是戲班裏的花旦，以品學兼優著稱。永春三娘？。後三母將武功傳給紅船上的黃華寶、梁二弟等人，黃、梁將武功傳給佛山的梁贊，使永春拳在佛山發揚光大。
第六種說法(最正確的說法)是詠春拳源於福建泉州(今莆田，原屬泉州府)少林寺的鶴拳。鶴拳是南少林武術之壹。顏三娘的父親是南少林的俗家弟子。燕三娘向父親取經，得了壹部南少林鶴拳真傳。後燕三娘嫁到廣東，把拳術給了當地人。因為三娘是福建永春縣人，所以叫顏永春，拳頭叫永春拳。永春和永春其實是閩南話和粵語混淆、書寫錯誤造成的。現在福建流傳很廣的詠春拳和鶴拳，都有同樣的案例，壹看就知道。當然，詠春拳也經過了各代拳手的豐富和修改。何權不是南少林寺壹個人創造的，而是經過歷代僧人的豐富和完善。
詠春拳的創始人和傳人
這個網站收集到的最詳細的壹個說法是:詠春拳是少林武術之壹，詠春二字是為了紀念詠春拳的創始人嚴永春。創始人嚴永春祖籍廣東福建，父親嚴二公在九連山腳下做豆腐買賣。詠春則相反，從小跟隨五位大師學習。後來他因為看到了蛇鶴相鬥而悟出了拳術，並被他師傅的五大宗師糾正，從而成就了大武功。詠春大師讓五位大師給拳頭起名，大師回答說，既然妳叫詠春，那妳就給這個拳頭起名詠春吧。因此，詠春拳的名稱正式誕生。
這位創始人後來嫁給了梁伯的仇人，後來隨丈夫回到廣東，並把她的武功傳到了播求，於是丈夫就得到了詠春的傳說。這是詠春拳的第二傳，時間是嘉慶初年。與紅船上的人都很友好，經常和朋友梁、黃華寶、梁二道談論喝酒的事。播求甚至和華寶等人用詠春拳交換了六點半紅船的名稱和技能。後來和華寶等人壹起在紅船上漂流。在這期間，他們夜以繼日地刻苦學習和練習，在兩年的時間裏，他們得到了他們的秘密。梁、黃華寶、梁二道堪稱詠春拳派第三傳。六點半少林棍是練詠春拳的人的必修武器。
華寶60歲後退休，稅務住在佛山會稽市青雲街。會稽城名醫梁贊，在杏濟堂行醫聞名，佛山人都稱他為贊先生。華寶與贊先生交好，退休後相處甚歡。他去興濟堂和贊先生喝酒，向贊先生傳播詠春拳的藝術，那是壹個光年的時期。
梁贊，原籍單縣古勞，剛在佛山生活。贊先生醫術高超，在會稽市青雲街經營著壹家名為興濟堂的草藥鋪。他有廣泛的朋友，所以他很受歡迎。贊先生武功高強，涉獵廣泛，但並不滿足於此。自從跟隨華寶熙學習詠春拳後，他就覺得無論是力量、體型還是技法，詠春拳都是壹種上乘的方法。憑著他的聰明才智和刻苦鉆研，詠春拳在晚清時期在嶺南地區聲名鵲起。但贊先生因為店鋪生意，未能廣教弟子，所以詠春拳未能壹炮而紅。但能得到真傳的，除了他的次子梁純和梁弼，只有公了。
華工原本是順德陳村人，也在佛山生活過。他以尋找金錢為生，並以不同的名字去尋找華乾。因為華工的逐利生涯，他經常經過堂，所以他註定要教昝先生。技術完成後，贊先生因其昂貴的豬肉而出名。後來贊先生去世，華工在蓮花堤街設館，正式教授詠春拳。但詠春拳的方法不同於壹般的少林拳，因為它需要長時間的□手練習，而□手的最佳練習需要個人教授，所以不允許多教。所以華工的收費挺高的，不是壹般人買得起的，學者多是為了妳兒子。當時有？少爺拳？標題。所以在華工時期沒有廣為流傳。
能得到華工技藝的有吳、何漢律、雷汝吉、父子。但能推廣詠春拳，首推葉問。葉問，佛山名門之子，年少體弱。七歲時，他去陳華順學習詠春拳。華工因為聰明好學，經常親自授課，而吳則輔助他，經常與葉問對打，把詠春拳的奧妙壹壹指出，葉問在武學上進步很大。可惜，華工生病不起。臨終前，他告訴吳繼續教導和他的兒子如金。
葉問和吳壹起努力了三年，取得了比以前更大的進步，那時他才15歲。翌年，葉問奉父親之命來港就讀聖士提反學校。期間經同學介紹，結識了梁贊先生的兒子梁碧，並與梁碧練習詠春拳，使他學有所成，技藝提高，變得謙虛善良。三年後，葉問回到佛山，在那裏他熟悉了佛山的拳壇英雄，更是在文大賽上鼎力相助，轟動佛山。病愈後投身軍政，如破沙糖，大有作為，以勇奪大戲，盜羅藻於正義路三樓為樂。
直到佛山變色，葉問才離開佛山，在香江避難了大約1949年。此時葉問剛到香港，生活還不能安定。幸運的是，朋友李民興介紹他去九龍深水埗大南街的港九酒店職工會教詠春拳，他也開始了拳擊生涯。當時，他的弟子有梁翔、、徐尚田、趙雲、陸、等。後來在海壇街、利達街、李正五、大道東大王廟、青山路興業樓等地任教。20年來，葉問對詠春拳的改進和推廣，使詠春拳在香港、臺灣省乃至全世界發揚光大，聲名遠播。
以上說法雖然各有淵源，但都有說服力。每個人都認為它是真實可信的，但都不可能是完美的，無懈可擊的和權威的。如果仔細推敲時間、地點、人物、歷史背景等各個方面，以上的說法都讓人感到困惑。有些話太簡單，分不清真假。像塵僧壹樣，說話的人只有壹句話。詠春拳是嵩山少林寺弟子陳壹大師傳下來的。，連性別都不清楚。？韶山少林弟子？好像是嵩山少林寺出身，應該是尼姑。再者，如果壹個塵庵的師父真的是尼姑，五位老師也是尼姑，他們是不是同壹個人也是相當值得思考的。不幸的是，缺乏材料來核實。
還有的與歷史背景不符，失去了存在的基礎。比如五大師和至善禪師，據說都是因為南少林被燒而被流放的。但據當代歷史學家和武術界人士稱，根據官方檔案的考證，在清代，南北少林都受到朝廷的青睞。無論順治、康熙、雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治，直到光緒、宣彤，從未有過朝廷火燒少林的事情。少林被燒的時候，當時是反清組織嗎？天地意誌？為了煽動武林人士的反清情緒。既然歷史真相並非如此，那麽“五件”和“完美逃避”的理論就很難成立。所以他們創造了詠春拳，並在少林永春寺傳播詠春拳，其可信度自然值得懷疑。
有些和現實有出入，很難自圓其說。如譚守武或禪師，原名紅船永春拳，因鹹豐年間粵劇藝人李起義而被清政府鎮壓。瓊花觀？門徒。為了掩人耳目，師傅把Xi之詠春拳改名為詠春拳或詠春拳。
換句話說，永春拳、詠春拳、永春拳應該是同壹拳派的不同名稱。但據考證，當時的事實是，在流傳詠春拳和詠春拳的時候，詠春拳還在世界上公開流傳，兩者齊頭並進。是不是有些人因為避禍而改名，有些人就不需要避禍了？這似乎是不合理的。而今天的永春拳、遊泳拳、詠春拳，雖然聲音相似，但武術內容和訓練體系不同，實際上是兩個不同流派的拳種，不能混為壹談。因此，上述說法似乎與事實不符，難以解釋。
其他的，比如嚴永春，在各種關於她的傳言中，都有很大的考慮空間。如果真的存在，它的壽命是很優雅的。如果她是五位老師的後代，至少是雍正、乾隆時期的。據說梁贊有壹次去福建找顏永春深造，是按他黃華寶的吩咐。如果嚴永春不僅學會了五件藝術，而且還教給了梁贊，她早就跨越了雍正、乾隆、嘉慶、道光、鹹豐、同治六個朝代，至少活了150到200歲，這當然是不可能的。所以有必要搞清楚顏永春是否真的存在，她生活在哪個朝代。總之，以上種種說法只能留下壹個待解之謎。
詠春拳的四個原則
恐怕詠春拳給人最大的印象。快如閃電？然後呢。該技術是否能防風防雨？是的。那麽如何才能做到密集有效的防護呢？這需要學習詠春拳？堵住四扇門？原理，在這裏又稱為？四扇門？原則。
所謂？四扇門？，即在身體正面畫壹個正方形區域，然後分成四個面積相等的正方形區域，作為對方進攻時各種格擋方法的依據(如右圖/此圖為李小龍早年所畫)。這個？四扇門？標準是不高於眉毛，不寬於肩膀，不低於腿。
具體應用標準如下:
壹、前手的上半部分是？高側門？這個地方主要是用來防禦我們頭部右側的攻擊，而無論對手用什麽動作(包括拳頭或者手掌)攻擊這裏，我們都可以用正手快速擋到外側。
二、後手的上半部分是？高內側門？這個地方主要是用來防禦敵人對他頭部左側的攻擊，而且不管對方用什麽動作攻擊這裏，我們都可以快速擋出去或者用後手擋到右邊。記住，這個時候壹定要壹手防守，壹手快速進攻，也就是做到？攻守合壹？擋手的同時，盡量不要左右擺動，以免影響自己的重心平衡。
三、正手的下半部分是？低側門？除了正手以外的手腕主要用來做短而快的攔網動作，也就是用來防守對方右側的進攻，比如右肋和右腰，比如可以用來防守對方的低拳或者快踢。
四、後手的下半部是？低內側門？主要用於防守對方對自己身體左側的攻擊，如擋住自己的低拳或中踢等。阻擋接觸的部位還是外腕(也就是手腕前下方)。實戰中使用這個動作應該怎麽做？同步雙手？即左手擋出的同時，右手也果斷出擊，準確命中對手。
詠春拳的註意事項
壹、練功時間:腎氣歸元的練功時間應為腎十至(即下午5時至11時)。在此期間，運動可以激活腎臟吸收內氣，促進心腎相交，滋養五臟，起到練氣精、煉氣益腎的作用。當然，早上或者其余時間練習都是可以的，沒有任何負面影響，也不會走火入魔。
二、練習環境:空氣清新、人少的地方最適合安靜，避免陽光和冷風。
第三，在這個練習中要控制自己的性生活。
第四，不要喝太多，少喝，醉了能使氣亂，少喝也能助氣。
五、不要生氣，生氣傷肝，對身體有害。
6.練習的時候不要說話。
七、壹般在三個月內，腰背部有壹種溫暖的感覺，由點到面遍布全身，但壹定不能盲目追求，順其自然，順其自然。這種快感是練武入門的覺悟，但不要刻意追求。
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